潞公文集(外二种)

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出版者:上海古籍出版社 作者:山西省山右历史文化研究院 出品人: 页数:0 译者: 出版时间:2016-12 价格:128.00元 装帧: isbn号码:9787532583010 丛书系列:山右丛书
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具体描述

《宋史·文苑传》:一部描绘宋代文人群像的宏伟画卷 图书简介 《宋史·文苑传》并非如“潞公文集”那般聚焦于某一位大家(如文彦博)的个人创作精选,而是一部涵盖整个宋代文学发展脉络、群星璀璨的史学巨著。它以正史的严谨笔法,系统梳理了自北宋开国至南宋灭亡近三百年的文坛风貌、精英人物及其重要贡献。全书通过“传”的形式,对那些在文学、史学、诗赋、词曲乃至经学、金石学等领域取得卓越成就的士大夫进行了详尽的记载和评价,是研究宋代文化史不可或缺的基石。 一、体例与结构:史学框架下的文学群像 《宋史·文苑传》隶属于《宋史》的“列传”部分,其编纂遵循传统史书的体例,既有对个体生平事迹的记录,更侧重于其学术思想和文学成就的评价。全书并非简单的人物罗列,而是依据人物的时代背景、主要成就和影响力进行组织,形成了一个清晰的脉络: 1. 早期(北宋前期):开创与奠基 此部分重点记述了北宋初期承接晚唐五代文风、力图革新的重要人物。例如,欧阳修、范仲淹等不仅是政治家,更是文学的巨擘。传记中会详述欧阳修如何倡导古文运动,如何通过自己的编纂和推举,重塑了文坛的风气。对尹洙、石延年等人的记载,则展现了早期士人对气节的坚守和对文学典范的追求。这一阶段的传记,着重体现了宋代文人“以文辅政”的传统,以及他们对“唐宋八大家”格局的初步构建。 2. 中期(北宋中晚期):高峰与流变 这是宋代文学最为繁盛的时期。苏轼(苏东坡)的传记无疑是其中的核心篇章之一。传记会细致描绘苏轼在诗、文、词、书、画上的全能造诣,探讨其“豪放”词风的形成,以及他如何将个人豁达的人生态度融入创作。与之并列的,是黄庭坚的“江西诗派”,传记会分析其对杜甫的继承与发展,尤其是在字法、句法上的创新,以及这种创新对后世诗歌流派产生的影响。此外,对柳永、秦观等重要词人的描写,则勾勒出婉约词在都市文化中兴盛的面貌。 3. 晚期(南宋时期):坚守与转型 南渡之后,文人面临着“亡国之痛”的巨大精神压力。《宋史·文苑传》对南宋文人的记载,体现了强烈的时代悲剧感和对传统的坚守。陆游的传记是此期的重点,详述其“以诗言志”,满腔的抗金复国之志如何熔铸于其浩如烟海的诗篇之中。辛弃疾的传记,则着重刻画其“稼轩体”的雄浑与悲壮,反映了壮志难酬的复杂心境。同时,传记也会涉及理学思潮对文学的影响,如朱熹及其弟子的史学和经学成就,以及他们对文学规范的探讨。 二、核心价值:宋代文人精神的集中体现 不同于个人文集对特定风格的侧重,《宋史·文苑传》的价值在于其宏观性和多维度性: 1. 政治与文学的互动关系 宋代士人深受“学而优则仕”观念的影响,文学创作往往是其政治抱负、道德修养的外化。《文苑传》详细记载了许多文人因言获罪、贬谪边远的经历(如苏轼、欧阳修),这些经历深刻地塑造了他们的创作主题和风格。读者可以通过传记,理解宋代文人如何平衡“经世致用”的儒家理想与“审美情趣”的文学追求。 2. 学术流派的源流考证 本书不仅记录了文人的作品,更重要的是对其学术流派的归纳与评价。例如,对“唐宋八大家”的推崇、对“江西诗派”的分析、对“四大家”词人的定位,都是后世文学史研究的基础。传记中常常引用他们相互间的评论或后世史家的评价,为读者提供了多层次的理解视角。 3. 诗、词、文三体的并重发展 在唐代,诗歌占据绝对主导地位;而在宋代,文(古文)、诗、词三者地位显著提升,并各有建树。《文苑传》的编纂者对三者的发展脉络给予了同等的重视。它记录了古文运动的胜利,诗歌意境的深化,以及词从民间走向“文人化”的历程,展现了宋代文学体裁百花齐放的盛况。 三、史料价值与阅读体验 作为正史的一部分,《宋史·文苑传》的史料价值极高,它采取的叙事方式简洁、客观,避免了后世文学评论中可能出现的过度主观臆断。 对于研究者而言,这些传记是检验其他私人文献(如“潞公文集”)真实性和影响力的重要旁证。它提供了官方对这些文人成就的定论,是构建宋代文学史框架的骨架。 对于普通读者而言,通过阅读这些传记,可以清晰地看到:在宋代,文学成就与道德操守、政治抱负是如何紧密地交织在一起的。它描绘的不是孤立的艺术家,而是一群深植于时代土壤中,试图通过笔墨实现人生价值的士大夫群体。从“安贫乐道”的魏晋遗风,到“格物致知”的理学思辨,再到“恢复中原”的家国情怀,这些文人的命运共同谱写了宋代波澜壮阔的文化史诗。这部书,是了解宋代“士气”与“文气”的权威指南。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,我抱着试试看的心态翻开了这本《后现代主义建筑解构:从柯布西耶到扎哈·哈迪德》,没想到完全被其犀利的分析和独特的视角所吸引。作者对建筑史的梳理颠覆了我原有的认知,他没有过多纠缠于风格流派的标签,而是着重分析了技术进步、社会思潮和资本运作是如何在空间上留下了印记。书中对于每一座标志性建筑的剖析都堪称经典,他能精准地指出某个结构选择背后的哲学意图,以及这种意图是如何被后来的实践者继承或反叛的。叙述语言充满了批判性的张力,尤其在讨论当代建筑的“装置化”趋势时,作者的笔锋极其尖锐,直指消费主义对城市景观的侵蚀。这种既有学术深度又不乏激情澎湃的写作风格,让原本可能枯燥的建筑理论变得如同侦探小说般引人入胜,极大地拓宽了我对“空间即语言”的理解。

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我最近读完的《秘鲁安第斯山脉的失落语言学》简直是一次心灵的探险。这本书的作者是一位人类学家,他用了二十年的时间,深入到人迹罕至的部落,记录并试图重构一种濒临消亡的印加后裔语言。不同于一般语言学著作的冰冷,这本书充满了人性的温暖和对文化多样性的深深眷恋。作者详尽地描述了当地的口述历史、神话体系,以及这些语言中特有的表达“时间”和“色彩”的方式,这些独特的语言结构,折射出了一种与我们主流文化完全不同的世界观。书中穿插了许多作者与当地居民的访谈记录和个人经历,读来真实而感人。它让我意识到,每一种语言的消亡,都是人类认知宇宙的某种可能性走入了死胡同。这本书的意义已远超语言学范畴,它是一曲为正在消失的文化所唱的挽歌,充满了朴素的力量和无尽的哀伤。

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这本《香道溯源与实践指南》是一本集大成之作,对于任何对传统香文化有兴趣的人来说,都是不可多得的宝典。作者显然是位深谙此道的行家,全书的知识密度令人咋舌。从古代典籍中对香材的记载,到不同地域、不同历史时期香料的贸易路线,乃至不同香气的化学构成和对人体情绪的影响,都被梳理得井井有条。我尤其欣赏书中对于“点香”这一仪式的细致描述,它不仅仅是火与木的接触,更是一套完整的身心训练。书中花了大量篇幅讲解如何辨识沉香的年份和产地,如何辨别天然香料与人工合成物的差异,这些实操性的内容对于爱好者来说价值连城。文字风格沉静、内敛,充满了对传统的敬畏,但又不失现代解读的灵活性,让人在学习传统技艺的同时,也感受到了跨越时空的文化共鸣。

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我最近沉迷于这本《宇宙的终极奥秘》,简直是一部将深奥的物理学理论与恢弘的哲学思考完美融合的杰作。作者以极其富有诗意的语言,将量子纠缠、时空弯曲这些晦涩难懂的概念,通过一系列生动的比喻和日常化的场景重构,变得触手可及。最令人称奇的是,他并没有止步于已有的科学框架,而是大胆地提出了诸多极具启发性的猜想,探讨了意识在宇宙结构中可能扮演的角色,以及生命存在的意义。这本书的结构设计非常巧妙,每一章似乎都在引领读者攀登一座新的知识高峰,但每到感觉要迷失在复杂的公式和理论时,作者总能及时地抛出一个直击人心的哲学追问,让人瞬间找到方向。书中的插图和图表设计也极具现代感,既美观又有效地辅助了理解。它不是那种读完就束之高阁的科普读物,而是会强迫你停下来,凝视夜空,重新审视自己的存在。

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这本新近读到的《晚清历史风云录》真是让人拍案叫绝,作者的笔触细腻入微,仿佛带着我穿越回那个风雨飘摇的年代。他没有流于对重大历史事件的简单罗列,而是深入挖掘了那些鲜为人知的历史细节和人物内心世界的挣扎。尤其对几次关键的洋务运动的失败原因分析,不再是简单的归咎于保守派的阻挠,而是从当时的社会结构、技术引进的滞后性、乃至文化观念的冲突等多个维度进行了深刻剖析,让人耳目一新。书中对一些晚清名臣的评价也颇具匠心,不以成败论英雄,而是着重展现他们在时代洪流中的无奈与抗争,读来令人深思。书中引用的史料翔实,注释严谨,体现了作者深厚的学术功底,但叙事方式又兼具文学性,使得即便是不太熟悉那段历史的普通读者,也能被紧凑的节奏和生动的人物刻画所吸引。读完后,对于理解近代中国的转型阵痛,乃至对当下的一些社会现象,都有了更深一层的感悟。

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