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不必多言，虔誠和信仰使教徒在禮儀中與聖三產生了具體性的聯結。

不必多言，虔誠和信仰使教徒在禮儀中與聖三產生了具體性的聯結。

拉氏不滿梵二禮儀改革。他著重ad orientem、跪下等傳統元素。可是，他當教宗，除了發布《歷代教宗》，只有行動上的mutual enrichment。沒有‘reform of the reform’，基本上沒修改禮書。連《羅馬彌撒經書總論》「祭台可環繞、面向會眾」云云，也不刪除。現在退位了，付之東流。看Burke 或Sarah可否當教宗，不過也不容易了！

拉氏不滿梵二禮儀改革。他著重ad orientem、跪下等傳統元素。可是，他當教宗，除了發布《歷代教宗》，只有行動上的mutual enrichment。沒有‘reform of the reform’，基本上沒修改禮書。連《羅馬彌撒經書總論》「祭台可環繞、面向會眾」云云，也不刪除。現在退位了，付之東流。看Burke 或Sarah可否當教宗，不過也不容易了！

公教有章服之美，礼仪之大，经过老学究教宗的解释便有了更深刻的意义。如今教会通行的拉丁礼（罗马礼特殊形式和新礼）并非“自古以来”便是如此，而是不断从民间敬礼和东方礼仪中汲取新的元素，因此才能在时代的变迁中延续下来。个人其实对东方古老教会的礼仪和濒临消亡的西方非主流礼仪（法国礼、凯尔特礼、莎林礼）的兴趣更大，托利腾之后的弥撒礼仪有点过于整齐划一了。

《禮儀的真諦》是拉辛格樞機（教宗本篤十六世）論禮儀的重要基礎著作，深入精闢地欣賞「教會偉大的祈禱——禮儀」。他提出對禮儀各方面的獨到見解，幫助讀者重拾禮儀作為我們基督徒生活核心的精神寶藏，重心體味其卓絕非凡的輝煌。他在序言解釋本書是怎樣建基於郭迪尼（Romano ...

《禮儀的真諦》是拉辛格樞機（教宗本篤十六世）論禮儀的重要基礎著作，深入精闢地欣賞「教會偉大的祈禱——禮儀」。他提出對禮儀各方面的獨到見解，幫助讀者重拾禮儀作為我們基督徒生活核心的精神寶藏，重心體味其卓絕非凡的輝煌。他在序言解釋本書是怎樣建基於郭迪尼（Romano ...

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《禮儀的真諦》是拉辛格樞機（教宗本篤十六世）論禮儀的重要基礎著作，深入精闢地欣賞「教會偉大的祈禱——禮儀」。他提出對禮儀各方面的獨到見解，幫助讀者重拾禮儀作為我們基督徒生活核心的精神寶藏，重心體味其卓絕非凡的輝煌。他在序言解釋本書是怎樣建基於郭迪尼（Romano ...