具体描述
起源於圖繪的中國古文明象形文字，是歷史悠久的非物質文化遺產，一筆一畫中，隱含了先民言語的符號。是一種古文化的記號。
象形文字可以反映創字時的生活環境、使用工具、生活方式，甚至是處理事物的方法和思想概念。若能探求古代社會的一些具體情況，分析古文字時，將能解讀古文明的重要信息。
文字學教授配合文獻與地下發掘的考古材料，再結合人類學的知識，與古文明所處的時代背景，擷取421個象徵日常生活的古文字，解析其創意，揭露其神祕起源與意涵。
從書寫工具到祭祀、迷信與天文中的神怪靈獸，涵蓋了日常生活各個面向的知識，共分為二十章，以學術性的理論、考古圖版和文字符號，詮釋中國古代社會幾千年來的發展脈絡、動態的演化過程。依照主題系統性解析，重現古文明社會具體生活的情況，使本書深具易讀性；陳列甲骨文、金文、小篆、隸書至現代楷書的文字演變表，可做為解讀古文字的入門書。
舞蹈與巫術祭祀有何關聯？在不斷征伐的戰爭中，奴隸的存在又揭示了多少貴族的權威？此書詮釋古代社會的神祕面貌，帶領讀者探索古文字圖像背後的真正含義。
作者简介
許進雄
當代文字學學者，高雄市人，一九四一年生。一九六八年受聘加拿大多倫多市的皇家安大略博物館遠東部整理館藏的商代甲骨文字，直至一九九六年退休，歷任研究助理、助理研究員、副研究員、研究員等職。在博物館任職期間，以半工半讀方式，於一九七四年得多倫多大學東亞系博士學位，並於一九七七年起在該系教授中國文字學、經學史、中國古代社會等課，歷任助理教授、副教授、教授等職。
對甲骨研究特有專精，發形以甲骨鑽鑿形態的斷代法，於安陽博物苑甲骨展覽廳被評為對甲骨學有貢獻的二十五名學者之一。著作有：《殷卜辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《明義士所藏甲骨文字》、《中國古代社會》（中、韓、英文版）、《簡明中國文字學》、《中華古文物導覽》、《許進雄古文字論集》等十幾本專著，另有四十幾篇論文。一九九六年返台專任台灣大學中文系教授，後改任世新大學中文系專任教授，講授有關中國文字學、甲骨學、中國古代社會、中國文物等課程。
目录信息
读后感
《文字的故事》一书多次重磅推荐此书。心向往之。惜台版难得，未能一阅。简体版于08年已经出了，不过未见有人推荐。前些时日于特价书店见到人大版专柜，竟有此书，购之回家。一路看了点，比较有趣。又花了一段时间，每天在地铁上看点，今天终于全部搞定，舒坦。 许进雄为台湾人...
评分《文字的故事》一书多次重磅推荐此书。心向往之。惜台版难得，未能一阅。简体版于08年已经出了，不过未见有人推荐。前些时日于特价书店见到人大版专柜，竟有此书，购之回家。一路看了点，比较有趣。又花了一段时间，每天在地铁上看点，今天终于全部搞定，舒坦。 许进雄为台湾人...
评分《文字的故事》一书多次重磅推荐此书。心向往之。惜台版难得，未能一阅。简体版于08年已经出了，不过未见有人推荐。前些时日于特价书店见到人大版专柜，竟有此书，购之回家。一路看了点，比较有趣。又花了一段时间，每天在地铁上看点，今天终于全部搞定，舒坦。 许进雄为台湾人...
评分释意有误的和一家之说很多，且出发点是要结合西方学说，人类学社会学等，并引起无任何汉学基础的加拿大普通大学生的兴趣而设的教案，如果是初接触小学或想对古文字作些基础了解的，不建议读此书。 对‘异’字的解释恐有误，恐怕是把把“異” 上部的“甾”误作“甶”（鬼头）...
评分释意有误的和一家之说很多，且出发点是要结合西方学说，人类学社会学等，并引起无任何汉学基础的加拿大普通大学生的兴趣而设的教案，如果是初接触小学或想对古文字作些基础了解的，不建议读此书。 对‘异’字的解释恐有误，恐怕是把把“異” 上部的“甾”误作“甶”（鬼头）...
用户评价
不得不承认，《中國古代社會》这本书给我带来了巨大的思想冲击。作者以一种冷静而深刻的笔触，剖析了古代中国社会运作的底层逻辑。我尤其被他关于“天命观”和“君权神授”的论述所吸引，他不仅仅是描述了这些概念，更是深入挖掘了它们在塑造古代政治体制、社会结构乃至个体思想观念方面所扮演的角色。书中所提及的“家族主义”和“人情社会”，也让我对古代的社会关系有了更透彻的理解。作者在分析这些概念时，常常会引用一些不易察觉的细节，比如一些古代文人的书信，或者是一些民间传说，通过这些碎片化的信息，勾勒出一个更完整的社会面貌。我常常在阅读时，会不由自主地将其与当下的社会现象进行对比，这种跨越时空的思考，让我对历史有了更深刻的敬畏感。同时，作者在探讨古代社会如何应对外部挑战时，也展现了其独到的见解，比如他对古代中国与周边民族交流互动的分析，以及如何从中汲取养分又保持自身文化独立性的过程。这本书让我意识到，我们今天所处的时代，与古代社会之间，并非完全的割裂，而是存在着深刻的渊源和联系。
评分初次翻阅《中國古代社會》，我抱着一种探究古人生活细节的期望，但实际阅读体验却远超预期。作者在书中构建了一个宏大的社会图景，但他并非简单地罗列史实，而是通过精巧的叙事结构，将不同层面的社会现象一一剖析。我尤其欣赏作者对于社会阶层流动的探讨，他并没有将古代社会描绘成一成不变的铁板一块，而是通过对科举制度、士农工商等不同职业群体命运的追踪，揭示了其中存在的各种可能性与局限性。书中所述的礼仪制度，也不再是干巴巴的条文，而是与人们的日常生活紧密相连，从衣食住行到人际交往，无不受到规训。让我印象深刻的是，作者对宗法制度的解读，他不仅分析了其在维护社会秩序方面的作用，更深入探讨了其对个体命运的影响，以及在历史变迁中如何演变。通过作者的笔，我看到了一个复杂而多样的古代中国，它既有辉煌灿烂的文化，也有深刻的社会矛盾。这本书让我开始思考，我们今天所面临的许多社会问题，其根源可能就埋藏在古代的土壤之中。它提供了一种新的视角，让我们能够更深刻地理解中国历史的连续性和复杂性。
评分这本书绝对超乎我的想象，当我拿到《中國古代社會》时，我以为会是一本枯燥的学术著作，充斥着年代、帝王将相的名字，以及繁琐的制度条例。然而，作者以一种极其生动、引人入胜的方式，将我带入了一个鲜活的古代中国。书中最让我着迷的部分，是作者对普通人生活的细致描绘。他没有仅仅停留在宏大的历史叙事上，而是深入到市井小民的日常点滴：他们如何起居，吃些什么，穿什么样的衣裳，他们的喜怒哀乐，他们的婚丧嫁娶，甚至他们之间的邻里纠葛，都描绘得绘声绘色。我仿佛能闻到宋朝市集的热闹气息，听到唐朝长安城里车马的声音，感受到明朝江南水乡的温婉。尤其是一些关于女性地位的描写，打破了我以往对古代社会男尊女卑的刻板印象，展现了不同时期、不同阶层女性的生存状态和智慧。作者在论述时，引用了大量的史料，但他的笔触却不显生硬，而是将这些史实巧妙地融入故事情节，让我阅读起来如同听故事一般，既能获得知识，又充满了趣味。读完之后，我对中国古代社会有了更全面、更立体、更具人情味的认识，不再是冷冰冰的历史名词，而是充满了活生生的人物和他们的悲欢离合。
评分《中國古代社會》这本书，以其独特的视角和扎实的考证，为我打开了一扇了解中国古代社会的大门。作者在书中并没有局限于宏大的叙事，而是通过对一些具体社会现象的深入解读，展现了古代社会的丰富性和复杂性。我特别欣赏他关于“士人阶层”的论述，他不仅仅将他们视为统治者，更是将他们置于社会变革的洪流之中，分析他们在政治、文化、思想等各个领域所扮演的角色，以及他们所面临的困境与挑战。书中对古代官僚体系的描述，也让我受益匪浅，我看到了一个庞大而精密的官僚网络是如何运转的，以及其中存在的权力斗争、利益纠葛和制度弊端。但让我印象深刻的，不仅仅是这些“高层”的运作，更是作者对底层社会生活的细致描绘。他通过对农民起义、社会帮派、民间信仰等方面的分析，展现了普通人在历史洪流中的挣扎与抗争。这本书让我看到了一个真实而立体的古代中国，它既有辉煌的成就，也有深刻的矛盾，既有令人敬佩的智慧，也有令人扼腕的无奈。通过阅读，我对中国古代社会有了更全面、更深刻的理解，也对历史有了更具批判性的认识。
评分《中國古代社會》这本书，说实话，一开始我以为会是那种让人昏昏欲睡的史学专著，毕竟“古代社会”这个题目本身就带着一种距离感和庄重感。然而，阅读过程中，我却被作者的写作风格深深吸引。他似乎拥有一种魔法，能够将那些古老而遥远的事物，变得如此鲜活和 relatable。我最喜欢的部分，是他对古代各种节日习俗的描写，这些习俗背后承载的文化意义，人们在节日里的情感寄托，都写得非常细腻。比如，关于清明节，作者不仅仅是介绍扫墓祭祖，更描绘了人们踏青游玩的场景，那种生机勃勃的景象，让我仿佛置身其中。还有，书中关于古代商业发展的章节，也让我大开眼界。我一直以为古代社会经济活动相对封闭，但作者通过列举大量的史料和案例，展示了古代商业的繁荣程度，以及商人在社会中的地位变化，这颠覆了我过去的一些认知。他甚至还探讨了古代的法律制度，但同样是以一种非常人性化的方式，让我看到了法律是如何影响普通人的生活的，以及其中存在的种种不公和智慧。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种对中国古代社会人文精神的深切体悟。
评分只讀了需要的部分，非常有趣
评分读的台版，翻了翻就觉得比较适合当作课外读物，决定买给弟弟培养兴趣。对于古文字学有些了解的书友可能并不需要，因为专业性有限。
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评分只讀了需要的部分，非常有趣
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