蔡元培(1868—1940),字鶴卿,又字仲申、民友、孑民,中國紹興山陰人,原籍諸暨。革命傢、教育傢、政治傢。中華民國首任教育總長,1916年至1927年任北京大學校長,革新北大,開“學術”與“自由”之風;1920年至1930年,蔡元培同時兼任中法大學校長。其代錶作:《蔡元培自述》、《中國倫理學史》。
《中國人的修養》是蔡元培公民道德修養方麵的代錶作,主要收錄他最為重要的道德思想代錶作品《華工學校講義》和《中學修身教科書》,並收錄他其他幾篇有關道德修養的文章,充分體現瞭蔡元培先生對於現代中國人應具有的道德素養的總體構想。從形式上看,《中國人的修養》原是普通學生所用的教科書,乃是通俗的指導實踐之書,而非學術理論著作。它完美結閤瞭中華傳統修身與現代公民教育的觀念,以具體的行為實踐為齣發點,用淺顯的思想、易操作的方法來直接引導讀者,是一部值得所有國人閱讀體會的道德進修手冊。一個國民道德素質普遍低下的民族,是無法稱之為文明的民族的。在今天,想要復興曾經輝煌的中華文明,積極改造國民性、重建社會道德體係,乃是極為關鍵的因素之一。
一部优秀的公民道德建设教科书 朱永新(新教育实验运动领袖、全国人大常委、民进中央副主席、前苏州市副市长) 相比陶行知而言,蔡元培先生对于近现代中国教育做出的贡献,我们一直没有足够的重视。其实,无论是1912年他担任教育总长期间,还是1917年他出任北京大学校长期间...
評分修之道,养之见 偷爱警/文 中国人需要的修养到底是什么样子?一个大大的疑问摆在眼前,是仅仅依靠修为和品德就可以了吗?从目前来看,修养中的“养”是一种品赏,如何去修,怎样去修却很少有人关注?蔡元培老师给出了一些答案。从书名的立意上来看,这部书似乎是在为公...
評分一部优秀的公民道德建设教科书 朱永新(新教育实验运动领袖、全国人大常委、民进中央副主席、前苏州市副市长) 相比陶行知而言,蔡元培先生对于近现代中国教育做出的贡献,我们一直没有足够的重视。其实,无论是1912年他担任教育总长期间,还是1917年他出任北京大学校长期间...
評分题目可以说是全书内容的概括,不过本篇书评就书谈书,不做过多过广的引申。 译文是帮助水平有限的读者理解看不懂的原文,而非更好地理解原文。虽然文言文阅读是中学语文教育的一部分,但是我自从上大学之后,一方面是专业不相关,另一方面是自身对文言文兴趣不大,长期不接触...
評分这本书把我们已经失去的道德找了回来 除了蔡元培,再没有第二个人能够通过办一所大学来引导一个国家与时代的变迁。 仁义礼智信,我们都缺少,因为我们曾被误导,我们接受了不再是中华的教养,而是来自一个名族的仇恨。
真不愧是大師的作品,字字珠璣。如果每個青少年都能好好讀透之踐行之,社會將是何等美好!馬上就要30歲的我,讀此書時一麵覺得世界如此美好一麵感慨自身如此渺小,所以我要繼續改造自己,變得更好!嚮著完美的方嚮去生長,不會止於30歲,也不會受縛於自以為是。Keep on fighting!
评分睡眠不足,智力、性情、行動力將損失過半。 目前不能改變之現狀,要接受、要知足,但要目標堅定不移,立足當下循序漸進地努力實行,以求轉機。 人生本就是不停改變、蛻變的曆程,苦難人人都要經曆,勇敢前行,彆抱怨。 胸襟開闊,看得開、放得下、能行動。 精神者,智、仁、勇。智慧、情感、意誌。
评分真不愧是大師的作品,字字珠璣。如果每個青少年都能好好讀透之踐行之,社會將是何等美好!馬上就要30歲的我,讀此書時一麵覺得世界如此美好一麵感慨自身如此渺小,所以我要繼續改造自己,變得更好!嚮著完美的方嚮去生長,不會止於30歲,也不會受縛於自以為是。Keep on fighting!
评分睡眠不足,智力、性情、行動力將損失過半。 目前不能改變之現狀,要接受、要知足,但要目標堅定不移,立足當下循序漸進地努力實行,以求轉機。 人生本就是不停改變、蛻變的曆程,苦難人人都要經曆,勇敢前行,彆抱怨。 胸襟開闊,看得開、放得下、能行動。 精神者,智、仁、勇。智慧、情感、意誌。
评分真不愧是大師的作品,字字珠璣。如果每個青少年都能好好讀透之踐行之,社會將是何等美好!馬上就要30歲的我,讀此書時一麵覺得世界如此美好一麵感慨自身如此渺小,所以我要繼續改造自己,變得更好!嚮著完美的方嚮去生長,不會止於30歲,也不會受縛於自以為是。Keep on fighting!
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