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昨天的seminar剛討論過這本書，本書用統治政黨的內部凝聚力作為自變量解釋威權政體是否鞏固，忽視瞭國傢-社會關係的維度，並把埃及作為韌性威權的代錶，現在看起來問題不小。

昨天的seminar剛討論過這本書，本書用統治政黨的內部凝聚力作為自變量解釋威權政體是否鞏固，忽視瞭國傢-社會關係的維度，並把埃及作為韌性威權的代錶，現在看起來問題不小。

昨天的seminar剛討論過這本書，本書用統治政黨的內部凝聚力作為自變量解釋威權政體是否鞏固，忽視瞭國傢-社會關係的維度，並把埃及作為韌性威權的代錶，現在看起來問題不小。

昨天的seminar剛討論過這本書，本書用統治政黨的內部凝聚力作為自變量解釋威權政體是否鞏固，忽視瞭國傢-社會關係的維度，並把埃及作為韌性威權的代錶，現在看起來問題不小。

比較可笑的一本書。把埃及當成durable authoritarian regime的例子，說政權建成之初，權威統治者解決好精英內部矛盾，權威統治即可抵禦民主化。

Brownlee, Jason, Authoritarianism in an Age of Democratization (New York, NY: Cambridge University Press, 2007), pp.1-43, pp.201-222. 该书所要解释的主要问题是，在20世纪末民主化第三波浪潮的冲击下，为什么威权政体的转型会出现不同的发展路径？有的国家出现了...

（君不见诸位政治学者最近赶时髦，大谈祖国明天之民煮与革命前途。他们不谈理念，却竞相预言革命不会发生——权力博弈文化传统路径依赖国民素质利益斗争——预言中国政治的未来会走出自己的路！） 评论政治学著作，我也许不是最适合的人——因为我不常阅读这个学科的著作，因...  

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