Zhuangzi

Zhuangzi pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:Columbia Univ Pr
作者:Zhuangzi
出品人:
頁數:168
译者:Watson Burton
出版時間:2003-4-15
價格:$23.00
裝幀:Pap
isbn號碼:9780231129596
叢書系列:
圖書標籤:
  • 文獻
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具體描述

Only by understanding Dao (the Way of Nature) and dwelling in its unity can humankind achieve true happiness and freedom, in both life and death. This is the central tenet of the philosophy espoused by Zhuangzi (369?-286? B.C.) in the book that bears his name. A leading philosopher of the Daoist strain, Zhuangzi used parable and anecdote, allegory and paradox, to set forth the early ideas of what was to become the Daoist school. Witty and imaginative, enriched by brilliant imagery, and making sportive use of both mythological and historical personages (including even Confucius), this is a timeless classic.

《人間失格》:在道德邊緣遊走的靈魂獨白 太宰治的《人間失格》,這部被譽為日本文學史上最深刻、最令人心碎的自白式小說,以其近乎病態的坦誠,描繪瞭一個在社會規範與自我認知之間掙紮、最終徹底沉淪的靈魂。它不是一部宏大的敘事史詩,而是一份用生命鮮血書寫的“葉藏的手記”,記錄瞭一個人如何一步步被世俗的眼光和無法理解的人情世故所吞噬的過程。 故事的主人公大庭葉藏,並非一個傳統的反英雄。他擁有俊秀的外錶,敏銳的感知力,以及對世界潛在的美麗與殘酷的洞察力。然而,正是這份過於敏感的特質,成為瞭他與世界之間不可逾越的鴻溝。葉藏自幼便深知自己與周圍人之間的格格不入,他無法理解成年人世界中那些冠冕堂皇的虛僞和約定俗成的禮儀。為瞭生存,他發展齣瞭一種生存策略——“扮小醜”。 葉藏將自己的“滑稽化”視為一種自我保護機製。他通過誇張的幽默、滑稽的舉止來取悅他人,扮演一個永遠在逗樂的“笨蛋”,以此來掩蓋內心深處的恐懼和不安。這種錶演並非齣於本意,而是一種被迫的、充滿痛苦的僞裝。他害怕被看穿,害怕暴露自己內心深處的“不堪”與“不潔”。這種錶演的持續,使得他與真實的自我漸行漸遠,每一次成功的逗樂,都加深瞭他對自己“失格”的認知。 小說的結構采用“手記”的形式,通過葉藏在療養院中對過去人生的迴顧,展現瞭他生命軌跡的螺鏇式下降。第一部分的手記,著重描寫瞭他童年和少年時期對世界的初次接觸,那種對人性惡意的敏感捕捉,以及他試圖用“藝術”和“友誼”來構建安全島的努力。他與同學堀木正雄的相遇,是一個重要的轉摺點。堀木代錶著另一種形式的“墮落”,他帶著對資産階級社會的憤世嫉俗和享樂主義。在堀木的影響下,葉藏開始嘗試更深層次的放縱,酒精、香煙以及夜生活的誘惑,成為他逃避現實的工具。 隨著年齡的增長,葉藏的逃避愈發走嚮極端。他試圖在愛情中尋找救贖,但在與女性的交往中,他展現齣一種令人心痛的矛盾:他對純潔的嚮往與他對自身汙穢的確信相互拉扯。他無法真正地與人建立平等的、坦誠的關係。無論是與世故的女性交往,還是與錶麵清純的良子一起生活,葉藏始終無法擺脫“我是個怪物”的自我詛咒。 小說中關於“性”和“罪惡感”的描繪尤為觸目驚心。葉藏似乎本能地相信,自己的一切行為,無論多麼微小,都沾染著一種無法洗刷的罪孽。這種罪惡感,並非源於外界的審判,而是根植於他對自己生命本質的懷疑。他將自己的失敗歸結於“人性”的缺陷,而非社會環境的壓力。 中段的“沉淪”部分,描繪瞭葉藏被捲入一係列無法控製的事件中。他與女招待靜子的一段關係,揭示瞭他對女性的復雜情感——他既想保護靜子免受世界的傷害,又深知自己沒有能力提供真正的保護。當靜子遭遇不幸時,葉藏的崩潰到達瞭一個新的頂點。他開始飲酒成癮,無法自拔地沉溺於自我厭棄的泥沼。 《人間失格》的偉大之處,在於它對“虛無主義”的深刻探討。葉藏代錶著一種在現代社會中,個體與意義斷裂後的精神狀態。他看到瞭世界的荒謬,卻找不到對抗它的有效方式,最終選擇瞭嚮這種荒謬徹底投降。小說結尾,葉藏在精神病院中被診斷為“神經衰弱”,他平靜地接受瞭這個標簽,因為這比“怪物”要好聽一些。他的最後一句獨白:“我的一生,滿是羞恥”,是對他掙紮一生的精闢總結。 太宰治以其精煉、近乎透明的文字,構建瞭一個封閉的、令人窒息的內心世界。讀者在閱讀過程中,仿佛被強製拉入葉藏的意識流,感受著他那份無藥可醫的孤獨和對“做人”這項基本任務的徹底失敗感。這部作品,是對“正常性”的一種挑戰,也是對所有在社會邊緣徘徊、感到格格不入的靈魂的深切共鳴。它不是提供解決方案,而是提供一種極緻的、誠實的傾聽。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這部作品簡直是一場思維的探險,它沒有給我一個明確的地圖,而是扔給我一堆色彩斑斕的碎片,讓我自己去拼湊齣一個屬於我的宇宙。初讀時,我感到一種近乎眩暈的自由,那種感覺就像突然被推入一個無邊無際的海洋,沒有岸,也沒有可以抓取的浮木。書中那些看似荒誕不經的寓言,比如大鵬展翅與麻雀的誌嚮之彆,或者那一口咬下去的朽木與美味的區分,它們都不是在告訴我“應該”怎麼做,而是在溫柔地提醒我,“也許”還有另一種觀看世界的方式。我尤其喜歡那種對僵硬教條的嘲諷,它像一把鋒利的小刀,不動聲色地劃開瞭那些我們習以為常的界限和定義。比如“道”的不可言說,這比任何一本厚重的哲學導論都要來得更有力量,因為它不是在定義,而是在邀請你親自去體驗那種“無名”的境界。讀完一個章節,我常常會放下書本,怔怔地看著窗外,世界似乎在瞬間被重新渲染瞭色彩,那些平日裏視為理所當然的邏輯鏈條,突然變得鬆動而富有彈性。它不提供答案,它提供的,是更深層次的好奇心,一種對“為什麼”的持續追問,以及對“是什麼”的徹底放下。這種閱讀體驗,與其說是吸收知識,不如說是一次對自身認知框架的徹底解構與重建。

评分☆☆☆☆☆

這本書對我個人生活的影響,體現在一種微妙的“鬆弛感”上。我不再像以前那樣,事事都要追求一個明確的結果,也不再為那些無法掌控的因素而過度憂慮。這種改變,不是因為我變得不負責任,而是因為我開始理解瞭“變化”是宇宙的唯一常數。書中那些關於“變化”和“無常”的論述,不是帶來宿命論的悲觀,反而賦予瞭我一種堅韌的樂觀。每一次挫摺,都可以看作是事物形態的一次自然轉變,就像水流經不同的河道,形態各異,但本質未變。我發現自己對那些世俗的成就和贊譽,興趣減退瞭許多。過去的追求,很多時候是基於外界的期望,而這部作品則不斷引導我嚮內看,去探尋那種不受外物乾擾的內在寜靜。它讓我開始珍視那些日常中容易被忽略的“瞬間”——比如獨坐時的那份寂靜,或者偶然瞥見的一片雲彩的飄動。這些瞬間,在書中的智慧光芒下,被賦予瞭近乎永恒的意義。它不是一本用來“讀完”的書,而是一麵可以隨時拿齣來映照自身狀態的鏡子,每次拂拭,都能看到更清晰的自我。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的結構感到非常驚奇,它不像一本有明確綫索的小說,更像是一係列精美的、互相映照的萬花筒。每一篇都是一個獨立而完整的世界,但當你把它們並置在一起時,你會發現它們之間存在著某種深不可測的共振。我嘗試去尋找一個統一的主題,結果發現,主題本身就是流動和變化不定的。今天我覺得它是關於個體與社會規範的抗爭,明天我又覺得它探討的是時間與永恒的辯證關係。這種多義性是它最迷人的地方,它拒絕被單一的標簽鎖定。更讓我感到震撼的是,它對“齊物論”的闡述,那種試圖打破一切對立麵(美與醜、是與非、大與小)的努力,雖然在邏輯上似乎是無法實現的烏托邦,但在精神層麵上卻具有強大的療愈作用。它讓我開始懷疑自己固有的判斷體係,那些曾經讓我深信不疑的對錯標準,在它那充滿智慧的戲謔麵前,顯得如此的脆弱和可笑。這本書需要反復地、帶著不同的心境去閱讀,因為每次重讀,它都會呈現齣不同側麵的光芒,就像一塊多切麵的寶石,從不同的角度審視,都會有全新的視覺震撼。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格,怎麼說呢,有一種非常古老而又極其現代的悖論感。它讀起來不像是在翻閱曆史文獻,更像是在與一個穿越瞭韆年的智者進行一場酣暢淋灕的、充滿機鋒的對話。那些排比和對偶的使用,達到瞭近乎音樂的韻律,即便是在講述極其抽象的概念時,也不會讓人感到枯燥。我注意到作者非常善於使用誇張的手法,將事物推嚮極緻,比如那個“形神俱忘”的狀態,他描述得如此生動,讓我幾乎能感受到那種靈魂脫離肉體的輕盈與超脫。這種敘事上的張力,讓人欲罷不能,你仿佛跟著文字在雲端漫步,忽而又被重重地拋迴泥土,體驗著人世的瑣碎與荒謬。然而,最讓我印象深刻的是它對“無用之用”的深刻洞察。在充斥著效率和功利主義的今天,它以一種近乎叛逆的姿態,贊美那些看起來一無是處的存在——比如那棵因為巨大而沒人砍伐的樹。這不僅僅是一種浪漫主義的感嘆,而是一種深刻的生存智慧,它提醒我們,真正的價值往往隱藏在主流目光之外,隻有當我們不再急於證明自己的有用性時,我們纔能真正獲得自由。這種對“浪費時間”的頌揚,對我這個時刻緊綳著神經的現代人來說,簡直是醍醐灌頂。

评分☆☆☆☆☆

讀完此書,我有一種強烈的感受,那就是作者對“自然”的理解,已經超越瞭我們今天所說的生態學範疇,它是一種形而上的、宇宙性的秩序。書中的描繪充滿瞭動態感,萬物都在遵循著某種不可抗拒的內在節奏運行,人類的意誌和規劃,在宇宙的宏大背景下,顯得如此微不足道,甚至有些滑稽。我特彆喜歡那些關於夢境和蝴蝶的比喻,它們巧妙地模糊瞭主體與客體、清醒與沉睡之間的界限。這種哲學上的“去中心化”處理,極大地拓寬瞭我的視野。它不是教你如何去控製自然或改變世界,而是教你如何優雅地融入這種無序的、卻又井然有序的洪流之中。這種“順其自然”並非消極避世,而是一種積極的、基於深刻理解的“不作為”的智慧。它教會我,很多時候,我們越是努力去“抓住”某些東西,反而會失去更多;真正的獲得,往往發生在我們鬆開雙手,接受一切發生的時刻。這種態度,對於對抗現代社會的焦慮感,有著立竿見影的效果。它像一股清涼的山泉水,洗滌瞭心靈深處的塵垢,讓人重新認識到生命的本真與純粹。

评分☆☆☆☆☆

全是繞口令

评分☆☆☆☆☆

To be frank, it's understandably not a very sophisticated piece of translation given the obvious hardship in interpreting the spirit of the ancient Chinese philosopher.

评分☆☆☆☆☆

翻譯的微雷,不過不容易瞭。。。

评分☆☆☆☆☆

來馬剋一個這學期讀過最喜歡的標誌Ethics in early China課的結局

评分☆☆☆☆☆

翻譯的微雷,不過不容易瞭。。。

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