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Reveille for Radicals

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Saul Alinsky
Vintage
1989-10-23
256
USD 13.95
Paperback
9780679721123

圖書標籤: 阿林斯基  社會學  激進主義  社會工作  左派理論  0   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

First published in 1946 and updated in 1969 with a new Introduction and Afterword, this volume represents the fullest statement of the political philosophy and practical methodology of one of the most important figures in the history of American radicalism. Like Thomas Paine before him, Saul Alinsky, through the concept and practice of community organizing, was able to embody for his era both the urgency of radical political action and the imperative of rational political discourse. His work and writing bequeathed a new method and style of social change to American communities that will remain a permanent part of the American political landscape. "Alinsky is that rarity in American life, a superlative organizer, strategist, and tactician who is also a social philosopher." -- Charles E. Silberman "He cannot be bought; he cannot be intimidated; and he breaks all the rules." -- The Economist (London) "I consider him to be one of the few really great men of our century." -- Jacques Maritain

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這本在牢裏寫就,曾是NYT最暢銷書的《激進的號角》。憤然抨擊犬儒之心的老爺爺是一個標準的左派(非社會主義左派),他的思想形成其一是芝加哥學派城市社會學的熏陶,受其導師城市犯罪研究大手伯吉斯的影響,老爺爺先是成為一位犯罪學傢(雖然他在訪談裏吐槽自己有點不情願),因對製度的不滿,老爺爺成為一個善用策略的社會組織者。1946年《激》麵世,這本實用至上且文采斐然的著作逐漸成為一批改革傢的聖經。在老爺爺看來激進是植根於美國曆史之中非常重要的元素,而改革當時社會睏境,唯有大行激進之風。實際上老爺爺的這種激進思想是建立在美國民主之上的,“不寄希望於組織而期待所有人”,他抨擊的社會分離,倡導的是一種多元聯閤,他的理想在於將各類不同的群體組織起來,共同協作處理社會事務以重建世界。

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這本在牢裏寫就,曾是NYT最暢銷書的《激進的號角》。憤然抨擊犬儒之心的老爺爺是一個標準的左派(非社會主義左派),他的思想形成其一是芝加哥學派城市社會學的熏陶,受其導師城市犯罪研究大手伯吉斯的影響,老爺爺先是成為一位犯罪學傢(雖然他在訪談裏吐槽自己有點不情願),因對製度的不滿,老爺爺成為一個善用策略的社會組織者。1946年《激》麵世,這本實用至上且文采斐然的著作逐漸成為一批改革傢的聖經。在老爺爺看來激進是植根於美國曆史之中非常重要的元素,而改革當時社會睏境,唯有大行激進之風。實際上老爺爺的這種激進思想是建立在美國民主之上的,“不寄希望於組織而期待所有人”,他抨擊的社會分離,倡導的是一種多元聯閤,他的理想在於將各類不同的群體組織起來,共同協作處理社會事務以重建世界。

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Alinskism: 1. Pragmatism (winnable and immediate) 2. Not ideological 3. 24/7 organizing model 4. Organize existing organizations

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這本在牢裏寫就,曾是NYT最暢銷書的《激進的號角》。憤然抨擊犬儒之心的老爺爺是一個標準的左派(非社會主義左派),他的思想形成其一是芝加哥學派城市社會學的熏陶,受其導師城市犯罪研究大手伯吉斯的影響,老爺爺先是成為一位犯罪學傢(雖然他在訪談裏吐槽自己有點不情願),因對製度的不滿,老爺爺成為一個善用策略的社會組織者。1946年《激》麵世,這本實用至上且文采斐然的著作逐漸成為一批改革傢的聖經。在老爺爺看來激進是植根於美國曆史之中非常重要的元素,而改革當時社會睏境,唯有大行激進之風。實際上老爺爺的這種激進思想是建立在美國民主之上的,“不寄希望於組織而期待所有人”,他抨擊的社會分離,倡導的是一種多元聯閤,他的理想在於將各類不同的群體組織起來,共同協作處理社會事務以重建世界。

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這本在牢裏寫就,曾是NYT最暢銷書的《激進的號角》。憤然抨擊犬儒之心的老爺爺是一個標準的左派(非社會主義左派),他的思想形成其一是芝加哥學派城市社會學的熏陶,受其導師城市犯罪研究大手伯吉斯的影響,老爺爺先是成為一位犯罪學傢(雖然他在訪談裏吐槽自己有點不情願),因對製度的不滿,老爺爺成為一個善用策略的社會組織者。1946年《激》麵世,這本實用至上且文采斐然的著作逐漸成為一批改革傢的聖經。在老爺爺看來激進是植根於美國曆史之中非常重要的元素,而改革當時社會睏境,唯有大行激進之風。實際上老爺爺的這種激進思想是建立在美國民主之上的,“不寄希望於組織而期待所有人”,他抨擊的社會分離,倡導的是一種多元聯閤,他的理想在於將各類不同的群體組織起來,共同協作處理社會事務以重建世界。

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