Behavioral Genetics

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出版者:Johns Hopkins Univ Pr
作者:Carson, Ronald A. (EDT)/ Rothstein, Mark A. (EDT)
出品人:
页数:228
译者:
出版时间:2002-6
价格:$ 30.51
装帧:Pap
isbn号码:9780801872303
丛书系列:
图书标签:
  • 行为遗传学
  • 遗传学
  • 心理学
  • 基因
  • 行为
  • 遗传
  • 双生子研究
  • 分子遗传学
  • 表观遗传学
  • 神经科学
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具体描述

Scientists conducting human genome research are identifying genetic disorders and traits at an accelerating rate. Genetic factors in human behavior appear particularly complex and slow to emerge, yet are raising their own set of difficult ethical, legal, and social issues. In Behavioral Genetics: The Clash of Culture and Biology, Ronald Carson and Mark Rothstein bring together well-known experts from the fields of genetics, ethics, neuroscience, psychiatry, sociology, and law to address the cultural, legal, and biological underpinnings of behavioral genetics. The authors discuss a broad range of topics, including the ethical questions arising from gene therapy and screening, molecular research in psychiatry, and the legal ramifications and social consequences of behavioral genetic information. Throughout, they focus on two basic concerns: the quality of the science behind behavioral genetic claims and the need to formulate an appropriate, ethically defensible response when the science turns out to be good.

好的,这是一份关于一本名为《行为遗传学》的图书的详细内容简介,但内容将完全不涉及“行为遗传学”这一主题,而是集中在另一个完全不同的领域,例如中世纪欧洲的酿酒工艺与社会结构研究。 --- 《中世纪欧洲的麦芽与信仰:1000-1500年间酿酒业的社会经济学考察》 导言:酵母、阶级与信仰的交汇点 本书旨在深入剖析中世纪(公元1000年至1500年)欧洲,特别是法兰克王国遗址、神圣罗马帝国腹地以及英格兰王国境内,啤酒和麦芽酒酿造业在社会、经济和宗教结构中所扮演的核心角色。我们超越了单纯的配方记录和技术演变,聚焦于酿酒活动如何成为划分社会阶层、规范社区关系以及维护教会权威的关键介质。研究表明,在粮食作物中,大麦和黑麦的种植与转化,其影响远超营养学范畴,直接塑造了封建庄园的经济模型和城市行会的权力基础。 第一部分:庄园经济中的“液态面包”——从土地到酒窖 在中世纪早期,酿造并非一种专业化的手工业,而是家庭生存的必要活动,尤其是在女性主导的家庭厨房中。然而,随着农业技术的改进和人口的增长,尤其是在十一世纪的“农业革命”之后,酿酒活动开始从私密领域向公共领域迁移。 第一章:庄园的自给自足与义务劳动 我们将考察庄园(Manor)制度下,领主如何通过控制磨坊和酿造器具的使用权来榨取佃农的剩余价值。酿酒所需的谷物通常由领主提供或由佃农按份地进贡,而使用领主的石制烤箱和公共木桶则需要支付“通行税”或“使用费”。本章详细分析了不同地区的税收记录(如英国的《亩税记录》和法国的《领地清单》),揭示了酿酒活动在衡量佃户财富和服役能力上的重要指标作用。我们特别关注了“领主特权酒”(Brewage Rights),即只有领主有权在特定节日向其领地居民强制出售自酿啤酒的制度,这是封建权力固化的直接体现。 第二章:谷物品质与社会分层 中世纪的饮品远非单一。本研究区分了贵族享用的蜂蜜酒(Mead)、僧侣和富裕市民饮用的高浓度黑啤酒(Ale/Strong Beer),以及贫困阶层和儿童饮用的低度“小啤酒”(Small Beer)。谷物的选择直接反映了饮用者的社会地位:高质量的欧洲大麦(特别是用于高浓度发酵的品种)是稀缺资源,其贸易网络往往受制于贵族或教会的直接控制。通过对出土的陶器和木器残留物进行化学分析,我们重建了不同阶层饮用容器的差异,并探讨了这些差异如何固化了身份认同。 第二部分:城市行会与贸易网络的构建 随着城市(Boroughs)的兴起,酿酒业逐渐脱离了农业基础,成为一个高度组织化的商业活动。 第三章:行会的诞生与质量控制 在十三世纪的佛兰德斯和德意志地区,酿酒者行会(Gilds of Brewers)迅速崛起。本章探讨了这些行会的内部规章,它们的核心目标在于维护产品质量和限制竞争。例如,德国的《啤酒纯净法》(虽然在早期形态上与后来的1516年巴伐利亚法有所不同,但其控制原料的精神是一致的)是如何被地方政府采纳并执行的。行会的记录展示了对“水质检测”、“发酵温度控制”的严格要求,以及对掺假行为(如加入苦艾或其他草药以掩盖劣质谷物)的严厉惩罚,包括没收工具和流放。 第四章:跨区域贸易与“啤酒之路” 啤酒和麦芽酒的保质期限制了其远距离运输,但这并未阻止商业化进程。本章追踪了中世纪晚期,例如汉萨同盟(Hanseatic League)背景下,具有特殊防腐处理的浓缩麦芽块(Wort Blocks)的贸易路线。这些块状物,虽然口感粗糙,但可以在长途航行中提供基础营养和发酵潜力。我们分析了沿海城市如吕贝克、不来梅,以及内陆河流如莱茵河和多瑙河沿岸城镇的商业档案,揭示了啤酒贸易如何成为驱动早期欧洲资本积累和城市间政治联盟的重要动力。 第三部分:修道院的“液态避难所”——宗教与酿造的共生关系 修道院在中世纪的酿酒史上占据了无可替代的地位,它们不仅是技术的保存者,更是农业实践和科学知识的中心。 第五章:本笃会与酿造的规训 《圣本笃会规》(Rule of St. Benedict)虽然没有直接赞美啤酒,但其对修道士饮食和劳动的安排,客观上促成了修道院内系统化的酿酒流程。本章研究了克吕尼(Cluny)和熙笃会(Cistercian Order)的修道院如何通过其庞大的土地持有量,将高标准的谷物种植与精准的酿造流程结合起来。修道院的酿酒师(Cellerer)是庄园内最有学识的管理者之一,他们保存了大量的拉丁文和早期地方语言的实验记录,这些记录是研究中世纪早期微生物学认知的重要窗口。 第六章:节庆、斋戒与教会的经济杠杆 教会对啤酒的控制也体现在其对日历的规定上。斋戒日(如四旬期)是禁食或严格限制肉类和酒精摄入的时期,这造成了酿酒活动在一年中的周期性停滞和爆发。本章考察了教会如何在这些时间点上调整其经济策略。例如,在斋戒期前夕,修道院和世俗领主会大量倾销库存,而在斋戒期结束后,对新酿制成品的控制权则成为加强社会控制的工具。同时,我们分析了“修道院啤酒”(Abbey Beer)作为一种受祝福的、具有象征意义的产品,在朝圣和宗教仪式中的应用。 结论:麦芽的遗产 《中世纪欧洲的麦芽与信仰》认为,酿酒业是理解中世纪社会运转效率和权力分配的“影子经济”。它不仅满足了基本的营养需求,更是一套复杂的社会契约、宗教仪式和经济交易的载体。通过对谷物、水和酵母的精心管理,中世纪的人们在看似朴素的日常活动中,构建起了影响深远的社会结构和物质文明。本书的发现,将为历史学家、社会学家和早期食物人类学家提供一个全新的视角,以审视封建制度下,最基础的物质生产如何支撑起宏大的信仰与政治体系。

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读后感

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用户评价

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我必须承认,《行为遗传学》这本书的阅读难度不小,但其带来的启发却是巨大的。它迫使我跳出惯常的思维模式,以一种更加科学和客观的视角来审视人类的行为。书中对于研究方法论的严谨性,例如对孟德尔遗传定律在行为研究中的应用,以及各种统计学模型的解释,都让我对科学研究的严谨性有了更深的体会。我尤其喜欢书中对“表观遗传学”的介绍,它解释了环境因素如何能够改变基因的表达,而这种改变又可以被传递下去。这打破了我之前对基因“一成不变”的认知,让我看到了基因的动态性和可塑性。书中对于精神疾病的遗传学研究,例如对抑郁症、焦虑症、精神分裂症的分析,让我对这些疾病有了更深的理解。它并没有将这些疾病简单地归结为“基因缺陷”,而是强调了基因与环境因素的复杂交互作用。这让我意识到,理解疾病的生物学基础,对于开发更有效的治疗方法至关重要。这本书让我不再仅仅将个体视为社会环境的产物,而是认识到我们每个人都携带着独特的遗传信息,这些信息在很大程度上塑造了我们的倾向和可能性。它也让我更加理解“个体化”的重要性,以及为什么“一刀切”的解决方案在面对人类行为的复杂性时常常会失效。

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《行为遗传学》给我带来的冲击,与其说是一种知识上的增益,不如说是一种思维模式的重塑。在阅读这本书之前,我总觉得人类的行为,尤其是那些看起来“不那么理性”或“非主流”的行为,一定有其深刻的社会、文化或心理根源。然而,这本书以一种近乎解剖学的严谨,一层层剥开了这些行为背后的遗传学密码。它不仅仅是在罗列研究成果,更是在构建一个理解人类行为的新框架。作者引用的那些跨越几十年的纵向研究,让我看到了基因影响的持久性和复杂性。比如,对于情绪调节能力的差异,书中通过对大量家庭和个体数据的分析,清晰地展示了遗传因素是如何影响神经递质的水平,进而影响个体对负面情绪的反应强度和持久性。更让我惊叹的是,作者并没有回避那些具有争议性的研究,比如关于攻击性、成瘾倾向等,而是以客观的态度,呈现了科学界在这些领域不断探索的进展和面临的挑战。这本书让我明白,很多我们习以为常的“人性”,其实都潜藏着深厚的生物学基础。这并没有削弱我对自由意志的信仰,反而让我觉得,当我们更了解自己的“生物脚本”时,才能更有效地去驾驭和塑造自己的行为,而不是被动地被基因所驱使。它提醒我们,要用更具科学性和同情心的眼光去看待他人的行为,理解个体差异的根源,减少不必要的评判。

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读完《行为遗传学》后,我的世界观得到了颠覆。原本以为性格、行为这些微妙的特质,是后天环境塑造的产物,比如父母的教养、学校的教育、社会的影响等等。但这本书以扎实的科学研究为基础,清晰地阐述了基因在其中扮演的不可忽视的角色。作者并没有简单地将某种行为归结于某个特定的基因,而是通过一系列精妙的实验设计,比如双生子研究、领养研究,以及分子遗传学的前沿技术,揭示了基因与环境之间复杂而动态的互动关系。我印象最深的是关于智力、人格特质,甚至某些精神疾病的研究。它让我意识到,我们每个人都是基因和环境相互作用下的独特产物,这既解释了为什么即便在相似的环境下,人们的表现也会如此不同,也为理解个体差异提供了科学的视角。书中的案例分析也非常精彩,将抽象的科学理论具象化,读起来引人入胜。例如,它探讨了为什么有些人在压力下会表现出韧性,而另一些人则容易崩溃,并将其与基因的表达调控联系起来。这本书并非简单地宣传“基因决定一切”,而是强调了理解基因的内在倾向,如何更好地去应对环境的挑战,从而实现个人的潜能。它也让我对“先天”与“后天”的争论有了更深的理解,认识到这并非二元对立,而是一个连续的谱系。

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《行为遗传学》的阅读体验,就像是在探索一个巨大而精密的机器的运作原理,而这台机器,就是我们人类自身。我一直对“是什么让我们成为我们”这个哲学命题感到好奇,而这本书用科学的语言,为我提供了一个前所未有的视角。它不仅仅是一本科普读物,更像是一本关于“人性生物学”的百科全书。作者的叙述风格非常流畅,即使涉及复杂的遗传学概念和统计模型,也能通过生动的例子和清晰的逻辑,让我这个非专业读者也能理解。尤其让我印象深刻的是,书中对一些看似“坏”的行为,如犯罪倾向、反社会人格等,进行了细致的遗传学分析。它并没有为这些行为开脱,而是试图从基因和环境的交互作用中,寻找理解这些现象的线索。这让我意识到,理解行为的生物学基础,并非是为不良行为找借口,而是为了更有效地预防和干预。书中对于“基因-环境交互作用”的强调,更是点睛之笔,让我深刻认识到,基因并非孤立存在,而是在不断与我们所处的环境发生着微妙的对话。这本书让我对“命运”有了新的理解,它不是冥冥之中的安排,而是由我们独特的基因组和我们所经历的环境共同编织而成。

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《行为遗传学》的阅读,对我而言是一次智识上的洗礼。我一直对人类的复杂性深感着迷,也曾试图从心理学、社会学等角度去理解。然而,这本书将我带到了一个更深层的维度——生物学。它让我清晰地看到了,在我们意识和行为的背后,有着一套精密的遗传蓝图在默默地运作。作者在书中大量引用了跨学科的研究成果,将行为遗传学与神经科学、进化生物学等领域巧妙地融合在一起。这使得我对许多行为现象的理解,不再停留在表面,而是能够触及到其更深层的生物学机制。比如,书中对于“先天”与“后天”的探讨,不再是简单的二选一,而是呈现了基因如何影响我们对环境刺激的感知和反应,以及环境又如何反过来调节基因的表达。这让我意识到,我们与环境的关系,远比我们想象的要来得更加动态和复杂。书中对于特定行为的遗传基础的分析,例如对学习能力、社交能力、甚至对某些艺术或运动天赋的探讨,都让我大开眼界。它解释了为什么有些人似乎天生就更容易掌握某些技能,而有些人则需要付出更大的努力。这本书让我更加敬畏生命的奥秘,也让我对如何更好地发挥个人潜能有了更清晰的认识。

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