C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年,他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来信》)等。
《魔鬼家书》,亦译《地狱来信》,是一本纯粹想象的通信集。通信的双方,一个是位高的“私酷鬼”副部长,另一个是初级的试探鬼——“瘟木鬼”,二者乃叔侄关系。二鬼以书信方式交流诱惑人的伎俩,恶毒地揭露人性中的丑陋与“疮疤”。不过,两个鬼虽表面惺惺作态,暗地里却也尔虞我诈,渴望最终能够“吞噬”对方。
书中,C.S.路易斯展开想象,绘声绘色地描绘魔鬼的语调,以魔鬼之口对人之本性进行深度挖掘,让人在捧腹后亦自省,透视自己意识中的真实动机,认清自己的本来面目。《魔鬼家书》展现了C.S.路易斯洞察人性的深刻与老练,及他对世间虚假叫嚣的清晰透视。
最近拜读鲁益师(C. S. Lewis)名作《地狱来鸿》(Screwtape Letters),获益良多。鲁益师是知识份子,他从无神论者变为基督徒,经历了不少思绪冲击及神的同在。在他的着作《反璞归真》(Mere Christianity)中,他对各种基督信仰疑问都较一般人有着更深刻和理性的思考。《地狱...
评分1941年夏天,英国大约正处在二战中最艰难的一段时期。欧洲大陆上德军所向无敌,亚洲战场则是日军的天下;法国已经投降,美国尚未参战;伦敦在空袭中损失惨重,食物配给制日趋严格……而C.S.Lewis作为一名教授、学者、作家,没有为爱国军民写下鼓舞士气的文字,也没有怒怼纳粹、...
评分 评分 评分这种语境及设计感,无法不让人有宗教神圣感,尽管是来自魔鬼的书信。由此可见,比起枯燥乏味的大段说教式篇幅,巧妙的布局可以让宗教人性这么个单调话题展现出无比的既丰富又立体的心灵感触。 既然是宗教哲学,那么主观视角自然无法避免。尽量将对上帝本身的崇拜转化为物化崇拜...
言语诙谐又直中靶心,让人警醒。
评分如路易斯所言“把自己的思维扭曲到极端邪恶的状态,在成书之前几乎使他窒息”,读者又何尝不是。
评分读神学院出身的人写的作品,会非常有意思。他们一般是神学,哲学,文学三者兼学,所以在读的过程里面,既能看到哲学思辨的逻辑,又能看到对本身信仰的忠诚,还能阅读到优美的文笔。好吧其实我是想说,这本书真的好有爱!
评分三星+。一开始阅读可能会有点累。所有正话反说的道理都需要适应的时间。估计这本对作者而言可能也很痛苦。不考虑宗教问题,单读也颇有喜感。总觉得也许英文的俏皮话会更适合阅读,中文翻译已经算很好,当然编辑也肯放手,像“私酷”这种其实不存在但又可以理解的词汇比原本的名称顺口。但依然,翻译中依然始终有点别扭,有点死板的人非要拼命卖聪明的劲儿,正是这个增加了阅读的吃力和不熨帖。也许还是要刷英文版才好评价。
评分早上读完C.S.路易斯《魔鬼家书》,魔界意义上的通信集,借着魔鬼之间的通话来指出哪些方面会影响一个属灵的精神生活各种诱惑和皈依上帝的阻碍。
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