此书呈现了杨绛先生一百年的人生轨迹,开掘其高贵雅洁的人格内涵。伴随命运多舛的中华民族的20世纪,杨绛秉持读书人的本分,超越苦难,潜心一志,树立了一种不蹈虚、持久坚定的人生姿态。
作者用丰富翔实的细节,刻画了杨绛形象的各个方面:与钱锺书志同道合的“书虫”和“隐士”,技艺精湛的文坛宿将,慈爱包容的贤妻良母,随分自持的智者……
杨绛低调内敛,淡泊名利,然而“上帝抬举卑逊的人”,她以历经“九蒸九焙”而臻美玉之质的人生,谱写了现代中国知识分子的一段传奇,给心灵迷失的当代人无尽启示。
杨绛先生的人格魅力引人探究。杨绛融合了中国传统知识分子与传统女性的美德,其丰富与完善,使她已超越了“文化人”的范畴,成为大众向往的人格榜样、“精神偶像”。其人格的形成完善过程给人诸多启示。
杨绛先生的人生格局让人叹服。杨绛生长于中华民族命运多舛的20世纪,一生经历“九蒸九焙”,炼成中国人最为推崇的“美玉之质”。其一百余年的人生智慧让人受益无穷。
杨国良,1963年生。1987年毕业于美国纽约大学英美语言文学专业,获文学硕士学位;2003年毕业于复旦大学中国现当代文学专业,获文学博士学位。1995—1996 年留学新加坡南洋理工大学。现为海南大学人文传播学院教授。主要著作有《胡适的精神之旅》《杨绛年谱》《从“放牛娃”到宋氏家族的奠基人:宋耀如现代教育理念研究》(合著),主编《古典与现代》《海纳百川——名师演讲录》(合编)等。
刘秀秀, 海南大学中文系毕业,现为湖南大学硕士研究生。
如果说《我们仨》中的杨绛将一个与世无争的家庭诉诸于笔端,记录着珍惜的影像,那么在《杨绛:“九蒸九焙”的传奇》中,身为作家、译者、学者的杨绛转而成了他人反观的对象,在一部长达一百余年长的纪录片里融汇了她对世间百态的体悟,这位“最贤的妻,最才的女”在九蒸九焙中...
评分如果说《我们仨》中的杨绛将一个与世无争的家庭诉诸于笔端,记录着珍惜的影像,那么在《杨绛:“九蒸九焙”的传奇》中,身为作家、译者、学者的杨绛转而成了他人反观的对象,在一部长达一百余年长的纪录片里融汇了她对世间百态的体悟,这位“最贤的妻,最才的女”在九蒸九焙中...
评分“一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。”杨绛是这么说的,也是这样做的。她用自己的一生,印证了这句话! 杨绛有一颗淡泊名利的心,也有一颗嗜书如命的魂。年幼时,父亲是她的知己,父亲问她,三日不读书如何,她说...
评分“一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。”杨绛是这么说的,也是这样做的。她用自己的一生,印证了这句话! 杨绛有一颗淡泊名利的心,也有一颗嗜书如命的魂。年幼时,父亲是她的知己,父亲问她,三日不读书如何,她说...
评分●他认为所谓“该”,指最有益于人,而自己因此就不是白活了一辈子。“我知道这个“该”是很夸大的,所以羞于解释。”杨荫杭说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么;喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ●人所能得到的最高级的东西,便是令人惊异的事物,是神明的闪光。...
当我翻开这本《杨绛:“九蒸九焙”的传奇》,我本以为会看到对《我们仨》的深入赏析,或者对《干校六记》的时代背景解读。但这本书的切入点却相当出人意料,它以“九蒸九焙”这一颇具中国传统韵味的工艺过程,来象征性地解读杨绛先生的人生哲理和创作态度。这种解读方式,让我不再局限于对她某部具体作品内容的探讨,而是从一个更宏观、更具哲学意味的角度,去理解杨绛先生这个人。 整本书并没有给我关于《洗澡》里人物的分析,也没有提供《围城》的创作秘辛。它更多的是通过“蒸”与“焙”的反复过程,来隐喻人生中的磨砺、沉淀与升华。它让我看到了,杨绛先生的智慧并非横空出世,而是经过了漫长岁月的打磨,经过了无数次的“蒸”与“焙”,才逐渐显现出其独特的光芒。我读完后,对她某本书的情节记忆可能并不深刻,但对她那种历经沧桑而内心愈发通透、愈发坚韧的精神气质,却有了更深刻的认识。这是一种关于“内功”的修炼,一种在平凡生活中淬炼卓越的智慧,它给了我一种看待自己人生和事业的全新视角,一种关于“慢下来,沉淀”的深刻体悟。
评分拿到这本书时,我满心期待能够深入了解杨绛先生的作品,比如对《洗澡》中人物命运的细致剖析,或是对《我们仨》情感深度的解读。然而,这本书的视角相当独特,它并没有直接进入作品的内部,而是选择了一个“九蒸九焙”的宏大叙事框架,来解读杨绛先生的人生哲学与创作理念。这是一种更具象征意义的切入点,它试图通过这个过程,来展现杨绛先生那种历经岁月洗礼、不断自我完善的精神状态。 本书最大的特色在于,它没有给我一个清晰的作品脉络梳理,也没有对某部具体的作品进行详尽的解读。相反,它更像是一篇关于“匠心”和“韧性”的哲学随笔,将杨绛先生的一生,比作一个需要反复蒸煮、反复烘烤的漫长过程。我读完后,不会清晰地记得《干校六记》中的某个细节,但却能体会到杨绛先生那种在逆境中依然保持冷静、从容应对的强大内心力量。这种力量,并非来自于具体的事件,而是来自于一种内在的修为,一种对人生磨砺的深刻理解。它让我思考,如何在自己的生命旅途中,也能如同这“九蒸九焙”一样,不断地蒸腾、沉淀,最终达到一种纯粹而坚韧的境界。
评分这是一本让我陷入沉思的书,它不像我之前读过的许多杨绛先生相关的传记或评论那样,侧重于她的生平事迹或者作品分析。而是借用了“九蒸九焙”这个极具东方韵味的词语,来隐喻杨绛先生一生所体现出的那种沉静、内敛、却又蕴含着强大生命力的精神特质。读这本书的过程,更像是一次与杨绛先生精神世界的对话,而不是对她文字的单纯品鉴。它没有给我列出《洗澡》中的人物关系,也没有详细讲解《围城》的创作背景,反而更多地是在“蒸”与“焙”的反复过程中,去体味人生的起伏、世事的无常,以及个体如何在这种种境遇中,淬炼出自己的品格与智慧。 书中的每一章,都像是对“九蒸九焙”这个概念的不同维度的阐释。它并非直接引用杨绛先生的某段话来证明某个观点,而是通过对她一生经历的旁观式解读,去挖掘那种“慢工出细活”的艺术精神,那种“不急不躁、循序渐进”的人生哲学。我读完之后,没有对她某本书的具体情节印象深刻,但我对杨绛先生本人,对那种历经沧桑而不失本真的精神气质,有了更深刻的理解。这是一种润物细无声的感悟,它不像震撼性的发现,但却是一种持久的启迪,让我开始反思自己在生活和工作中,是否也能够做到这样的“反复打磨”,是否也能在看似平淡的日子里,沉淀出属于自己的“真味”。
评分最近读完一本关于杨绛先生的书,虽然我手里拿的这本书题目是《杨绛:“九蒸九焙”的传奇》,但它讲的并不是杨绛先生作品内容的具体梳理,而是围绕着“九蒸九焙”这个概念,展开了一系列关于人生、创作、精神的深刻探讨。这本书最打动我的地方,在于它如何将一个朴素的、带有烟火气的比喻,提炼出一种历经岁月打磨、反复淬炼的精神内核。它并没有直接摘录《我们仨》中的片段,或者对《干校六记》进行细致的解读,而是通过“九蒸九焙”这个象征,去解读杨绛先生一生所展现出的那种沉静、坚韧、不屈的品格。 这种解读方式,在我看来,比单纯的文学分析更加有力量。它让我不再拘泥于杨绛先生的文字本身,而是去感受文字背后那个人的灵魂。我常常在想,是什么样的经历,什么样的内心修炼,才能让一个人在时代的风云变幻中,始终保持那样一种淡泊而坚定的姿态?这本书给我的启发是,很多伟大的成就,很多深刻的智慧,并非一蹴而就,而是如同这“九蒸九焙”,需要时间的沉淀,需要无数次的反复推敲和自我超越。它让我意识到,即便是再优秀的创作者,也无法回避人生中的磨砺和考验,而真正的智慧,恰恰是在这些磨砺中逐渐显露出来的。这本书并没有给我一个明确的“如何写出像杨绛先生那样好文章”的公式,但它给了我一种看待人生和创作的态度,一种关于“沉潜”和“精炼”的思考。
评分我一直对杨绛先生怀有深深的敬意,抱着对她作品的浓厚兴趣,我购买了这本《杨绛:“九蒸九焙”的传奇》。然而,这本书的解读方式与我最初的预期有所不同,它并没有直接深入到《我们仨》的感人细节,或是对《干校六记》的细节进行逐一剖析。取而代之的是,它巧妙地运用了“九蒸九焙”这一意象,来象征杨绛先生一生所经历的磨砺、沉淀与升华。 这本书最吸引我的地方,在于它提供了一种全新的视角来理解杨绛先生。它不是简单地罗列事实,也不是枯燥的文学分析,而是通过一个充满生活气息的比喻,去触及杨绛先生精神世界的核心。我读完这本书,并没有对她某部作品的具体情节有特别深刻的印象,但却对杨绛先生那种在岁月的打磨中,愈发显现出的智慧与坚韧有了更深的理解。这是一种潜移默化的影响,让我开始思考,在人生的漫长旅途中,我们是否也能像“九蒸九焙”一样,经历反复的锤炼,最终成就内心的成熟与力量。它让我明白,真正的价值,往往深藏在时间的淬炼之中,需要耐心地等待,需要不懈的努力。
评分在天命大戒那一章里,又逐渐回忆起《我们仨》的内容,最打动人的还是人情。但是对于经历了无数坎坷的人生来说,一直能够静心做人,专心做事却又觉得享受,那真是莫大的幸福。
评分在天命大戒那一章里,又逐渐回忆起《我们仨》的内容,最打动人的还是人情。但是对于经历了无数坎坷的人生来说,一直能够静心做人,专心做事却又觉得享受,那真是莫大的幸福。
评分在英美诗歌选读的课上。老师讲着Because I could not stop for death。我看到杨媛的死,哭得一塌糊涂。
评分一本薄书,断断续续看了二十天,今晚终于心平气和地看完了。读毕不禁感叹,钱杨二先生此生相遇相恋相守,一生皆可谓无憾!书中提及杨绛先生的译作和著作多种,勾起诸多回忆:大学时于假山草坪旁读杨译《堂吉诃德》的捧腹大笑,读研时于315路公交车上读杨译《斐多篇》的掩口而笑,工作后于大众书局看《我们仨》的悄然动容。有鉴于此,斥“巨资”购《杨绛文集》一套,以备细细品读。
评分#寫法類同《陳寅恪的最後20年》,濫於抒情,材料上卻未見有重大突破。
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