王恽全集汇校(全10册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:王恽

出品人:

页数:4988

译者:

出版时间:2013-12

价格:480.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101092240

丛书系列:中國古典文學基本叢書

图书标签:

• 元代
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好的，这是一份关于不包含《王恽全集汇校（全10册）》内容的图书简介，力求详实、自然。 --- 《宋代士人精神世界与社会变迁研究：以文官集团的知识生产与文化心态为核心》 本书导言：穿越时空的回响 宋代，一个在中国历史上独树一帜的时代。它在军事上或许称不上强盛，但在文化、经济与社会结构上却达到了前所未有的高度。这是一个文人雅士登上政治舞台中心，理学思潮兴起，市民经济蓬勃发展的复杂时期。要理解宋代，就必须深入探究其士人阶层——那些在朝堂、书院与民间穿梭，肩负着“为天地立心，为生民立命”使命的知识分子。 本书并非对某一特定人物的汇编或评传，而是旨在构建一个宏观的透视镜，聚焦于宋代士人知识生产的群体性特征，以及在社会结构剧烈变迁下，他们心态与精神世界所经历的深刻演化。我们力求避开对单一“全集”的细致笺注工作，转而关注那些共同的知识脉络、普遍的精神困境和共享的文化构建。 第一编：士人的崛起与文官集团的形成 宋朝的制度基础在于“重文抑武”。这一政策的直接后果，是将最优秀的社会资源和政治权力导向了文官集团。本编细致梳理了这一权力转移的历史进程，探讨了科举制度从唐代的辅助地位，跃升为国家选拔核心的机制转变。我们考察的重点是： 1. 选拔机制的内化与外部压力： 科举的扩大意味着社会流动性的增加，但也带来了士人对“入仕”的集体焦虑。本书通过分析历代乡贡、制科的得失，揭示了精英阶层如何从地域性的氏族联盟，逐渐转型为高度依赖中央朝廷的、具有共同学术背景的职业官僚群体。我们关注的，是群体性的晋升路径，而非个体才华的孤立展示。 2. 儒家经典的再诠释与政治合法性： 宋初的士人面临着如何以“文治”巩固新王朝合法性的任务。本书将重点分析“三教并行”背景下，儒学如何在官方意识形态中占据绝对主导地位。这包括对《春秋》义理的阐发，以及对唐代“天人感应”观念的修正。这里的分析着眼于官方学说在士人内部的传播模式，而非某位学者对某一经典句子的独特见解。 3. 基层治理与士大夫的社会责任： 理论与实践的结合是宋代士人身份的核心。本书利用《宋会要辑稿》中的若干吏目、判卷记录，考察了地方官员在水利、赋役、赈灾等事务中的实践经验。这揭示了士人如何将抽象的儒家伦理转化为具体的行政规范，以及这种实践对他们自我认同的塑造。我们探讨的是制度实践中的共同规范，而非个别地方志中的轶事。 第二编：知识的生产与学术共同体的构建 宋代是学术活动最为活跃的时期之一，它不光诞生了影响深远的理学，更形成了高度互动的知识交流网络。本书将此阶段的知识生产视为一个社会建构过程。 1. 学派的形成与知识的边界： 理学并非一蹴而就，而是经历了程颢、程颐、朱熹等数代人的艰苦构建。我们侧重分析不同学派之间在核心概念（如“理”、“气”、“性”、“天理”）上的论辩格局，以及这些论辩如何通过师承关系、书信往来和私人讲学得以延续和固化。这涉及对特定学术社群如何确立其“正统性”的研究，而非对具体论著的逐字校勘。 2. 书院的制度化与知识的传播： 书院的勃兴是宋代教育史上的里程碑。本书研究了书院作为独立于官方太学之外的知识中心，如何吸引和培养了一批具有批判精神的青年才俊。我们关注的是书院的课程设置、生员招募的社会基础，以及它在维护地方文化认同中的作用，而非某个具体书院的创办人或某次集会的内容。 3. 典籍的整理与知识的“标准化”： 官方组织的大规模图书编纂（如《崇文总目》、《淳化阁帖》的整理）反映了国家对文化遗产的系统性控制。本书分析了这种“标准化”工作对士人阅读习惯和知识筛选的影响。我们考察的是国家意志如何影响知识的存留与流传的总趋势，而不是对某部特定汇刻本的细致比对。 第三编：内在的冲突与文化心态的演变 宋代士人身处一个既高度推崇文治又充满外部军事威胁的矛盾环境。他们的精神世界充满了张力。 1. “内圣外王”的张力与自我道德的重压： 理学强调“存天理，灭人欲”，要求士人达到极高的道德自律。本书探讨了在复杂的官场政治和世俗诱惑面前，知识分子在个人修养与现实政治之间挣扎的心态。我们侧重于群体性的道德焦虑的体现，例如对“私德”与“公德”界限的反复论辩。 2. 隐逸情结与政治参与的悖论： 并非所有士人都能或愿意长期在朝。隐居，成为一种特殊的政治姿态。本书分析了宋代“隐逸”概念的丰富性，它不再是简单的避世，而是可以转化为对当权者的温和批评，或作为一种更高洁人格的自我标榜。我们研究的是这种文化姿态的社会功能和心理动因，而非某个隐士的生平传记。 3. 面对外患的文化反应： 从“靖康之变”到南渡后的偏安，国家命运的剧变对士人心灵造成了巨大冲击。本书考察了在民族危机面前，士人知识群体内部所产生的不同反应——从主战的激昂到求和的妥协，以及文学艺术（如词的兴盛）如何承载了这种集体哀伤与怀旧情绪。我们分析的是群体在重大历史转折点上共享的情感光谱，而非个体对故土的哀叹。 结语：宋代士人的遗产 本书的最终目的，是通过对宋代士人群体的知识结构、制度角色和精神图景的系统性考察，勾勒出一个复杂、充满活力且内在矛盾的文官知识共同体。我们相信，理解这个群体的集体运作机制，远比沉溺于个别杰出人物的生平细节，更能把握宋代文明兴盛的深层逻辑。通过这一宏观的审视，我们得以洞察，那些塑造了中华文明后世走向的深刻思想与社会实践，是如何在那个特定的历史舞台上，被一代又一代的知识分子共同塑造与继承的。 ---

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我花了相当长的时间来品读这套书中的某个特定部分，那种感觉就像是和一位古代的智者面对面进行了一场深入的对话。作者的思维逻辑严密，论证过程层层递进，让人不得不佩服其学识的渊博和洞察力的深刻。我尤其欣赏他对于细节的把握，很多看似微不足道的现象，经过他的梳理和分析，都能揭示出背后隐藏的深刻道理。阅读过程中，我发现自己不止一次停下来，反复咀徊那些精辟的论断，甚至会拿起笔在旁边的笔记本上做一些批注和自己的延伸思考。这本书不仅仅是知识的堆砌，更像是一份智慧的地图，指引着我们在浩瀚的学术海洋中辨别方向，不至于迷失。

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这本书带给我的最大冲击，或许是它所展现出的那种跨越时空的共鸣感。虽然书中的很多观点和论述都根植于特定的历史背景，但其中蕴含的人性洞察、对世事的关怀以及对道德的坚守，至今读来依然振聋发聩。它不像一些教条式的说教，而是通过一个个鲜活的案例、一段段精炼的文字，不动声色地触动你的内心深处。我时常会在某个清晨或深夜，被某一句平淡的叙述所触动，然后陷入长久的沉思，反思自己当下的处境和选择。这种能够跨越千年依然保持生命力的文字，才是真正伟大的作品所具备的特质。

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这本书的装帧设计真是让我眼前一亮。拿到手的时候，我就被它那种沉稳又不失典雅的气质吸引住了。封面采用了比较传统的字体和配色，让人一下子就能感受到它深厚的文化底蕴。纸张的选择也很有讲究，摸起来手感厚实，略带纹理，翻阅起来既有仪式感，又不会因为太光滑而让人觉得廉价。特别是那些内页的排版，字里行间都透露出一种精心的考量，布局疏密得当，注释和正文的区分清晰明了，即便是阅读量比较大的章节，也不会让人感到视觉疲劳。装订也非常牢固，看得出是下了真功夫的，毕竟是十卷的鸿篇巨制，能做到这样精良的制作水平，绝对是值得收藏的佳作。光是摆在书架上，它本身就成了一道风景线，让人每次路过都会忍不住想去抚摸和翻阅。

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从收藏和使用的角度来看，这套书的价值体现得淋漓尽致。作为一套文集的汇编，它将分散的资料系统地整合在一起，极大地便利了查找和比对工作。以前可能需要跑好几个图书馆，查阅多部零散的刊本，才能大致勾勒出脉络，现在只需在这一套书中就能找到关键的参考点。这种集大成的编纂方式，对于任何一位对该领域有兴趣的研究者或爱好者来说，都是一个巨大的福音。它不仅节省了大量的时间成本，更重要的是，保证了研究资料的连续性和完整性。可以说，它是构筑该领域知识体系的坚实基石，是案头不可或缺的“百科全书”级别的参考资料。

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坦白说，一开始我对这样一部大部头的古籍整理感到有些畏惧，生怕内容过于晦涩难懂，会让人望而却步。然而，实际阅读后发现，这套书在“汇校”方面做得非常出色，极大地提升了阅读的友好度。校勘工作做得极为细致，每一次版本间的差异都被清晰地标注出来，这对于做深入研究的人来说，简直是如获至宝。它不仅呈现了最终的文本，更像是在重建历史的轨迹，让我们能清晰地看到文字在流传过程中是如何被修正和完善的。这种严谨的学术态度，让读者在享受阅读的同时，也接受了一次关于版本学和文献学的生动教育。对于想深入探究文本源流的学者而言，这套书的价值是无可替代的。

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秋澗詩好用東坡畫叉事，此書“叉”字或作“義”，或作“乂”，作“叉”字者十中一二爾。秋澗詩好用前人成句，一如其師元遺山。

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秋澗詩好用東坡畫叉事，此書“叉”字或作“義”，或作“乂”，作“叉”字者十中一二爾。秋澗詩好用前人成句，一如其師元遺山。

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笔记点校有些小错误，但是能把王恽的那么多东西点校出来，实在是帮了大忙

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笔记点校有些小错误，但是能把王恽的那么多东西点校出来，实在是帮了大忙

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秋澗詩好用東坡畫叉事，此書“叉”字或作“義”，或作“乂”，作“叉”字者十中一二爾。秋澗詩好用前人成句，一如其師元遺山。