Neoplatonism After Derrida pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Brill

作者:Gersh, Stephen

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:2006-8

价格:$ 202.27

装帧:HRD

isbn号码:9789004151550

丛书系列:

图书标签:

• theology
• negative
• Neoplatonism
• Derrida
• Deconstruction
• Philosophy
• Continental Philosophy
• Metaphysics
• Poststructuralism
• Religion
• Mysticism
• History of Philosophy

《新柏拉图主义与后解构主义的对话：思想的边界与重塑》 本书是一部跨越古今、融汇哲思的学术力作，它并非对某一特定著作进行解读，而是旨在探索新柏拉图主义这一古老而深邃的思想传统，如何在后解构主义的理论语境下焕发新的生命力，并以此为契机，重新审视我们对文本、意义、主体以及哲学本身的理解。全书围绕着“对话”展开，这种对话并非简单的并置，而是通过深入的理论挖掘与批判性反思，揭示两者之间存在的张力、共鸣以及相互启发的可能性。 首先，本书将对新柏拉图主义的核心理念进行系统梳理。这包括但不限于普罗提诺的“太一”（The One）与“流溢”（Emanation）理论，即宇宙万物如何从超越一切的绝对统一体中产生，以及其后一系列存在的等级秩序。我们将探讨新柏拉图主义关于“理念”（Forms）的观点，理解其作为真实存在的本体论地位，以及这些理念如何构成了我们认识世界的基础。同时，本书还会深入研究新柏拉图主义对“灵魂”（Soul）的理解，特别是其上升、回归太一的神秘主义进路，以及由此衍生的伦理和形而上的追求。对“观看”（Theoria）和“沉思”（Contemplation）的强调，作为抵达真理的途径，也将是探讨的重点。我们并非旨在复制既有的研究成果，而是试图从当代哲学的视角出发，提炼出新柏拉图主义中那些具有持久生命力和启发性的思想元素，为后续的对话奠定坚实的基础。 接着，本书将目光转向后解构主义。后解构主义，以其对意义的颠覆性解构、对二元对立的消解以及对文本的“延异”（différance）等概念的提出，深刻地改变了我们对语言、知识和权力的认知。我们将聚焦于德里达（Jacques Derrida）的解构主义思想，剖析其对“逻各斯中心主义”（logocentrism）的批判，以及其对“文本”（text）的无限延展性的论述。本书将详细阐释“踪迹”（trace）和“剩余”（supplement）等概念，理解它们如何在意义的生成过程中起到关键作用，并导致意义的不可靠性与不确定性。我们还将探讨后解构主义对“在场”（presence）与“缺席”（absence）的辩证关系，以及其对主体性（subjectivity）的去中心化倾向。后解构主义的批判性力量在于其对一切既定意义的质疑，对文本深层结构中隐藏的权力运作的揭示，以及其对人类理性在构建秩序时所表现出的局限性的反思。 本书的核心论证在于，新旧两种思想体系之间存在着一种意想不到的契合点和深刻的张力。一方面，后解构主义的某些解构策略，例如对文本多重意义的揭示，对二元对立的消解，似乎与新柏拉图主义对超越性、非二元性的“太一”的追求有着某种遥远的呼应。例如，新柏拉图主义的“流溢”理论，在某种程度上可以被理解为一种“延异”，即超越性主体并非静态地存在，而是通过不断的外化而生成万物，这与德里达的“延异”概念在结构上存在一定的相似性，尽管其指向和意图截然不同。新柏拉图主义对超越性存在的强调，也为后解构主义对一切“在场”的质疑提供了一个潜在的参照点，即在对现象世界的解构之后，是否还有某种更为根本的、但又无法被简单把握的存在。 另一方面，后解构主义的批判性力量也为我们重新审视新柏拉图主义提供了新的视角。例如，后解构主义对语言的分析，揭示了意义的建构过程是如何受到符号系统和话语实践的制约。这或许可以帮助我们更深入地理解新柏拉图主义的某些神秘体验和形而上的论述，是否也受到特定文化语境和语言表达的局限。后解构主义对权力关系的关注，也促使我们反思，在新柏拉图主义的体系中，是否存在着某种隐蔽的权力结构，例如对特定知识形式或经验的垄断，以及对“非理性”或“非精神性”存在的压抑。 本书的独特之处在于，它并非简单地将新柏拉图主义纳入后解构主义的框架进行“解构”，也并非试图用后解构主义来“证实”新柏拉图主义。相反，它致力于一种更为复杂和精细的理论对话。本书将探索后解构主义的理论工具，如何被用来分析新柏拉图主义文本中那些看似自洽的论述，揭示其中可能存在的矛盾、歧义和未被言说的部分。例如，新柏拉图主义关于“太一”的描述，本身就充满了悖论，因为任何语言的描述都必然会将其局限于语言的范畴，而“太一”恰恰是超越语言的。后解构主义在此提供了一种审视这种张力的可能性。 同时，本书也将考察新柏拉图主义的思想，如何为后解构主义的某些论断提供历史和哲学上的参照。例如，新柏拉图主义对“虚无”（non-being）的辩证思考，对“无言之言”（silent speech）的强调，以及对超越理性认识的追求，是否在某种程度上预示了后解构主义对语言局限性的认识？新柏拉图主义对“差异”（difference）的某种隐晦的认识，即不同实体之间的区分，是否可以与后解构主义对“延异”的理解进行某种对话？ 最终，本书旨在拓展我们对哲学史和哲学思想的理解边界。通过深入挖掘新柏拉图主义与后解构主义之间的复杂关系，我们不仅能够更深刻地理解这两种截然不同的思想体系，更能看到思想的演变和传承并非简单的线性发展，而是充满了对话、碰撞、借鉴与超越。本书希望激发读者对文本、意义、知识和存在的更深层次的思考，鼓励大家以一种更加开放和批判性的眼光，审视那些看似古老或现代的哲学观念，并在思想的交汇处，发现新的理解与启示。这本书是一场思想的远征，它邀请读者一同踏上探索哲学深层结构的旅程，在古老智慧与当代锐利理论的交织中，重塑我们对世界的认知。

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从读者的角度来看，这本书的阅读体验更像是一场与作者智识上的“辩论”。它不是那种试图提供清晰、线性答案的导读手册，而是一系列精心设计的、具有高度思辨性的论述集合。作者对于传统柏拉图主义解释学的颠覆性，主要体现在他对“在场”和“缺席”这组二元对立的不断解构上。例如，当他探讨“流溢”作为一种不可言说的生成过程时，他立即引入了对书写与言语之间张力的分析，使读者感到柏拉图的“理念世界”不再是一个坚固的彼岸，而更像是一个不断被语言所界定和侵蚀的场域。这种处理方式，使得原本静态的古典形而上学焕发出一种动态的、甚至有些不安的现代气息。书中的论证结构极其严密，但有时会让人感到一种近乎学究式的苛刻，仿佛作者在不断地测试读者的耐心和理解力的极限。

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这本书的文本密度高得惊人，每一页都塞满了紧凑的论证和精妙的词语游戏，读起来像是在攀登一座知识的陡峭山峰。我发觉自己不得不反复查阅引文，因为作者经常在不作声张的情况下，将福柯的权力谱系与普罗提诺的等级秩序并置比较，这种跨越千年的对话火花四射，却也需要读者极高的专注度去跟上其思想的跳跃。最让我印象深刻的是作者对于“去中心化”这一概念在不同语境下的细微差异的辨析，他没有简单地将新柏拉图主义的“一”等同于某个固定的本体论中心，而是揭示了其内部运作机制如何与后结构主义对中心性瓦解的关注点产生微妙的共振与抵触。整本书的节奏掌控得极好，从宏观的历史定位到微观的文本细读，一气呵成，展现出作者深厚的文本驾驭能力。尽管某些章节的论述略显晦涩，但那种追求思想纯粹性的努力是值得称赞的。

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吸引我深入阅读这本书的主要原因，在于其对知识论断的深刻怀疑态度。作者似乎对任何声称能提供“最终解释”的企图都抱持着警惕。在书中对普罗提诺“灵魂回归”的分析部分，我看到了作者如何巧妙地植入对叙事终结性的批判，即“回归”本身是否只是另一种形式的、被美化的文本闭合。这种对“终点”的不断质疑，使得整部作品在形式上模仿了其批判的对象——一种永恒的、未完成的运动。语言的运用非常讲究，充斥着精确的术语和复杂的从句，阅读过程需要极大的心力投入，但当某个论点豁然开朗时，那种智力上的满足感是无与伦比的。它不提供慰藉，它提供的是更深层次的困惑，但这恰恰是真正有价值的哲学探索所应有的特质。

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这部关于新柏拉图主义和后结构主义哲学的著作，无疑是一次雄心勃勃的智识探险，它试图在看似分歧的两大思想传统之间搭建一座桥梁。作者的叙事方式极具挑战性，其对现象学和存在主义遗产的深刻理解贯穿始终，使得读者在阅读过程中，不得不时常停下来反思自身对“实在”与“文本”的既有预设。书中对德里达“延异”概念的重构，尤其是在处理普罗提诺“流溢”理论时，展现出一种精妙的张力。这不是一次简单的对接，而更像是一种解构性的重建，迫使读者重新审视形而上学的根基。我尤其欣赏作者如何巧妙地运用复杂的句法结构来模仿其所论述的思想的内在不确定性，那种不断被悬置和延迟的意义感，完美地捕捉了后现代语境下对绝对真理的怀疑。它要求读者具备相当的哲学背景知识，否则很容易迷失在术语的迷宫中，但对于那些愿意投入精力的求知者来说，回报是巨大的——它提供了一种全新的视角去理解古典哲学在当代思想版图中的生存方式。

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这本书的论述策略非常大胆，它避开了主流的比较宗教学或比较哲学著作中常见的“和稀泥”式的调和，而是选择了一条充满摩擦力的路径。我注意到，作者在处理文本的翻译和阐释时，采取了一种近乎挑衅的立场，他似乎在暗示，任何试图将德里达思想“驯服”或将新柏拉图主义“现代化”的努力，都必然会在抵达意义之前先遭遇语言的陷阱。特别是其中关于“差异性”（différance）如何渗透到对“太一”（the One）的描述尝试中时，那种强烈的反思性令人耳目一新。它迫使我思考，我们是否只能通过“否定之否定”的方式才能触及最根本的实在，而这个过程本身，是否就已经被我们所使用的语言框架所限定了？全书的基调是严肃而审慎的，但其中蕴含的颠覆性力量，足以撼动那些习惯于稳定知识体系的读者。

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