具体描述
元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝,有元一代始终贯穿着游牧文明与农耕文明的交锋。 蒙古统治者赋予了宗教前所未有的重要地位。自成吉思汗始,全真教、天师道、佛教,交替在国家的政治动向中占据着至关重要的作用,而天师道和藏传佛教的宗教领袖,更名正言顺地被元帝册封为“天师”与“帝师”。 蒙古人原本信仰的萨满教和中原大众所崇信的儒家思想,在这个时代都备受打压。历任元朝帝王虽然都接受了一定程度的儒学教育,但在实际的政治统治中,仍然不得不仰仗着宗教势力控制极其辽阔的疆域,而就在中原文化的不适应症中、在游牧与农耕两种文明的摇摆不定中、在诸多势力的无法平衡中,元帝国迅速地走向了分崩离析,元顺帝带领部众仓皇而去,并最终全面撤回到长城以北。
作者简介
王岗,北京市社会科学院历史研究所所长、研究员。北京市文史研究馆馆员。中国古都学会副会长。主要著作有:《北京通史?元大都卷》、《北京城市发展史?元代卷》、《中国元代政治史》、《古都北京》等。合著有:《中国地域文化通览?北京卷》、《北京政治史》、《北京风俗史》、《北京教育史》、《北京宗教史》、《北京著述史》、《北京民族史》等。
目录信息
在飞机、大炮、坦克、军舰等现代化武器发明以前,很少有哪个帝国能够创造出如此辉煌的武功奇迹。就是在这些武器发明、生产之后,也很少有哪个帝国的武功盛举,能够与之相比。蒙古帝国的铁骑,在13世纪震撼了包括亚、欧、非等大洲在内的大半个世界。假如没有大洋的阻隔,没有汗国的内部分裂,他们的铁蹄将踏遍整个世界。
一朝鼙鼓揭天来
众神汇集斡耳朵
“忽里台”与中书令
像焰火般辉煌而短暂
第一章 金甲神祇异梦征
在当今的世界上,生活着众多的民族。然而,每个民族,不论它今天是生活在黄土垄头,还是生活在大草原上;是生活在群岛之中,还是生活在大海之畔;也不论它今天是否已经创造了辉煌的文明,或是依然处于蒙昧状态;是日益兴盛,还是正在衰亡,却都经历过那个原始的阶段。
帖卜?腾格里的宣言
江南无谢安 塞北有王猛
“白道子”与治天下匠
世上真有长生术吗?
第二章 在宗教之争的背后
儒家有名言曰:达则兼济天下,穷则独善其身。儒家又有名言为:子在川上曰,逝者如斯夫。
既然“穷”、“达”皆由天命,又何分儒、墨之辨?既然如同东流之水,则又何必发其排佛、斥道之论?
“金牌”效应
为千年争执画句号
龙虎山中有道家
衰而不绝的秘密
第三章 种田的与牧马的
农民走到哪儿,都可以种地;牧民要是离开了牧场,就非得改行。因为把草地变成农田并不难,而要把农田变成牧场,却很困难。所以,农民到了草原上,被改变的是草原;而牧民到了平原上,被改变的只能是人。要想不变,牧民就只有再回到大草原上去。
学贯天人刘太保
漠北无王廷
丹墀留与子孙看
黄金、白璧与五谷
第四章 长城不复再为关
长城,是中华民族古老文明的象征。然而,毋庸讳言,它同时又是阻隔中原汉族民众与北方各少数民族民众相互交往的一大障碍。由于元朝帝国的建立,使这一大障碍不复存在了,大批少数民族民众逾关而南,徙居于中原及江南各地,从而形成了这个时期的一个重要特点。
从知勋贵异群臣
阿合马的悲剧
受孔子戒
三十六宫同梵呗
第五章 万里名王尽入朝
“征服”这两个字,在人类发展的历程中屡见不鲜。
“征服”这两个字,饱含着无辜百姓的多少血和泪。
“征服”这两个字,给胜利的统治者带来多少荣耀。
马可波罗桥
黄河之源
百万楼船渡大洋
宫衣新尚高丽样
第六章 魔的世界
在人们的习惯认识中,神只干好事,只有魔才会干坏事。其实,神要是干起坏事来,比魔更加凶恶。许多人间的坏事,正是打着“神”的旗号才没有受到抵制,而得以大肆其虐。与之相比,魔反而显得更加善良一些。
北方九眼大黑杀
肩垂绿发事糠禅
天遣魔军杀不平
卷 尾 何以短命
有星的天 旋转着?众百姓反了 不进自己的卧内?互相抢掠财物
有草皮的地 翻转着?全部百姓反了 不卧自己被儿里?互相攻打
武功与德治的较量
农、牧文化的异同
天灾乎?人祸乎?
遗憾犹未了,长城再为关
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《天师、帝师与元帝国》以其独特的视角和深刻的洞察力,为我呈现了一个前所未有的元帝国。我一直对历史中的知识分子和宗教领袖如何影响国家走向充满好奇,而这本书恰恰满足了我这份求知欲。作者在对“天师”的解读上,打破了我原有的认知框架。我之前可能将天师简单地视为一种宗教职业,但在书中,我看到了他们作为文化传播者、社会协调者,甚至政治参与者的多重身份。在元帝国这样一个信仰多元、民族复杂的社会背景下,天师们扮演的角色远比我们想象的要重要。他们是连接不同文化、不同民族的桥梁,他们的言行往往能够影响社会思潮的走向,甚至在一定程度上影响着帝国的政治格局。书中对不同天师群体如何在皇权之下运作,以及他们之间如何相互竞争和合作的描绘,都让我印象深刻。我尤其对书中关于藏传佛教在元帝国的影响力,以及某些高僧如何成为“帝师”,并以此对帝国施加影响的论述,感到十分震撼。而“帝师”这个群体,更是书中一个极其重要的组成部分。我一直对那些能够辅佐君王、影响决策的智者充满敬意,而本书则将这些帝师的形象进行了详尽的描绘。从他们的成长经历、学识渊源,到他们如何获得帝王的信任,如何在复杂的政治环境中发挥作用,再到他们对帝国文化、制度、乃至社会风俗的影响,都进行了深入的探讨。我尤其被书中对那些在关键时刻,力挽狂澜、为帝国发展做出巨大贡献的帝师的描写所打动。这本书让我深刻地体会到,历史的进程,是无数个个体命运交织而成的宏大画卷,而那些看似微不足道的“天师”和“帝师”,恰恰是驱动这幅画卷前进的重要力量。
这部《天师、帝师与元帝国》让我对历史的理解进入了一个全新的维度。作者巧妙地将视角聚焦于“天师”和“帝师”这两个在宏大叙事中常常被忽略,却又至关重要的群体。通过对他们的细致描摹,我得以窥见元帝国运转的复杂机制以及其背后深层的思想文化力量。我之前对“天师”的理解,可能更多局限于宗教仪式或神话传说,但本书的论述让我看到了,在元帝国这样一个幅员辽阔、民族多元的背景下,“天师”们扮演着更为关键和复杂的角色。他们是不同宗教信仰的代表,更是连接不同民族、不同文化的桥梁,他们的言行举止,往往能够影响社会思潮的走向,甚至在一定程度上影响着帝国的政治格局。书中对不同天师群体如何在皇权之下运作,以及他们之间如何相互竞争和合作的描绘,都让我印象深刻。我尤其对书中关于不同宗教派别,如佛教、道教、萨满教等,如何在元帝国相互渗透、相互影响,以及这些宗教领袖如何被赋予政治权力,甚至成为“帝师”的论述,感到十分震撼。而“帝师”这个角色,更是书中一个极其吸引人的部分。我一直对那些能够辅佐君王、影响决策的智者充满敬意,而本书则将这些帝师的形象进行了详尽的描绘。从他们的成长经历、学识渊源,到他们如何获得帝王的信任,如何在复杂的政治环境中发挥作用,再到他们对帝国文化、制度、乃至社会风俗的影响,都进行了深入的探讨。我尤其被书中对那些在关键时刻,力挽狂澜、为帝国发展做出巨大贡献的帝师的描写所打动。这本书让我深刻地体会到,历史的进程,是无数个个体命运交织而成的宏大画卷,而那些看似微不足道的“天师”和“帝师”,恰恰是驱动这幅画卷前进的重要力量。
这部《天师、帝师与元帝国》的阅读体验,堪称一次深刻的智力与情感的双重洗礼。它并非那种仅仅陈列史实、堆砌人名的枯燥读物,而是通过对“天师”和“帝师”这两个看似边缘却又至关重要的群体进行深入的挖掘和解读,生动地勾勒出了元帝国波澜壮阔的历史画卷。我原本以为“天师”仅仅是宗教领袖的代称,但本书的论述让我看到了,在元帝国这个多元文化并存的特殊时代,天师们的角色远比我想象的要复杂和重要。他们是连接不同民族、不同信仰的桥梁,他们的言行举止,往往能引发社会思潮的变革,甚至影响到政治走向。书中对不同地域、不同派系的天师之间的互动,以及他们如何与皇权进行博弈的细致描写,让我对元帝国宗教生态的复杂性有了更深刻的认识。而“帝师”的出现,更是将我对历史人物的认知推向了新的高度。我一直认为,历史的进程主要由那些掌握实权的君主和将领所决定,但本书的论述让我看到了,那些身居幕后、以智慧和知识影响帝王决策的帝师们,同样拥有着改变历史走向的巨大力量。书中对几位关键的帝师进行了详尽的剖析,从他们的出身、学识、政治抱负,到他们如何在动荡的政治环境中为帝国的发展贡献力量,甚至是他们个人的命运沉浮,都展现得淋漓尽致。我尤其被书中对那些在关键时刻,能够以其超凡的智慧和洞察力,为帝国带来转机,或者弥合民族裂痕的帝师的描写所深深吸引。这本书让我深刻地体会到,历史的伟力,往往蕴藏在那些看似渺小却影响深远的人物身上。
《天师、帝师与元帝国》为我呈现了一幅极其生动且富有深度的元帝国图景,它以一种别具一格的方式,将历史的宏大叙事与人物的细微情感巧妙地融合在一起。作者对“天师”这一概念的解读,给我带来了极大的启发。我之前可能将天师简单地理解为某种宗教的代言人,但在这本书中,我看到了他们更广泛的社会功能和文化意义。在元帝国这样一个民族融合、文化交汇的大背景下,天师们不仅是宗教信仰的传播者,更是连接不同民族、不同文化的重要纽带,他们的言行举止,往往能引发社会思潮的变革,甚至影响到政治走向。书中对不同天师群体如何与皇权互动,如何参与到帝国的统治和管理中,以及他们如何影响社会思潮的描写,都让我耳目一新。我尤其对书中关于不同宗教派别,如佛教、道教、萨满教等,如何在元帝国相互渗透、相互影响,以及这些宗教领袖如何被赋予政治权力,甚至成为“帝师”的论述,感到十分震撼。而“帝师”这个角色,更是书中一个极其吸引人的部分。我一直对那些能够辅佐君王、影响决策的智者充满敬意,而本书则将这些帝师的形象进行了详尽的描绘。从他们的成长经历、学识渊源,到他们如何获得帝王的信任,如何在复杂的政治环境中发挥作用,再到他们对帝国文化、制度、乃至社会风俗的影响,都进行了深入的探讨。我尤其被书中对那些在关键时刻,力挽狂澜、为帝国发展做出巨大贡献的帝师的描写所打动。这本书让我深刻地体会到,历史的进程,是无数个个体命运交织而成的宏大画卷,而那些看似微不足道的“天师”和“帝师”,恰恰是驱动这幅画卷前进的重要力量。
读完《天师、帝师与元帝国》,我深切地感受到历史的厚重与人性的复杂。这本书的叙事风格非常独特,它并没有采用那种宏大叙事,而是通过聚焦于“天师”和“帝师”这两个群体,以一种近乎微观的视角,去折射出整个元帝国时代的变迁与风貌。作者对史料的运用极其精湛,许多我之前从未接触过的史实和人物,在书中被鲜活地呈现出来。比如,书中关于元朝时期不同宗教派别之间的权力斗争和相互影响的描写,就让我对那个时代的宗教生态有了全新的认识。那些看似超脱世俗的天师们,在权力中心亦有他们的身影,他们的言行举止,甚至一举一动,都可能引发一场影响深远的宗教改革或政治动荡。这种将宗教与政治紧密联系在一起的分析,是我在其他关于元朝的书籍中很少见到的。同样,关于“帝师”的论述也极具启发性。我一直认为,历史的进程是由伟大的君主和他们的杰出将领们决定的,但这本书让我看到了,那些隐藏在历史深处的智者、学者和宗教领袖,同样扮演着至关重要的角色。他们如何影响皇帝的决策,如何塑造帝国的文化,如何调和民族矛盾,这些都被细致地展现在我面前。书中对一些知名帝师的生平经历和学术思想进行了深入的挖掘,让我看到了他们如何在复杂的政治环境中,既保持自己的独立性,又为帝国的稳定和发展贡献智慧。读这本书,就像在与历史对话,与那些曾经鲜活过的人物进行心灵的交流,让我对历史产生了更深层次的敬畏和思考。
这部《天师、帝师与元帝国》是一部真正意义上的“史学巨著”,它以一种极其宏大的视角,又以极度细腻的笔触,展现了元帝国时期复杂的权力格局和思想文化演变。我对“天师”这个概念的理解,在这本书里得到了彻底的颠覆。我之前以为,天师只是一个宗教头衔,与政治无关,但本书却深刻地揭示了天师群体在元帝国社会结构中所扮演的关键角色,他们是连接信仰与现实、神圣与世俗的重要桥梁。书中的论述让我看到了,那些看似遥不可及的宗教领袖,在现实政治中拥有着巨大的影响力,他们的言论、他们的信仰,甚至他们的个人修行,都可能成为影响国家政策、社会情绪的关键因素。特别是一些边疆地区的宗教领袖,如何与中央政府建立联系,如何被赋予特殊的地位,甚至如何参与到帝国的统治过程中,这些细节的披露,让我对元帝国统治的复杂性有了更深的体会。而“帝师”的角色,更是书中浓墨重彩的一笔。我一直对历史上那些辅佐君王、指点江山的智者充满好奇,而这本书则将这些帝师的形象立体化、鲜活化。从他们的出身背景、学识造诣,到他们如何获得皇帝的信任,如何在复杂的政治斗争中周旋,再到他们对帝国文化、政治、经济的影响,书中的每一个细节都经过了精心打磨,令人信服。我尤其被书中对那些在特定历史时期,为帝国引入先进思想、推动文化交流的帝师的描绘所吸引。他们的存在,让元帝国并非仅仅是武力征服的帝国,更是一个文化交融、思想碰撞的独特存在。
这部《天师、帝师与元帝国》宛如一把钥匙,开启了我对那个遥远而辉煌时代的深刻认知,远超了我最初的想象。它并非简单罗列历史事件的年表,更像是一幅徐徐展开的恢弘画卷,将元帝国从 nascent 的崛起,到鼎盛的辉煌,再到最终的衰落,以一种令人沉醉的叙事方式娓娓道来。我特别着迷于作者对于“天师”和“帝师”这两个身份的独特解读。天师,在我最初的印象中,或许只是神话传说中的角色,但在书中,他们被赋予了更加立体和复杂的意义。他们不仅仅是宗教的引领者,更是影响了当时社会思潮、文化风尚乃至政治走向的关键人物。作者深入挖掘了佛教、道教以及萨满教等在元帝国多元文化背景下的互动与演变,展现了这些宗教信仰如何在不同阶层、不同民族的民众中传播,并与帝国的统治策略相互交织。尤其是对萨满教在蒙古高原的地位以及其对成吉思汗家族影响的细致描绘,让我大开眼界。而“帝师”的出现,更是将我对元帝国统治者与知识分子关系的理解推向了新的高度。这些帝师,并非仅仅是皇帝的私人教师,他们往往是身兼重任的政治顾问、文化代言人,甚至是帝国政策的制定者。书中对这些帝师的家族背景、学识渊源、政治抱负以及他们与不同皇帝之间的复杂关系进行了详尽的剖析,让我看到了知识与权力之间微妙的平衡与博弈。我尤其被书中对某些帝师如何运用他们的智慧,在动荡的政治环境中为帝国稳定和文化发展贡献力量的描写所打动,也感受到了那些未能施展抱负、甚至因此遭受政治迫害的帝师们的无奈与悲哀。这本书的价值在于,它不仅仅关注了那些高高在上的皇帝和他们的决策,更将目光投向了那些在幕后,通过信仰、思想和知识默默塑造着这个庞大帝国命运的人物。
《天师、帝师与元帝国》为我打开了一扇认识元帝国的大门,让我得以窥见那个时代更为真实、更为立体的一面。作者对“天师”的解读,非常有新意。他没有将天师局限于某个特定的宗教或某个特定的时期,而是将其视为一种贯穿元帝国始终的、具有多重社会文化意涵的身份。我从书中了解到,在元帝国这样一个幅员辽阔、民族众多、宗教信仰多元化的庞大帝国里,天师群体扮演着至关重要的角色。他们不仅是各宗教信仰的代表,更是连接不同民族、不同文化的重要纽带。书中对不同天师群体如何与皇权互动,如何参与到帝国的统治和管理中,以及他们如何影响社会思潮的描写,都让我耳目一新。我尤其对书中关于蒙古萨满教与佛教、道教等在元帝国相互渗透、相互影响的论述,印象深刻。而“帝师”这个词,更是点亮了我对元帝国政治生态的许多疑问。我一直很好奇,在蒙古人征服世界之后,他们如何治理如此庞大而复杂的帝国?这本书的答案部分就隐藏在“帝师”身上。书中对几位重要的帝师进行了深入的剖析,让我看到了他们是如何以其学识、智慧和宗教影响力,辅佐元朝皇帝,稳定帝国统治,推广文化,甚至在一定程度上缓和了民族矛盾。我尤其被书中对那些在政治斗争中身处风口浪尖,却依然能够保持清醒头脑,为帝国长远发展建言献策的帝师的描写所打动。这本书让我看到了,历史的进程,是无数个个体命运交织而成的宏大画卷。
《天师、帝师与元帝国》给我带来了一种前所未有的阅读体验。作者的文笔极其考究,字里行间流露出对历史的深厚情感和严谨态度。这本书并非以吸引眼球的段子或戏剧性情节取胜,而是通过层层递进的史实考证和逻辑推理,构建了一个极其真实可信的元帝国图景。我尤其欣赏作者对“天师”身份的界定和分析,它打破了我以往对这类人物的刻板印象。书中将天师不仅仅视为一个职业,更视为一种在特定历史时期,具有特定社会功能和文化影响力的身份载体。他们与皇权、贵族、以及民间信仰的复杂联系,被剖析得淋漓尽致。例如,书中对某些藏传佛教高僧如何成为元朝皇帝的“帝师”,并由此获得了巨大的政治权力,以及他们如何利用这种权力来巩固佛教在帝国的影响力,其论述令人信服。而“帝师”这一角色,则更是被赋予了多重含义。他们不仅仅是皇帝的学识传授者,更是帝国文化政策的制定者、民族关系的调和者,甚至是国际交流的使者。书中对几位关键的帝师进行的长篇幅的深入研究,让我看到了他们如何在那个多元文化交融碰撞的时代,扮演着承上启下、沟通万国的角色。我对书中关于这些帝师如何在帝国内部推行某些文化政策,或者如何影响皇帝对某些民族采取不同态度的分析,印象尤为深刻。这本书让我明白,历史的宏大进程,往往是由无数个看似微小但影响深远的人物和事件共同推动的。
《天师、帝师与元帝国》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增益,更是一种对历史的全新视角和深刻理解。作者在处理“天师”这一概念时,展现了极高的史学素养。它不是简单地将天师视为一个宗教符号,而是将其置于元帝国复杂的社会文化语境中,深入剖析其宗教、政治、社会功能。我通过这本书了解到,许多被尊称为“天师”的人物,在当时社会扮演的角色远比我们想象的要复杂得多。他们不仅是宗教的引领者,更可能是政治的参与者、文化的传播者,甚至在某些时候,是社会秩序的维护者。书中对不同民族、不同地区的天师群体进行了详细的梳理,展现了他们在元帝国统治下的生存状态、权力运作以及相互之间的复杂关系。我尤其对书中关于藏传佛教在元帝国获得特殊地位,以及某些高僧如何成为“帝师”并对帝国施加影响的论述,印象深刻。这让我看到了宗教信仰在塑造帝国政治格局中所扮演的独特角色。而“帝师”这个群体,更是书中一个极其吸引人的部分。我一直对历史上那些能够影响帝王、左右朝政的幕僚人物充满兴趣。这本书则将这些帝师的形象进行了详尽的描绘,从他们的成长经历、学识渊源,到他们如何获得帝王的信任,如何在复杂的政治环境中发挥作用,再到他们对帝国文化、制度、乃至社会风俗的影响,都进行了深入的探讨。我尤其被书中对一些在关键历史时刻,力挽狂澜、为帝国发展做出巨大贡献的帝师的描写所打动。这本书让我看到了,历史并非只是由皇帝和将领书写的,那些隐藏在权力幕后的智者和宗教领袖,同样是塑造历史的不可或缺的力量。
还好这套书只买了三本,没有一次性买全套。
侧重于分析元帝国与宗教,通史的部分很少。
元朝纵览,视野开阔
侧重于分析元帝国与宗教,通史的部分很少。
内容很普通,观念很陈旧,更要命的是作者歌颂“民族大融合”。