在海外華裔學者得《古蘭經》譯本中，繼閃目氏.仝道章的“中阿文對照詳注釋本”之後，奧斯曼.周仲羲的通譯本，由伊斯蘭教國際齣版社於1990年在新加坡佳藝彩印公司刊印問世，這是漢文通譯本中第十位學者翻譯的第十二種版本。

周仲羲，原籍安徽省潁上縣。1925年生，1949年肄業於南京大學。20世紀50年代初，曾留學巴基斯坦，在阿哈默底亞大學進修阿拉伯文、烏爾都文，攻讀伊斯蘭教和比較宗教學課程。畢業後，留在該校研究伊斯蘭文化，並傾心緻力於譯注《古蘭經》的準備工作。為此，“幾乎與人生一切其他興趣斷絕瞭關係”。1986年移居倫敦，並動手翻譯，初稿譯成之後，曾到新加坡和上海旅遊，徵詢對譯文的意見，接觸過一些他所熟悉的學者。譯本以阿、漢對照的形式齣版後，主要在海外華僑穆斯林中傳閱，亦有少量流傳到國內。由於新華通訊社主辦的內部刊物《參考消息》曾經刊登過一篇短文評介此書，該刊發行量很大，有關此書的信息傳播範圍極廣，但大陸內地者見到譯本的人數實際上並不多。

這是一種硬殼紙麵精裝的大32開本。《古蘭經》正文與譯釋，共1452頁。其版麵設計為：正文每頁分左、右兩欄，阿文居左，譯文居右，分節提行編排；注釋則以通欄小號字置於頁尾；書眉均標明捲次、章序及章名，查閱方便，版麵清晰醒目。其注釋包含兩部分內容，一部分是簡介有關內容可供參照的其它章節，僅以阿拉伯數字標注音、節序數；另一類即詳釋文字，是集譯注心得之大成的主要部分。全書釋文連續編號，總計1829條。

捲首有李發瀋（楊江）撰寫的《序言》，譯者《例言》十五則，及《緻謝》一篇。並開列《參考書籍目錄》，內含阿拉伯文《聖訓》18種，《古蘭經注釋》15種，阿、英文“字典”、百科全書和雜誌“18種“曆史、地理”18種，阿文“蘇非派學和信仰學”4種，和文法、法律、阿文修辭書、“主許邁喜閤著作”等2－5種不等，以及“各種不同學科的書籍”若乾冊（篇）。捲末附錄有《阿文單詞和說明》，和按筆劃多寡分列的漢文譯詞《索引》，最後是《各種語文 <古蘭經>翻譯一覽錶》，包括：各語種全譯本28種，各語種《古蘭精選》100種，其中除“精選”18種標明係“CHINESE（漢語，中國的語文）” 字樣外，並未列舉任何一種漢文通譯本。此一覽錶均未具體說明任何文版的任何譯本命名、譯者、齣版社及問世年月。而從捲首所列《書目》、《序言》、《緻謝》等角度觀察，譯者顯然傾斜於阿哈默底亞的觀點。

經文翻譯用淺顯易懂的白話體，文從字順，為連貫上下文語氣而增添的字樣則改排斜體字，以顯示並非正文。從全書文筆來看，無論是譯文或注釋，譯者雖長期寓居海外，但漢文根柢很好，旁徵博引方麵，亦得心應手。

周仲羲，原籍安徽省潁上縣。1925年生，1949年肄業於南京大學。20世紀50年代初，曾留學巴基斯坦，在阿哈默底亞大學進修阿拉伯文、烏爾都文，攻讀伊斯蘭教和比較宗教學課程。畢業後，留在該校研究伊斯蘭文化，並傾心緻力於譯注《古蘭經》的準備工作。為此，“幾乎與人生一切其他興趣斷絕瞭關係”。1986年移居倫敦，並動手翻譯，初稿譯成之後，曾到新加坡和上海旅遊，徵詢對譯文的意見，接觸過一些他所熟悉的學者。譯本以阿、漢對照的形式齣版後，主要在海外華僑穆斯林中傳閱，亦有少量流傳到國內。由於新華通訊社主辦的內部刊物《參考消息》曾經刊登過一篇短文評介此書，該刊發行量很大，有關此書的信息傳播範圍極廣，但大陸內地者見到譯本的人數實際上並不多。