Narrative Dimensions of Philosophy

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出版者:Palgrave Macmillan
作者:Sky Marsen
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2006-12-12
价格:USD 100.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780230005327
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

As pattern seeking creatures, humans use story-telling techniques to create and communicate beliefs, thoughts and ideas about the world, personal identity and reality. In evolved and complex social contexts, These beliefs, thoughts and ideas have taken the form of philosophical texts, which construct elaborate and systematic theories, principles and arguments. The question that arises is: do such conceptually sophisticated texts also exhibit, on some level, the prototypical story-telling patterns found in myths and fairy tales? This book explores this question, using concepts from semiotics and narratology. The book has two main objectives: first, to outline and illustrate a new semiotic technique for analyzing complex non-fictional texts, such as philosophy. Second, to use this technique in presenting and discussing three major full-length works by influential philosophers Maurice Merleau-Ponty, Soren Kierkegaard and John Austin. Bridging the gap between literary analysis and philosophical investigation, the book examines the ways in which these philosophers' conceptualizations of reality, self and action are formed through narrative strategy.

《故事维度的哲学》并非一部详尽的哲学史,也非对特定哲学理论的深入剖析。它不致力于梳理从古希腊到当代哲学思想的演变脉络,更不旨在纠缠于某个哲学学派内部的复杂争鸣。你也不会在这本书中找到关于柏拉图的“理念论”或康德的“先验唯心论”的系统性解释,更不会发现针对某个具体哲学概念(如“自由意志”、“意识本质”等)的详尽辨析。 本书并非一本旨在提供解决人生终极难题的哲学指南,也不是一本以理论构建为核心的哲学著作。它不会向你展示如何通过严密的逻辑推导来构建一套新的哲学体系,也不会提供一套可以指导你生活的哲学行动准则。你不会在这本书中找到关于“如何成为一个幸福的人”或“如何认识你自己”的实用性建议。 《故事维度的哲学》也不是一本关于哲学方法论的学术研究。它不探讨哲学研究应该采用何种方法、如何进行概念分析、如何构建论证,也不会对哲学研究的规范或历史发展中的方法论变迁进行考察。你不会在这本书中发现关于“分析哲学”与“欧陆哲学”在方法上的差异,也不会有关于“现象学方法”或“怀疑主义方法”的详细论述。 此外,这本书也与哲学教育或哲学普及的著作有所不同。它不旨在向初学者解释晦涩的哲学概念,不包含学习哲学入门所需的背景知识,也不会以清晰易懂的方式介绍哲学史上的重要人物及其思想。它不是一本为哲学课程设计的教材,也不提供任何形式的哲学导论。 你不会在这本书中找到对特定哲学流派(如斯多葛主义、存在主义、后现代主义等)的全面回顾,也不会深入探讨某个哲学家的思想全貌。它并非一部致力于解释或批评某个特定哲学思想家的作品的专著。 最后,《故事维度的哲学》并非一本哲学史料的汇编,也不包含对原始哲学文献的引用或注释。它不提供哲学论证的严谨性检验,也不涉及哲学辩论的细枝末节。这本书的关注点不在于哲学理论的构建或历史的还原,也不在于哲学思想的纯粹逻辑推演,更不属于任何哲学学科分类下的标准著作。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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从语言的质感上来说,这本著作充满了实验性,其句法结构和词汇选择都显露出一种对传统学术写作规范的刻意偏离。我常常需要放慢速度,咀嚼那些长句中蕴含的多重从句和复杂的修饰语,才能完全捕捉到作者试图在单个词语背后构建的哲学意境。这种阅读体验是耗费精力的,但回报也是丰厚的。它要求读者投入极大的认知资源去“解码”作者的表达,这本身就是一种对文本的深度参与。特别是那些关于时间性与记忆的论述部分,作者运用了大量非线性的表达,仿佛在模拟人类意识流动的真实状态,充满了诗意的晦涩与智性的挑战。它更像是一件需要反复把玩的艺术品,每一次触摸,都能感受到新的纹理和光泽。

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这本书对“视角”和“多重解释”的探讨达到了一个令人惊叹的深度。它不像很多哲学书籍那样试图建立一个单一、绝对的真理体系,反而像一面被打碎又重新拼凑起来的棱镜,从每一个碎片折射出光怪陆离的图像。作者似乎在暗示,我们对世界的理解本身就是一种持续的、未完成的“叙事建构”。读完后,我发现自己对那些曾经认为理所当然的哲学立场产生了强烈的动摇——不是推翻,而是被赋予了更多的维度和层次。这种处理方式尤其体现在他对历史语境的把握上,他没有孤立地看待某一位哲学家,而是将他们放置在各自时代的“故事线”中进行审视。这种动态的、流动的视角,让那些僵硬的教条焕发出了新的生命力,让读者能更真切地感受到思想是如何在历史的河流中演变和冲突的。

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这本书的叙事结构简直是一场思维的迷宫,每一个章节都像是一个精心布置的场景,将抽象的哲学概念用一种近乎文学的手法娓娓道来。我尤其欣赏作者在构建理论框架时所展现出的那种深厚的文本功底,他不仅仅是在阐述观点,更是在编织一个关于“存在”和“意义”的宏大故事。阅读过程中,我时常感觉自己不是在研读一本学术专著,而是在跟随一位经验老到的导游,穿梭于康德的批判世界、尼采的权力意志深渊,以及现象学的静观之中。作者的高明之处在于,他没有让叙事喧宾夺主,而是巧妙地将叙事张力转化为对哲学命题的进一步挖掘,迫使读者必须停下来,反思自己是如何“进入”这些思想领域的。那种仿佛身临其境的代入感,是我近年来在哲学阅读中鲜少体验到的震撼。它挑战了传统哲学著作的刻板印象,证明了深刻的思想同样可以拥有引人入胜的文学魅力。

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这本书的真正价值,或许在于它提供了一个“哲学对话”的舞台,而不是一个“哲学宣讲”的讲台。作者在行文过程中,不断地与柏拉图、黑格尔、维特根斯坦等巨人进行着跨越时空的辩论,但这种辩论不是简单的引用和反驳,而是将他们的思想融入到一个更加宏大的、由作者主导的叙事框架中。我感受到的不是教诲,而是共谋。他邀请读者,以一种几乎是秘密特工般的姿态,潜入到这些伟大思想的内心世界,共同见证他们思想成型时的挣扎与顿悟。这种参与感极大地提升了阅读的趣味性,使得原本可能枯燥的形而上学讨论,变成了一场引人入胜的智力侦探游戏。

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我注意到作者在处理“阐释的边界”问题时,采取了一种近乎“解构式”的策略,但其目的并非破坏,而是为了凸显文本自身的张力与不确定性。书中对于“意义的消散”那一章,写得尤为精妙,他用一系列看似无关的轶事和片段,构建了一个关于“无法言说之物”的清晰图像。这种反向操作——通过描述无法捕捉之物来彰显其存在——展现了作者极高的理论驾驭能力和文学敏感度。读完后,我发现自己对日常交流中的语言精确性产生了前所未有的怀疑,深刻体会到我们日常交流中为了达成共识而不得不做出的“意义阉割”。这本书成功地在哲学思辨和自我反思之间架起了一座坚固而又通透的桥梁,让人在思考世界的同时,也在不断反观自身的认知结构。

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