具体描述
This reflective and solitary work was written by one of the best of the 'good' Roman emperors, Marcus Aurelius (AD 121-180), during the course of his military campaigns against barbarian hordes who were threatening the borders of his empire. His "Meditations" are among the noblest expressions of the principles of Stoic philosophy, which stressed the virtues of reason, thoughtful deliberation, and moderation as guides to right conduct in an uncertain world.
作者简介
马可·奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年），著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上的伟大名著。
马可·奥勒留是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。
目录信息
读后感
第一次看到这本书是在高中，课外读本上的一部分选段。也许繁重的脑力耗费反而会带来心理的宁静。高三的时候什么艰涩的书都看得进去，现在想来觉得那时的自己让我骄傲。 我当时并不知道有些什么人读过这本书，现在我也不是很关心。其实现在也不会有一份心情来读。 但...
评分我觉得这书的翻译简直就是在骗钱，好歹是三联的书，翻译质量差到汗颜。买了这书却读不了，心有不甘，却无可奈何！
评分其实你相信吗？认真的人注定寂寞，孤独的人要学会自我沟通。 很多时候，我可以宽容别人的不善，却无法原谅自己的恶，因此常常自省。 如果一个人对自己的道德水准有近乎狂热的完美追求，执着到近乎痛苦，这是清醒还是不悟？ 读《沉思录》，仿佛在听一个男人的低声自语，一个男人...
评分康德的墓志铭上写着：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。” 初看到这句话时，甚是不解，现在依然不解，在看马可•奥勒留（公元121—180年）的《沉思录》时，对道德有了朦胧的认...
评分所谓随机，就是捡短的来，一者省力，二者短文见功力。 卷一第一条 何版：从我的祖父维乐斯，我学习到弘德和制怒。 梁版：从我的祖父维鲁斯我学习了和蔼待人之道，以及如何控制自己的感情。 王版：我从外祖父维鲁斯那里学得：良好的习性和平和的性格。 卷二第八条 何版：不要...
用户评价
我对这本书的整体印象，是一种“冷静的火焰”。它燃烧得很安静，但温度极高。我注意到，书中反复出现的主题围绕着“自我认知”与“外界反应”之间的不一致性。很多时候，我们痛苦的根源，并非来自“事情本身”的恶劣，而是我们对这件事的“判断”过于苛刻和情绪化。这本书像一个严厉的导师，它不会拍你的肩膀说“没关系，都会好起来的”，而是会推着你走到镜子前，让你直视那些你一直试图用忙碌和外界成就来掩盖的内在缺陷和不安全感。我曾经尝试过将书中的一些“练习”付诸实践，比如在面对突发状况时，强迫自己停顿三秒，仅仅是观察自己的身体反应——心跳加速、呼吸变浅——而不是立刻陷入对未来的灾难性预设。这个简单的动作，在初期执行起来异常困难，就像试图阻止一个惯性运动的陀螺。但随着次数的增加，我开始体会到一种前所未有的控制感，不是对外部世界的控制，而是对自己反应机制的微调。这本书的语言有一种古老的、近乎哲学的精准度，它不迎合任何人，也不试图取悦任何人，它只是陈述一个经过无数次检验的内心秩序。读完它，我并没有觉得自己“更聪明”了，但我感觉自己“更沉稳”了，像一块被河流冲刷了无数年的鹅卵石，棱角磨平了，但内核却更加坚固。
评分这本书的字体和排版，用现代眼光来看，简直是反潮流的典范。纸张的质地偏粗糙，墨水似乎吸收得很快，使得文字看起来有一种沉淀的历史感，仿佛不是印刷出来的，而是手工拓印上去的。我几乎可以想象到那个时代，没有电脑，没有屏幕的闪烁，所有的思考都是在这样一种慢速、物理性的载体上传递的。阅读它，需要一种近乎仪式感的准备：关掉手机通知，泡一杯浓茶，找一个光线不会过于刺眼，但也不至于昏暗的空间。我发现，如果我试图在嘈杂的通勤地铁上快速浏览，效果几乎为零，那些字句会迅速从我的脑海中滑走，不留痕迹。它要求你的心神稳定，要求你进入一种“慢读”的状态。它对于“变动”和“永恒”的探讨，尤其引人深思。在这个一切都在追求迭代、追求“更好版本”的时代，这本书固执地强调着那些不会随着时代更迭而褪色的内核。它不谈论最新的科技，不涉及任何政治风波，它讨论的是人性的基本构造——恐惧、欲望、责任感。这种对永恒主题的坚守，反而让它在信息爆炸的今天，显得尤为珍贵和具有穿透力。它不是提供一种逃避现实的方法，而是提供了一种直面现实的勇气和视角。
评分坦白说，我是在一个极度焦虑的时期偶然接触到这本书的。当时的工作进度像失控的火车头，我的精神状态也像被过度拉伸的橡皮筋，随时可能断裂。周围的人都在给我建议——“冥想”“正念”“时间管理术”——听得我耳朵生疼，但都治标不治本。当我翻开这本书时，我原本期待的是另一套时髦的“心灵鸡汤”，准备像往常一样，草草翻过几页就束之高阁。然而，这本书的叙事方式，或者说，它完全没有“叙事”的意图，反而产生了一种奇异的解压效果。它的语言风格极其内敛，像用极细的针尖在宣纸上绣花，每一个字都带着重量和精确性，没有一个多余的形容词或感叹号来试图煽动情绪。它更像是一套内在的操作系统升级指南，不是告诉你应该做什么，而是告诉你，你“本该”如何存在于这个复杂的世界中。我尤其欣赏其中对“接受”的探讨，那种不是消极放弃，而是积极认识到事物局限性后的释然。我发现，当我不再试图与环境、与他人的期待进行无休止的搏斗时，我的精力反而被释放出来，可以投入到真正有价值的事情上。这本书像一个安静的港湾，你停靠进去，不是为了躲避风暴，而是为了重新校准你的航向，检查船舱里的每一个工具是否完好无损。它不是治愈我的焦虑，而是教我如何与我的焦虑共存，这才是更高级的智慧。
评分这本薄薄的小册子，初翻时差点以为自己拿错了，封面设计简约得有些过分，仿佛印刷厂的样板，但正是这种朴素，反而吸引了我。它不像那些花里胡哨的畅销书，封面恨不得把所有标签都贴上去，这本倒是沉得住气。我带着一种近乎探寻的姿态打开了它，心里嘀咕着，现代社会节奏如此之快，谁还有心思去“沉思”？然而，一旦手指拂过那些泛黄的纸页，那种陈旧的墨香混合着一种说不出的宁静感，立刻将我从键盘的喧嚣中抽离出来。它没有宏大的叙事，没有跌宕起伏的情节，更像是某个智者在午后斜阳里，对着一堆散乱的木头，慢条斯理地打磨，打磨的不是木头，而是他自己的心绪。里面的文字，时而像清晨的第一缕阳光，带着冷冽的清晰感，瞬间照亮了那些平日里被我习惯性忽略的内心角落；时而又像夏日午后的一场雷阵雨，带着一种近乎粗粝的直接，毫不留情地拍打着我自欺欺人的外壳。我常常读完一小段，就得合上书本，走到窗边，怔怔地看着楼下来往的人群，那些平日里觉得无比重要的事情，此刻看起来都轻飘飘的，仿佛只是舞台上匆忙换景的布景。它没有提供任何现成的“答案”，更像是一面精准的镜子，强迫你去看清镜子里那个时常迷失方向的自己。这种感觉很奇妙，不像是阅读小说时的沉浸，更像是进行一场漫长的、私密的自我对话，只不过，这位对话者博学、冷静，且永不疲倦。
评分如果用音乐来比喻，这本书绝对不是那种一上来就用铜管乐器轰炸你耳朵的交响乐，它更像是一支古老的室内乐三重奏，小提琴、中提琴和大提琴之间的对话，充满了克制和内敛的张力。初次接触它的结构，会让人感到有些困惑，因为它似乎没有明确的章节划分，更像是无数个闪光的思想碎片被小心翼翼地串联起来。我发现自己无法像读小说那样一口气读完，每次阅读的深度和体会都会因为我当天的心境而产生巨大的差异。有时候，某个句子会像一把冰冷的解剖刀，精准地剖开我早上和邻居因为停车位发生的不快，让我意识到自己的反应是多么的幼稚和基于情绪的冲动；而另一些时候，同一段文字，在另一个平静的下午，读起来却像是在回顾一场遥远的、无关紧要的梦境。这种不确定性，恰恰是它的魅力所在——它不试图给你一个放之四海而皆准的真理，而是提供了一个思考的框架，一个让你可以在其中放置自己生活经验的支架。它对“外界”的评判似乎不屑一顾，所有的关注点都聚焦在那个微小的、自我构筑的内心宇宙。我开始学着像这本书的作者那样，对那些外部的赞美或指责保持一种近乎冷漠的超然，这种抽离感，在如今这个全民渴望被点赞的时代，简直是一种奢侈品。
评分读了至多三分之一，然后被告知“其实可以不用读的”，因为那玩意儿根本就是古英语来着……早说啊……
评分她清脆的笑声在疾烈的风中瞬间支离破碎，流向四面八方。
评分读了至多三分之一，然后被告知“其实可以不用读的”，因为那玩意儿根本就是古英语来着……早说啊……
评分读了至多三分之一，然后被告知“其实可以不用读的”，因为那玩意儿根本就是古英语来着……早说啊……
评分她清脆的笑声在疾烈的风中瞬间支离破碎，流向四面八方。
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