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哈哈 可繞死我瞭

對於doing injustice or suffering injustice which is more shameful的討論很有好感 因為特彆禪

終於讀瞭高爾吉亞

這篇真的是暢快～終於有人一直杠蘇格拉底瞭啊哈哈哈哈（大霧）基本的點都cover瞭，justice/no one does wrong willingly/what's good/body&soul...一如既往是神話結尾，以及Callicles的沉默。 這篇是修辭術與哲學的正麵交鋒，有對哲學本身的否定，即C認為成年人應該從事政治而非荒度於哲學。感覺很像作為哲學生會被指責的不務實。C被與忒拉緒馬霍斯對照，認為正義是the better gets a greater share. 據說尼采是與其一脈相承（？ 此外，我沒去check本篇寫作年份，感覺C對蘇格拉底的結局一語成讖，幫助我們更好理解瞭蘇格拉底的選擇。 btw. 這個譯本找不到，讀的是Cooper全集裏的，參Irwin Notes.

對道德進行論證太過自信樂觀和徒勞，蘇格拉底的可愛之處正是煩人之處。

在对话的早些时候，苏格拉底击败了修辞学家高尔吉亚（Gorgias）和他的追随者波洛斯（Polus）。高尔吉亚的弱点在于他不愿区分知识与行为，也就是说，他不承认一个人在明知道何为义和不义的情况下，还会做不义之事，因而他就“会不会有人将修辞作为不义的工具”这点产生了自相矛...  

Sachs 是在美國 St. John's Annapolis 的老師（已退休？），他的譯本非常注意文本細微處而不會籠統用同樣的詞譯不同的原文，於是不懂古希臘文的學生可以用他的譯本作研究或者與原文對照練習古希臘文。這本的注解也很有幫助，將柏拉圖的 Gorgias 和亞里斯多德的 Rhetoric 對勘非...

Sachs 是在美國 St. John's Annapolis 的老師（已退休？），他的譯本非常注意文本細微處而不會籠統用同樣的詞譯不同的原文，於是不懂古希臘文的學生可以用他的譯本作研究或者與原文對照練習古希臘文。這本的注解也很有幫助，將柏拉圖的 Gorgias 和亞里斯多德的 Rhetoric 對勘非...