An English Translation of Bachofen's Mutterrecht (Mother Right) 1861

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出版者:Edwin Mellen Pr
作者:Johann Jakob Bachofen
出品人:
页数:74
译者:David Partenheimer
出版时间:2007-4
价格:USD 89.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780773454798
丛书系列:An English Translation of Bachofen's Mutterrecht (Mother Right) 1861
图书标签:
  • Bachofen
  • Mother Right
  • Anthropology
  • Sociology
  • History
  • Translation
  • 19th Century
  • Gender Studies
  • Matriarchy
  • Mythology
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具体描述

《巴霍芬母权论(1861)英译本》导读:一部奠基性著作的时代回响 约翰·雅各布·巴霍芬(Johann Jakob Bachofen)的《母权论》(Das Mutterrecht)自1861年首次问世以来,便如同投入思想海洋的一块巨石,激起层层涟漪,至今仍未平息。它不仅是人类学、社会学、历史学研究的里程碑,更是一部挑战了数千年来占主导地位的父权观念、引发了关于人类社会起源与演进的深刻辩论的划时代著作。如今,这部德语原著的首次完整英译本——《An English Translation of Bachofen's Mutterrecht (Mother Right) 1861》,无疑为更广阔的国际学术界打开了一扇理解巴霍芬思想的关键窗口,也促使我们重新审视这部著作在当下的意义与价值。 巴霍芬的思想土壤:19世纪欧洲的文化与学术思潮 要理解《母权论》的诞生及其在当时引起的震动,必须将其置于19世纪中叶欧洲的特定文化与学术语境中。这是一个大变革的时代,工业革命的深入、民族主义的兴起、科学技术的飞速发展,以及对古老文明的重新发现,共同塑造了那个时代的思想图景。 在学术界,达尔文的进化论为理解生命和物种的起源提供了全新的视角,这股“进化”的思潮也渗透到了对人类社会和文化的研究中。学者们开始试图追溯人类社会的“原始”状态,寻找其演进的规律。历史学不再局限于记录王朝更替,而是更加关注社会结构、经济模式和文化习俗的变迁。同时,对古代神话、宗教、法律和风俗的研究也日益深入,人们试图从这些被视为“原始”的材料中发掘人类文明的早期线索。 在此背景下,对家庭结构和社会组织的研究成为一个重要的学术焦点。传统的西方社会在很大程度上是以父权制为基础的,父亲拥有绝对的权威,财产和血统也主要通过男性继承。然而,一些考古发现、对非欧洲社会的观察,以及对古代文献的细致解读,开始让一些学者怀疑这种父权制的普遍性和永恒性。 巴霍芬正是在这样的时代浪潮中,以其独特的洞察力和非凡的学术勇气,对既有的社会观念发起了挑战。他并非空穴来风,而是基于对大量古代文献、神话传说、法律遗迹以及少数民族习俗的细致梳理和比较。他所处的时代,正是信息爆炸但整合尚未充分的时期,这使得他的研究既具有开创性,也必然面临争议。 《母权论》的核心论点:从母权到父权的普遍演进? 巴霍芬在《母权论》中提出的核心论点,简单来说,便是人类社会的演进经历了三个普遍的阶段: 1. 母权制(Mutterrecht / Hetaerism): 这是他所认为的社会发展的第一个阶段。在这个阶段,社会组织以女性为中心,血统和继承权主要通过母系进行。他认为,在这种状态下,社会关系可能更为自由,甚至缺乏严格的一夫一妻制,个体之间的亲属关系主要由母亲确定。他将这种状态与古代希腊神话中的赫拉(Hera)和亚马逊女战士等意象联系起来,认为它们是母权制社会残存的记忆。 2. 母权制向父权制的过渡(Matriarchy to Patriarchy): 巴霍芬认为,社会从母权制向父权制的过渡是一个复杂而漫长的过程。在这个过程中,出现了“父权制”(Patriarchy)的萌芽,但仍然保留了许多母权制的特征。他特别强调了“父权制下的母权制”(Mutterrecht im Patriarchat)这一概念,意味着即使在名义上进入父权社会,母权制的影响依然深远,例如女性在家庭中的地位,或者在财产继承中的某些特权。 3. 父权制(Patriarchy): 这是他所设想的社会发展的最后一个阶段,也是当时欧洲社会的主流形态。在这个阶段,男性成为家庭和社会的绝对主导者,血统和继承权通过父系进行,一夫一妻制成为普遍规范。巴霍芬将父权制的建立与法律、私有财产的出现紧密联系起来,认为这是社会走向秩序和稳定的必然结果。 巴霍芬的伟大之处在于,他并没有将这三个阶段视为简单的直线演进,而是看到了它们之间的复杂互动、遗留和变形。他认为,即使在父权制社会中,母权制的痕迹依然存在,并且对社会结构和文化产生了潜移默化的影响。他试图从遍布古代世界的神话、宗教仪式、法律条文和风俗习惯中,搜寻支持这一理论的证据,展现了一幅宏大的历史图景。 《母权论》的证据基础:神话、法律与风俗的交织 巴霍芬的论证并非空泛的哲学思辨,而是建立在他对大量一手和二手资料的细致研究之上。他的论述跨越了地域和文化的界限,将目光投向了古希腊、古罗马、古埃及、闪族文明,甚至对一些当时被认为“原始”的民族的习俗也进行了考察。 神话与传说: 他深入分析了大量古希腊神话,例如关于亚马逊女战士的故事,以及关于早期女性统治的传说。他认为,这些神话并非简单的虚构,而是古代社会记忆的载体,反映了不同社会组织形式的变迁。他特别关注神话中母神崇拜的现象,认为这是母权制社会的重要标志。 法律与习俗: 巴霍芬广泛研究了古代法律文献,例如古罗马法。他注意到在某些早期法律规定中,女性在财产继承、家庭事务等方面享有一定的独立性和权利,这与后来更为严苛的父权制法律有所不同。他还考察了不同文明中关于婚姻、继承、亲属关系等方面的习俗,从中寻找支持母权制存在的线索。 宗教与祭祀: 宗教仪式和祭祀活动也为巴霍芬提供了重要的论据。他认为,一些古代宗教中存在的母神崇拜、女性祭司的地位,以及某些与生育、大地相关的仪式,都暗示了母权制社会曾经的存在。 值得注意的是,巴霍芬的研究方法在今天看来可能存在一些局限性,例如他对神话的解读可能带有较强的象征性和预设性,并且他对不同文明的证据进行整合时,可能存在过度简化的问题。然而,他在当时所做的工作,无疑是开创性的,他将原本分散的、被忽视的材料,汇聚起来,试图构建一个关于人类社会早期形态的全新解释体系。 《母权论》的时代影响与争议 《母权论》的出版,立即在当时的学术界引起了巨大的轰动,同时也伴随着强烈的争议。 挑战传统观念: 他的母权制理论直接挑战了自古希腊以来占主导地位的父权制观念,认为父权制并非人类社会的唯一或最古老的形态。这在当时以父权制为社会基础的欧洲,无疑是极具颠覆性的。 启发后继研究: 尽管存在争议,巴霍芬的思想却深深地启发了后来的学者。弗洛伊德的《图腾与禁忌》就受到了巴霍芬理论的深刻影响,试图从心理学角度解释父权制的起源。人类学家如刘易斯·亨利·摩尔根(Lewis Henry Morgan)也受到了巴霍芬的启发,尽管他们各自的研究路径和结论有所不同。 对父权制的反思: 《母权论》的出现,也促使人们开始反思父权制的合理性及其历史根源。它为女性主义思想的萌芽提供了一定的历史依据,尽管巴霍芬本人并非一个激进的女权主义者。 学术上的争论: 许多学者对巴霍芬的理论提出了质疑。他们认为,他过度解读了神话和传说,并且将不同时代、不同文化的证据混为一谈,未能提供无可辩驳的证据来证明普遍存在的母权制阶段。一些人认为,即使存在母系氏族,也不能等同于巴霍芬所描述的那种“母权制”社会。 《An English Translation of Bachofen's Mutterrecht (Mother Right) 1861》的意义 这部首次完整英译本的问世,对于全球学术界而言,具有里程碑式的意义: 消除语言障碍: 长期以来,巴霍芬的这部奠基性著作仅以德语流传,限制了其在非德语国家学者的广泛传播和深入研究。本次英译本的出版,直接消除了这一重要的语言障碍。 重估巴霍芬的价值: 随着研究的深入和新材料的发现,今天的学者能够以更成熟的视角来审视巴霍芬的理论,辨析其洞见与局限。这部英译本将有助于世界各地的学者,重新发掘巴霍芬思想的独特价值,并对其进行更全面、更细致的评估。 促进跨学科对话: 《母权论》的研究触及了人类学、社会学、历史学、考古学、神话学、法律史、性别研究等多个学科。这部英译本将极大地促进这些学科之间的对话与融合,为跨学科研究提供坚实的基础。 反思当代社会: 尽管巴霍芬的时代距今已有一百五十多年,他关于社会结构、性别权力、文化演进的思考,在今天依然具有深刻的现实意义。通过阅读这部原著的英译本,我们可以更好地理解父权制的历史渊源,反思当代社会性别权力关系的演变,以及探究不同社会组织模式的可能性。 结语 约翰·雅各布·巴霍芬的《母权论》是一部充满挑战、启发和争议的著作。它如同一扇窗户,让我们得以窥视人类社会早期可能的形态,也让我们反思文明演进的复杂性。这部首次完整英译本的出现,不仅是对一部伟大思想家的致敬,更是对我们理解人类过去、现在和未来的一次重要推动。它邀请我们走进巴霍芬的思考世界,在那片宏大的思想图景中,去探索人类社会最古老的根源,去审视那些被时间长河冲刷却依然影响着我们的深刻印记。这部作品不应被简单地归类为“已过时的理论”,而应被视为一个思想的起点,一个不断被重新阅读、重新诠释、并激发新思考的永恒文本。

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