This fourth volume traces the history of Renaissance philosophy and seventeenth century rationalism, covering Descartes and the birth of modern philosophy.
G.H.R.Parkinson(G.H.R.帕金森)是雷丁大学的退休荣誉哲学教授。他的著述包括:《斯宾诺莎的知识理论》(1954),《莱布尼兹形而上学中的逻辑与实在》(1965),《乔治·卢卡契》(1977)。他还主编过《莱布尼兹:逻辑论文集》(1966),《意义理论》(1968),《莱布尼兹哲学著作集》(1973)和《劳特利奇哲学百科全书》(1988)。
Jill Kraye(吉尔·克雷)是伦敦大学瓦伯格(Warburg)研究所的哲学史讲师。她是《剑桥文艺复兴哲学史》(1988)的副主编和《剑桥文艺复兴人文主义伴读》(即将出版)的主编。
Stuart Brown(斯图亚特·布朗)是开放大学(Open University)哲学教授和人文学院的院长。他主编了好几本哲学文集,包括《理性与宗教》(1977),《社会科学中的哲学争端》(1979),《启蒙运动的哲学家》(1979),《客观性和文化分歧》(1984)和《尼古拉·马勒伯朗士:哲学批评家和他的后继者》(1991),他还是“哲学家面面观”系列丛书中《莱布尼兹》(1984)一书的作者。
George.Molland(乔治·莫兰德)是阿伯丁(Aberdeen)大学历史系荣誉高级讲师。他是许多有关中世纪和现代早期科学和数学的论文的作者。
Antonio perez-Ramos(安托尼奥·佩雷-拉莫)在莫西亚(Murcia)大学教哲学,他是《弗朗西斯·培根的科学观念与创造者的知识传统》(1988)一书的作者。
Stephen Gaukroger(斯蒂芬·高克罗格)是悉尼大学的哲学教授。
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一直以来,我都对人类文明史上的那些关键转折点充满好奇。文艺复兴时期,在我眼中,是欧洲从漫长的中世纪黑暗中走出来的黎明,是艺术、文化、思想的空前繁荣,是对人本身价值的重新发现和肯定。而紧随其后的17世纪,似乎是一个更加注重思考和逻辑的时代,理性主义的兴起,标志着人类开始运用更为严谨和系统化的方法来认识世界。这本书的书名《The Renaissance and 17th Century Rationalism》一下子就抓住了我的注意力,因为它恰好触及了我最感兴趣的两个历史时期。我非常想知道,作者将如何描绘文艺复兴时期那些充满激情和创造力的艺术大师们,以及他们所处的社会文化环境,同时,又是如何分析17世纪那些伟大的哲学家和科学家们,是如何构建起他们严密的理性体系的。更重要的是,我想了解,这两个看似不同的时代,在思想和文化上究竟存在着怎样的内在联系和演变过程?是文艺复兴的自由精神孕育了理性主义的种子,还是理性主义的发展,让人们对文艺复兴的辉煌有了更深刻的理解?这本书,对我来说,就像一扇窗户,让我能够更清晰地看到人类思想史上的重要脉络和发展轨迹。
评分我一直对历史上的思想流派非常着迷,尤其是那些在人类文明进程中扮演了关键角色的思潮。文艺复兴时期的解放和人文主义精神,就像一股清泉,滋养了欧洲的文化土壤,带来了前所未有的创造力和对个体价值的重新肯定。而随之而来的17世纪,我总觉得它像是对前一个时代的一种沉淀和升华。理性主义的兴起,似乎意味着人类开始更加依赖逻辑、科学和证据来理解世界,而不是仅仅依靠信仰或者传统的权威。我特别想知道,在这本书中,作者是如何展现这种从感性奔放到理性沉静的过渡的?是什么样的社会、政治或科学因素,促成了这种思想上的转变?我期待着书中能够详细介绍笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等人的思想体系,他们是如何构建起理性王国的,又是如何影响了后世的科学发展和哲学思考。这本书的书名,就好像是一张藏宝图,指引着我去发现那些隐藏在历史深处的智慧宝藏,让我能够更清晰地理解人类思想是如何一步步走向更深邃、更系统化的。
评分这本书的题目让我联想到了一幅宏大的历史画卷,其中既有文艺复兴时期艺术的璀璨夺目,也有17世纪理性主义的严谨深刻。我一直对那个时代的人们如何在艺术、科学、哲学和政治等领域展现出如此惊人的创造力感到好奇。文艺复兴不仅仅是艺术的复兴,更是人类精神的觉醒,是对古典文化的重新发现,是对个体潜能的无限挖掘。而17世纪,在科学革命的浪潮下,理性主义成为了主导思想,人们开始用逻辑和证据来解释宇宙的奥秘。我非常期待这本书能够清晰地阐述这两个时期之间的联系和区别,它们是如何相互影响,又各自承载了怎样的历史使命。我尤其想了解,在那样的时代背景下,思想家们是如何挑战旧的权威,建立新的知识体系的?他们是如何在艺术的想象力与理性的逻辑之间找到平衡的?这本书的书名,预示着一场关于人类智慧和创造力的深度探索,我迫不及待地想翻开它,去感受那段充满变革与启迪的时光。
评分这本书的封面设计本身就有一种沉静而深邃的吸引力,那种复古的字体和淡淡的泛黄效果,仿佛在诉说着一段古老而智慧的故事。我一直对文艺复兴时期的艺术和思想有着浓厚的兴趣,尤其是达芬奇、米开朗琪罗那些天才的创造力,总让我觉得那个时代的人们拥有着一种与众不同的洞察力和生命力。而17世纪的理性主义,像是从那一抹绚烂的文艺复兴余晖中,逐渐清晰地勾勒出一种更具逻辑和秩序的思考模式。我尤其好奇,这两者之间究竟存在着怎样的联系?是在艺术的奔放中孕育了理性的种子,还是理性主义的出现,让人们对文艺复兴的辉煌有了更深刻的理解?这本书的题目似乎触及了艺术与哲学、感性与理性之间最迷人的交汇点,让我迫切地想知道,作者将如何引领我穿越时空的迷雾,去探寻那段波澜壮阔的历史画卷,去感受那些伟大的灵魂是如何塑造了我们今天的世界观。我想象着书中会充满精美的艺术品插图,以及对那些影响深远的哲学家们的深入剖析,他们是如何在那个变革的时代,用思想的光芒照亮前方的道路。
评分我对西方思想史的兴趣源于一次偶然的阅读,从此便一发不可收拾。文艺复兴,对我来说,总是伴随着那些充满生命力的画作、雕塑,以及对人性最深处的挖掘。而17世纪的理性主义,则像是一个冷静的观察者,用逻辑和数学的语言去解析世界。我总是在思考,在这两个看似有些许差异的时代背景下,它们之间到底有着怎样的传承与演变。这本书的题目《The Renaissance and 17th Century Rationalism》吸引我的地方在于,它似乎不仅仅是简单地介绍这两个时期,更是在探究它们之间的内在联系和历史逻辑。我想象着书中会深入探讨,文艺复兴时期的人文主义精神是如何为理性主义的兴起奠定基础的?那些艺术家和思想家们,在追求美的同时,是否也开始运用一种更加理性的思维方式?同时,17世纪的理性主义,又如何在继承了文艺复兴的解放精神的同时,开创出全新的思想格局?这本书仿佛是一把钥匙,能够帮助我解锁我对这段关键历史时期的理解,让我看到思想的火花是如何在不同的时代背景下,以不同的形式迸发出来。
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