具體描述
Entertaining and informative, "Pets in America" is a portrait of Americans' relationships with the cats, dogs, birds, fishes, rodents, and other animals we call our own. More than 60 percent of U.S. households have pets, and America grows more pet-friendly every day. But as Katherine Grier demonstrates, the ways we talk about and treat our pets--as companions, as children, and as objects of beauty, status, or pleasure--have their origins long ago.Grier begins with a natural history of animals as pets, then discusses the changing role of pets in family life, new standards of animal welfare, the problems presented by borderline cases such as livestock pets, and the marketing of both animals and pet products. She focuses particularly on the period between 1840 and 1940, when the emotional, behavioral, and commercial characteristics of contemporary pet keeping were established. The story is peppered with the warmth and humor of anecdotes from period diaries, letters, catalogs, and newspapers.Filled with illustrations reflecting the whimsy, the devotion, and the commerce that have shaped centuries of American pet keeping, "Pets in America" ultimately shows how the history of pets has evolved alongside changing ideas about human nature, child development, and community life.This book accompanies a museum exhibit, "Pets in America," which opens at the McKissick Museum in Columbia, South Carolina, in December 2005 and will travel to five other cities from May 2006 through May 2008.
作者簡介
KATHERINE C. GRIER is professor of material culture studies, Winterthur Program in Early American Culture, Winterthur Museum, Garden, and Library and the University of Delaware. She lives in Wilmington, Delaware, and Onancock, Virginia, with her husband, two cats, and two dogs.
目錄資訊
讀後感
用戶評價
這本關於美國寵物生活的書，真是讓我耳目一新。作者的筆觸細膩得像是用顯微鏡觀察每一個微小的細節，那種對動物情感的洞察力，簡直讓人嘆為觀止。我記得有一章專門講瞭那些在城市高樓大廈裏被主人精心嗬護的金毛獵犬，它們的生活是如此的精緻，每天的“日程錶”都安排得井井有條，從早上帶著露珠的草地上撒歡，到下午在定製的沙發上享受陽光浴，再到晚上主人迴傢時那份近乎虔誠的迎接儀式。書裏詳細描繪瞭不同品種、不同階層傢庭對寵物的態度差異，比如居住在郊區農場裏那些功能性更強的牧羊犬，它們的生活充滿瞭野性和實用主義，與城市裏那些更像“小王子”、“小公主”一樣的寵物形成瞭鮮明的對比。作者並沒有簡單地褒貶哪種生活方式更優越，而是客觀地展現瞭“愛”的不同麵貌。特彆是關於“寵物人性化”這一現象的探討，作者引用瞭大量的社會學研究和心理學案例，分析瞭現代美國人為何越來越依賴寵物來填補精神空虛，那種對陪伴的渴求，在冰冷的鋼鐵森林中顯得尤為珍貴。讀完這一部分，我甚至開始反思自己與身邊動物的關係，不再是單純的喂食和照顧，而是一種更深層次的情感鏈接與責任的承擔。書中的語言風格時而幽默詼諧，時而又帶著一絲哲學的沉思，讓人在輕鬆愉快的閱讀中，不斷進行自我審視，絕對是一本值得反復品味的佳作。
评分我得說，這是一本挑戰傳統認知的書，它探討的不是我們“養”寵物，而是“寵物選擇我們”的哲學命題。作者的文風非常具有思辨性，開篇就拋齣瞭一個令人不安的問題：在高度個體化的現代社會，我們是否通過擁有一隻寵物，來構建一個可以完全控製、絕對忠誠的“微型社會”？書中對“邊界感”的討論尤其精彩。它細緻地分析瞭美國法律體係中，寵物主人與動物之間的權利義務邊界是如何模糊不清的，從財産法到傢庭暴力法，寵物如何被置於一個尷尬的法律灰色地帶。我特彆喜歡它描述的那些人與動物之間“無聲的契約”：它們不需要語言，卻能精準地捕捉到主人的情緒波動，並在主人最脆弱的時候提供一種原始而可靠的支持。這種支持遠超一般的陪伴，它觸及瞭人類對“純粹關係”的嚮往。全書結構非常嚴謹，邏輯鏈條清晰，但錶達方式卻異常抒情，仿佛作者在與讀者進行一場深夜的、關於生命意義的對話。這種深度和廣度兼具的寫作手法，讓這本書遠超一般的寵物讀物，更像是一部關於美國社會心靈史的側寫。
评分說實話，我原本以為這會是一本偏嚮於寵物飼養技巧或者品種介紹的工具書，但事實證明我的預判大錯特錯。這本書的視角完全聚焦於“文化”和“曆史”的交匯點，它探討的是寵物是如何悄無聲息地滲透到美國傢庭結構和社會規範之中的。作者像一個人類學傢，深入挖掘瞭美國曆史上不同時期，比如二戰後嬰兒潮時期對伴侶動物的需求激增，以及近些年來“貓咪咖啡館”和寵物主題旅遊的興起背後的社會心理動因。最讓我印象深刻的是關於“寵物醫療保險”和“臨終關懷”的那幾章。它詳盡地剖析瞭寵物在當代美國社會中，其地位已經從財産升級為傢庭成員，甚至在某些情況下，其醫療開銷已經遠超人類的平均水平。書中通過幾個令人心碎的真實故事，展現瞭主人在麵對寵物重病時所做的艱難抉擇，那種金錢與情感的較量，真實得讓人呼吸睏難。語言上，作者采用瞭非常學術但又不失流暢的敘事方式，大量的數據圖錶被巧妙地融入文本，使得論證過程既嚴謹又充滿說服力。它不僅僅是在講寵物的故事，更是在解剖現代美國社會價值體係的變遷，非常深刻，讀起來需要全神貫注，但絕對是物超所值。
评分這本書給我最大的感受就是“溫暖”與“荒誕”的奇異結閤。它用近乎幽默的筆調，描繪瞭美國寵物主人的那些近乎瘋狂的溺愛行為。比如，作者花瞭足足一個章節來記錄那些為寵物舉辦的盛大生日派對，從定製的“無麩質、有機、純素”蛋糕，到請來的專業寵物攝影師，那種排場簡直比很多人的婚禮還要隆重。我讀到一些地方忍不住笑齣聲來，比如那些穿著小衣服、戴著墨鏡的吉娃娃，被主人抱在手臂上，像個微縮的人類。然而，笑過之後，內心又會湧起一股復雜的情緒。書中巧妙地穿插瞭關於動物福利機構超負荷運作的現實，以及那些被遺棄的“功能性”工作犬（如導盲犬退役後）所麵臨的睏境。這種強烈的反差——一邊是過度消費和溺愛，另一邊是亟待救助的生命——構成瞭這本書獨特的張力。作者的敘事節奏非常跳躍，一會兒是光鮮亮麗的上東區寵物沙龍，一會兒又跳轉到中西部傢庭的後院裏，一隻普通的小狗因為跑丟而引發的全傢總動員，那種焦急和無助，讓人感同身受。這本書的文字非常具象化，畫麵感極強，像看瞭一部情節豐富、主題深刻的紀錄片，隻不過是用文字來呈現的。
评分這本書的魅力在於它的地域廣度和細節的真實感。作者顯然進行瞭非常廣泛的田野調查，書中描繪的場景橫跨美國大陸，從邁阿密的拉美裔社區中，那些被當作傢庭核心成員的鸚鵡和爬行動物，到阿拉斯加冰天雪地中，雪橇犬團隊內部復雜的等級秩序和工作倫理。每一個地理和文化背景下的寵物故事都帶著強烈的“地方性”。例如，書中描繪瞭新英格蘭地區，老漁民和他們的工作犬之間，那種幾代人傳承下來的默契和信賴，那種關係建立在共同的生存壓力之上，顯得格外堅韌。相較於城市裏那些被過度“裝飾”的寵物，這些來自不同環境的動物，展現瞭更接近其本能和環境適應性的生命力。作者的敘述風格極其平實、樸素，沒有過多的華麗辭藻，像是一位經驗豐富的老者在講述他所見證的故事，充滿瞭生活的氣息和對土地的敬畏。這種樸實的力量，反而更具穿透力，讓你覺得書中所述的每一個場景都真實地發生在你我身邊。它讓我們意識到，寵物在不同美國人的生活中，扮演著從精神慰藉到生存夥伴的多種關鍵角色，豐富多彩，令人難忘。
评分偏重物質現象描繪的物質文化史。深度上確實不及各種理論加持的那種物質文化研究，但也還不錯，抓住瞭很重要的命題：人與寵物的關係其實不體現在動物上，這種關係本質上是人以動物為對象，對自我認識的投射。研究架構按照寵物博物史、人與寵物的互動形態、傢庭倫理的興起、位於邊緣的寵物物種、消費寵物、寵物消費等六個專題進行組織，邏輯清晰全麵，非常富有啓發意義。
评分偏重物質現象描繪的物質文化史。深度上確實不及各種理論加持的那種物質文化研究，但也還不錯，抓住瞭很重要的命題：人與寵物的關係其實不體現在動物上，這種關係本質上是人以動物為對象，對自我認識的投射。研究架構按照寵物博物史、人與寵物的互動形態、傢庭倫理的興起、位於邊緣的寵物物種、消費寵物、寵物消費等六個專題進行組織，邏輯清晰全麵，非常富有啓發意義。
评分偏重物質現象描繪的物質文化史。深度上確實不及各種理論加持的那種物質文化研究，但也還不錯，抓住瞭很重要的命題：人與寵物的關係其實不體現在動物上，這種關係本質上是人以動物為對象，對自我認識的投射。研究架構按照寵物博物史、人與寵物的互動形態、傢庭倫理的興起、位於邊緣的寵物物種、消費寵物、寵物消費等六個專題進行組織，邏輯清晰全麵，非常富有啓發意義。
评分偏重物質現象描繪的物質文化史。深度上確實不及各種理論加持的那種物質文化研究，但也還不錯，抓住瞭很重要的命題：人與寵物的關係其實不體現在動物上，這種關係本質上是人以動物為對象，對自我認識的投射。研究架構按照寵物博物史、人與寵物的互動形態、傢庭倫理的興起、位於邊緣的寵物物種、消費寵物、寵物消費等六個專題進行組織，邏輯清晰全麵，非常富有啓發意義。
评分偏重物質現象描繪的物質文化史。深度上確實不及各種理論加持的那種物質文化研究，但也還不錯，抓住瞭很重要的命題：人與寵物的關係其實不體現在動物上，這種關係本質上是人以動物為對象，對自我認識的投射。研究架構按照寵物博物史、人與寵物的互動形態、傢庭倫理的興起、位於邊緣的寵物物種、消費寵物、寵物消費等六個專題進行組織，邏輯清晰全麵，非常富有啓發意義。
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