Aesthetic Value

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出版者:Lightning Source Inc
作者:Goldman, Alan
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:1995-11
价格:277.00元
装帧:Pap
isbn号码:9780813320199
丛书系列:
图书标签:
  • 美学
  • 价值
  • 哲学
  • 艺术
  • 文化
  • 审美学
  • 设计
  • 理论
  • 批评
  • 人文社科
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具体描述

In this concise survey, intended for advanced undergraduate students of aesthetics, Alan Goldman focuses on the question of aesthetic value, using many practical examples from painting, music, and literature to make his case. Although he treats a wide variety of views, he argues for a nonrealist view of aesthetic value, showing that the personal element can never be factored out of evaluative aesthetic judgments and explaining why this is so.

《美学价值》 《美学价值》是一部深入探讨人类对美感知、体验和评价的哲学著作。本书并非对艺术作品的直接评论,也不是提供一套固定的审美标准。相反,它致力于揭示“美”这一概念背后更为普适性的哲学根基,以及它如何在不同文化、不同个体生命经历中显现其独特的力量。 作者从美学史上的关键思想家们的观点出发,如柏拉图对理念美的追寻,亚里士多德对和谐与比例的强调,康德对无利害关系的判断以及休谟对感受性一致性的探讨。但本书的贡献并非简单的梳理,而是将这些古老的思想与现代认知科学、心理学以及社会学的前沿研究相结合,构建了一个多维度、立体化的美学理解框架。 书中,作者首先区分了“美”与“愉悦”、“有用”或“新奇”等概念。它阐释了何以某些事物能够触动我们的内在感受,引发一种深刻的、超越功利目标的精神体验。这其中,作者特别强调了“形式”与“内容”的辩证关系,以及它们如何共同作用于我们的审美判断。他深入剖析了“整体性”、“统一性”、“清晰性”等形式原则,以及它们如何通过激发我们的感知能力,引导我们进入一种更为专注和沉浸的状态。 此外,《美学价值》还探讨了文化背景、个人经验与审美偏好之间的复杂互动。美并非是绝对客观的,但也不是完全主观的。作者通过丰富的例证,说明了社会习俗、历史传承以及个人成长环境如何塑造了我们的审美感知,又如何在一种 shared human experience 中,找到共通的美学共鸣。书中对“移情”(Empathy)在审美过程中的作用进行了深入的论述,指出我们如何通过将自身情感投射到对象上,从而获得更深层次的理解和连接。 本书的一个核心论点是,对“美”的追求和理解,是人类精神发展和自我实现不可或缺的一部分。它不仅仅是感官上的享受,更是一种认识世界、理解自身、发现生命意义的重要途径。作者认为,培养审美能力,就是在培养一种更为敏感、更为深刻的观察力,一种能够发现日常生活中潜藏之美的能力。这种能力,能够帮助我们在纷繁复杂的现代社会中,找到内心的宁静与平衡,提升生活品质,乃至促进社会整体的精神文明进步。 《美学价值》的语言力求清晰、精准,同时不乏哲学思辨的深度与文学的感染力。它避免使用晦涩难懂的术语,而是通过深入浅出的论述和引人入胜的案例,带领读者一同踏上这场关于“美”的探索之旅。本书适合所有对哲学、艺术、心理学以及人类精神生活感兴趣的读者。它将引发你对生活中司空见惯的事物产生新的认识,让你重新审视那些曾经被忽略的美丽,最终,帮助你更深刻地理解“美”对生命的意义。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的阅读过程充满了曲折和反复。它的语言密度极高,每一个句子似乎都塞满了信息量,初读时常常需要停下来,对照着其他相关领域的知识点进行二次思考。尤其是在讨论到现象学与后结构主义对审美主体性的消解时,我感觉自己被抛入了一片知识的汪洋大海。作者的写作风格带有明显的个人印记——精确、冷静,却又暗流涌动着对僵化教条的反叛精神。他不像许多学院派学者那样满足于对前人理论的注释,而是敢于提出颇具争议性的新论断,比如对“客观美”概念的彻底否定,认为所有价值判断最终都导向主体的生存境遇。这使得这本书读起来有一种“动摇根基”的快感。它不是来安抚读者的,而是来挑战你的既有认知框架的。对我而言,这本书更像是工具箱里的一把瑞士军刀,它提供的不是一把现成的锤子,而是各种可以用来拆解和重组我们对“好东西”和“有意义的事物”的定义的工具。虽然阅读门槛不低,但对于那些追求思想深度、渴望在知识光谱上拓展边界的探索者来说,这无疑是一次价值连城的精神投资。

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这本关于美学价值的书,简直是一场思维的盛宴。我拿起它的时候,满心期待能找到一些关于艺术鉴赏的捷径,结果却发现作者带领我进入了一个更为广阔、也更为深刻的哲学领域。他并没有直接告诉我“什么东西是美的”,而是巧妙地引导我们去审视“我们如何感知美”这个核心问题。书中对康德美学思想的解读尤为精彩,那种超验的、先验的判断标准,被作者用现代的语言重新包装,使得原本晦涩的理论变得触手可及。我尤其喜欢他对“无功利性愉悦”的探讨,这让我开始重新审视自己对奢侈品和自然风光的态度。以前,我总觉得欣赏美是一种享受,而这本书让我意识到,它更是一种精神上的构建过程。作者的论证逻辑严密,几乎没有留下可以被轻易攻击的弱点,但同时,他又不失对个体内在体验的尊重,这种平衡感处理得非常高明。读完后,我感觉自己看世界的角度有了一种微妙的转变,不再是简单地评判好坏,而是开始探究事物背后支撑其价值的结构。对于那些想超越流于表面的审美判断,真正想深入理解“为什么我们觉得某物具有价值”的读者来说,这本书是不可多得的指南。它需要的不仅仅是阅读,更是一种长期的、反思性的消化过程。

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这本书的结构设计非常精巧,它似乎遵循着一种螺旋上升的论证模式。开篇着重于对传统美学范畴(如崇高、优美)的解构,语气相对审慎而批判,仿佛在为后续更具颠覆性的观点铺路。接着,它巧妙地引入了社会学和经济学的视角,探讨审美价值是如何在特定文化场域中被“建构”和“定价”的。我特别欣赏作者对“稀缺性”和“模仿”在现代艺术市场中的作用的分析,这提供了一种强有力的反思,让我们警惕那些披着高雅外衣的商业炒作。在后半部分,笔锋一转,又回归到个体经验和感官的层面,讨论了审美经验的“本体论”基础。这种在宏大叙事与微观体验之间的自如切换,使得全书的论述张力十足。我花了很长时间消化其中关于“意义负载”的章节,作者认为任何被赋予价值的客体,都承载了超越其物理形态的文化密码。这本书并非那种读完就能立刻展示给朋友炫耀的“速成读物”,它要求读者投入时间去梳理那些看似散乱的线索,最终才能体会到作者构建的那个宏大而自洽的价值体系。它的价值,或许就藏在读者为理解它所付出的努力之中。

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坦白说,我最初对这本探讨“审美价值”的著作抱有极大的怀疑。市面上关于美学和艺术哲学的书籍太多了,大多无非是重复老生常谈,或者堆砌着拗口的术语,最终让人感觉云里雾里。然而,这本书的叙事方式,完全打破了我的预期。它不是一本严肃的学术论文集,而更像是一场充满启发性的对话。作者的文笔极其流畅,夹叙夹议,总能找到恰到好处的例子来支撑复杂的理论。比如,他对比了古希腊雕塑与现代极简主义艺术在“形式完美性”上的不同体现,这种跨越时空的对话,让抽象的概念立刻鲜活了起来。最让我震撼的是关于“时间性”在审美体验中扮演的角色。我们总是习惯于将艺术作品视为静止的客体,但作者强调,价值的实现往往依赖于感知者的当下状态以及对作品历史的认知。这迫使我回想起自己观看一部经典电影时的感受,那种随着剧情推进而不断累积和变化的价值感,确实是理解审美体验的关键。这本书的深度在于,它没有提供标准答案,而是提供了一套强大的分析工具,让你能够自己去解构和重塑对任何事物价值的判断。阅读体验是令人愉悦且富有挑战性的,仿佛被一位学识渊博的导师牵着手,走进了知识的迷宫,但每走一步都清晰可见。

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这本书的真正魅力,或许在于它对“无用之用”的深度挖掘。作者没有过多纠缠于如何区分高雅艺术和通俗文化,反而将焦点放在了那些看似不具备实用功能的对象上,探索它们如何在我们的精神世界中发挥着不可替代的作用。他用了一种近乎诗意的笔法来描述那些纯粹的感官体验——比如光影在粗糙墙面上的微妙变化,或者某种特定的音调组合带给人的莫名感动。这些体验,无法被量化,也难以被言传,但却是构成我们生命体验的重要基石。书中引用了大量的跨学科案例,从古代的祭祀仪式到当代的数字艺术,试图构建一个普适性的框架来容纳所有那些“只为存在而存在”的美好事物。读完之后,我感觉对日常生活中那些稍纵即逝的瞬间充满了敬意。这本书并非提供了一个关于“价值”的终极公式,而更像是一份邀请函,邀请我们放慢脚步,用更细腻、更开放的感官去重新体验我们所处的这个世界。它成功地将一个宏大的哲学议题,转化成了一种可以被实践的、充满日常活力的审美生活方式。

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