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讀完此書再看豆瓣短評，有些辛酸，沒想到此書深受誤解。不少人衝著瀋從文的文名來讀此書，要麼嫌此書平白無味道，要麼嫌此書所論太艱深，我忍不住感慨：各位真是矯情啊，果然文藝青年不適閤讀此書。瀋從文在九十年前自殺未遂，徹底棄文，從事文博考古研究，開始後半生，與前半生耀眼的纔名斷成兩截。他用直白洗練平緩的語言介紹古人衣食住行和日常器物，每篇文章都是一部小史，但這就是最真實的一種文化，如同埃利亞斯《文明的進程》中的觀念，文明和文化就在日常之中。此書若乾篇文章雖短，但在那個時代已為今日文博考古事業畫好框架，同時也能反駁和糾正王力等人的錯誤。讀此書時，心是平靜的，又是憂慮的：一個時代把一個熱情似火的純文人改造成一個平靜如水的學者，他踏實認真，“耐得煩”，用研究成果為自己延續瞭生命，為我們留下另一筆寶貴遺産。

“這些考古的文章現在看來，都很一般瞭，隻因為是瀋從文先生寫的，這纔這麼多人看。”-----讀後感

中華書局瀋從文大師的這本書無疑是重量級精品，是大師多年潛心研究的心血和成果：古人的鏡子、扇子、玉器、服飾等，但以我目前的曆史知識和古典文化修養，這本書還是艱深瞭點，隻是讀懂瞭個大概，準備過些年再重讀。估計搞收藏的人讀著會更有感覺和收獲。

插圖的位置與文字描述不在一起，找起來略微不方便。內容不錯，可以參考作者的服裝史

一，插圖太少，和文字匹配不上。二，文字內容對於初學者太艱深

开始读《古人的文化》之前，我实际上是犹豫着甚至抗拒着的。这本书一年前买来，只看过不及一半便丢下，压在枕头边那一大摞书的最底下，我几乎要忘记了它。但书是有灵性的，久久不读它便要向你抗议，于是枕边这一摞书趁我睡着时砸落下来，以此提醒我正视自己的懒惰。但我不读它...  

读得越多，越读到可悲二字。如果除去沈的名字，这种水平的书充其量也不过是教科书水平，文字枯燥乏味，资料堆积，致命的地方是毫无创见，如此作书何为？ 沈的小说我并没有读过，但文学出身的人搞文博却写成这样，实在让人意外，激情创造冲动和自我去了哪里？唯一的解释...  

「妇女出阁把镜子当成辟邪器挂在胸前。 教导女子：德容言功 墨玉必黑如点漆，黄玉必黄如蒸栗，赤玉必赤如鸡冠，白玉必如截肪（羊脂玉）。 最贵重的是犀甲，用犀牛皮做成，上面用彩漆画出种种花纹。 服装最讲究的时代是春秋战国，屈原提过，鞋子用小鹿皮、丝绸或细草编成，...

《古人的文化》是中华书局选编而成的集子。与其说“以‘古代文化’为主题”，[1]不如说更像是文博普及文章。惟其面向当年的知识分子，对今天的青年人来说难免艰深，对专门学者而言虽散见观点毕竟缺乏阐述。 豆瓣不少希望添加注脚的短评，乃至“霁月难逢”的“书评”恰可以拿来...  

「妇女出阁把镜子当成辟邪器挂在胸前。 教导女子：德容言功 墨玉必黑如点漆，黄玉必黄如蒸栗，赤玉必赤如鸡冠，白玉必如截肪（羊脂玉）。 最贵重的是犀甲，用犀牛皮做成，上面用彩漆画出种种花纹。 服装最讲究的时代是春秋战国，屈原提过，鞋子用小鹿皮、丝绸或细草编成，...