具体描述
收在《尼采诗集》这个集子里的诗，大多是从（《尼采全集》大八开本中选出的。其中，《玩笑、诡计和复仇》、（《无冕王子之歌》译自第五卷，在尼采生前作为（（快乐的科学》一书的序诗和附录发表过。（《酒神颂》、《查拉图斯特拉的格言和歌》以及（《抒情诗》、（《格言诗》中的多数诗作译自第八卷，都是在尼采死后才发表的。《补遗》中收了尼采早期诗作六首，以及散见于各卷或其他书籍中的后期诗作八首。全书共二百八十一首诗。其中绝大部分是尼采成熟期的诗作，至于早期诗作，诗人自己和研究者都认为成就不大，只收几首以见一斑。现在补译的诗作，主要是尼采早年习作，增加了十一首，后期的只增加了四首，共十五首。这样，《尼采诗集》全部篇幅就由二百八十一首增加到了二百九十六首。
作者简介
尼采（Friedrich Nietzsche），1844年10月生于德国，1900年8月去世。现代最伟大的思想家和哲学家之一。主要著作有：《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉苏图拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》等。
译者：周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
目录信息
初版译序001
早年诗作（1858～1868）001
人生是一面镜子002
题生日002
我站在光秃秃的岩石上003
哦，甜蜜的林中和平003
凡活着的必然消逝005
悠扬的晚祷钟声005
当钟声悠悠回响006
归乡006
你们鸟儿在微风中007
废墟008
无家可归010
飞逝了迷人的梦011
透过暗蓝色的夜空013
请允许我向你敞开014
今和昔015
回忆018
献给陌生的神019
抒情诗（1869～1888）021
歌与格言022
在巴塞尔我昂首挺立022
致忧郁023
深夜暴雨之后025
友谊颂027
漂泊者028
在冰河边029
秋031
人呵，倾听033
致友谊034
斯塔格里诺的神圣广场034
“天使号”小双桅船035
少女之歌037
“虔诚的，令人痴醉的，最亲爱的”039
在敌人中间040
新哥伦布041
幸福041
致理想042
献给元月042
词043
绝望044
致哈菲兹045
在朋友中046
孤独047
答复049
致瓦格纳049
作为贞节之信徒的瓦格纳050
南方的音乐051
雷声在天边隆隆低吼051
白昼静息了052
自高山上052
我伫立桥头056
格言诗（1869～～1888）057
思想的游戏058
题《人性的，太人性的》058
我的门联059
松和闪电060
秋日的树060
《漂泊者和他的影子》061
《快乐的科学》061
物以类聚062
第欧根尼的桶062
生命的定律063
谁终将声震人间063
当心：有毒！064
隐居者的话064
一切永恒的泉源064
决定065
一位女子害羞地问我065
七句女人的小警句066
新约066
从前我曾经相信067
睡衣一瞥067
致斯宾诺莎068
致达尔文的信徒068
保佑你们069
叔本华069
罗马的叹息070
“真正的德国”070
每个驼背更厉害地蜷缩070
谜071
给假朋友071
勇敢些，约里克朋友071
献给一切创造者072
波浪不停地翻卷073
“不，多么古怪
结束语073
“玩笑、诡计和复仇”（1882）075
邀请076
我的幸运076
勇往直前076
对话077
致有德者077
世界的智慧077
跟随我——跟随你自己078
第三次蜕皮078
我的玫瑰079
蔑视者079
格言的自白080
致一位光明之友080
给跳舞者080
老实人081
锈081
向上081
强者的格言081
狭窄的心灵082
非自愿的引诱者082
权衡082
反对狂妄082
男人和女人083
解释083
给悲观主义者的药方083
请求084
我的坚强084
漂泊者085
对初学者的安慰085
星星的利己主义085
邻人086
圣徒乔装086
囚徒087
独往独来者087
塞涅卡之流088
冰088
少年习作088
谨慎089
虔信者的话089
在夏日090
不嫉妒090
赫拉克利特主义091
太精致者的原则091
规劝092
追根究底者092
反正要来092
疲惫者的判断093
降落093
反对法则093
智者的话094
丢了脑袋094
虔诚的愿望094
用脚写字095
《人性的，太人性的》095
给我的读者096
现实主义的画家096
诗人的虚荣096
挑剔的口味097
弯曲的鼻子097
笔尖乱涂097
更高的人098
怀疑论者的话098
看哪，这人099
星星的道德099
无冕王子之歌（1887）101
致歌德102
诗人的天职102
在南方105
虔诚的贝帕106
神秘的小舟108
爱情的表白109
一个渎神的牧羊人的歌110
这些模糊不清的灵魂111
绝望中的傻瓜112
韵之药，或：病诗人如何自慰113
“我多么幸福！”114
向着新的海洋116
西尔斯—玛丽亚116
致地中海北风117
酒神颂（1888）121
小丑而已！诗人而已！122
在沙漠的女儿们中间126
最后的意愿134
在猛禽中135
火的标记139
日落141
阿莉阿德尼的悲叹144
荣誉和永恒149
最富者的贫穷153
查拉图斯特拉的格言和歌（1882～1888）159
话语、譬喻和图像（1—122）160
最孤独者195
勤奋和天才195
蜂蜜祭196
铁的沉默196
巨人197
· · · · · · (收起)
读后感
尼采是德国19世纪中期到20世纪初一位伟大的哲学家。提到他的名字，我们的脑海里也许会涌现出他那本定义、诠释了希腊精神，或者说希腊酒神精神的经典著作《悲剧的诞生》。喜欢古典音乐者如我等，自然也知道他与乐剧巨匠瓦格纳曾是挚交，后来反目成仇，却催生了那本在音乐史、哲...
“双眼朦胧，脸颊湿润 心儿明亮而单纯” 在西西弗斯下山时的闲暇，当生活停了一瞬，事情开始有了存在的意义。 “我想在绿树林里死去不！ 不；滚开这不祥的念头！” 一旦人耽入幻想，才会有无比幸福的感觉，世界完完全全属于自己，幻想的甜蜜与现实间的矛盾便产生了荒谬，离开了...
上酒： 人生 人生乃是一面镜子 在镜子里认识自己 我要称之为头等大事 哪怕随后就离开人生 我站在赤裸的危岩上面 黑夜的衣裳将我包住 从这光秃秃的高处 我俯瞰一片繁盛的国土 我看到一只鹰在盘旋 鼓着青春泼辣的勇气 一直冲向金色的光芒 升到永恒的火焰里去 我的...
用户评价
我对这本书的深层结构和潜在主题进行了多次的考察，发现其叙事线索并不遵循传统的时间或情节逻辑。它更像是一部充满象征意义的建筑蓝图，每一个章节，甚至是每一个段落，都像是独立却又相互关联的房间，共同指向一个核心的、尚未被完全揭示的真理。我特别留意了其中反复出现的母题，比如“永恒轮回”和对“偶像的颠覆”，它们并非以直白的方式阐述，而是像潜流一样贯穿始终，在看似不相关的场景和人物对话中闪现出微光。这种间接的、暗示性的表达方式，极大地考验了读者的联想能力和对西方古典哲思的背景知识储备。如果你期待的是一个清晰的、线性发展的故事情节，这本书可能会让你感到困惑和挫败。但对于那些热衷于解密和深入挖掘文本底层密码的读者来说，它提供了一个无限丰富的解读空间，每一次重读，都会因为心境的变化而捕捉到新的细微差别和隐藏的意图。
坦白说，这本书在阅读过程中带给我最多的情绪是一种深深的敬畏，夹杂着一丝难以排解的孤独感。它像是一面巨大的、被打磨得锃亮的镜子，映照出的不是我们希望看到的理想自我，而是那些被社会规范和集体潜意识所压抑住的、原始而强大的冲动。作者似乎毫不留情地揭示了人类生存的荒谬性，以及个体在面对宇宙的无限性时所感到的那种宿命般的无助。在阅读一些关于“超人”概念的探讨时，我能清晰地感受到一种对当前道德体系的彻底否定和对未来可能性近乎狂热的期盼。这种强烈的疏离感并非是作者的恶意，而是一种高位俯视众生的视角所必然带来的结果。它促使我反思，我所坚信的一切价值，是否真的站得住脚？这种精神上的“洗礼”是痛苦的，但它带来了思想上的自由，使人敢于摆脱群体的束缚，以更独立的、更具批判性的眼光重新审视自身的存在。
这本书的语言特色简直可以用“火焰与冰霜并存”来形容。时而，文风如同一场猛烈的地中海风暴，词语的组合带着一种狂放不羁的激情，充满了高亢的呐喊和对平庸生活的蔑视，充满了活力和毋庸置疑的肯定语气，让人读来热血沸腾，恨不得立即起身去颠覆世界的陈规。然而，下一刻，笔锋又会急转直下，变得如同阿尔卑斯山顶的空气般稀薄而清冷，用词精炼到了极致，句式结构如同数学公式般严谨而精确，充满了深刻的哲学洞察，却又带着一种令人心寒的疏离感。这种风格的剧烈切换，使得整部作品充满了张力，像是一部精心编排的交响乐，有着高潮的激昂和低谷的沉思。我发现，正是这种语言上的极端对比，才最能体现出作者内在思想的复杂性和丰富性，它不满足于单一的情感表达，而是力求捕捉人类精神光谱中最广阔的振动频率。
这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴。厚实的纸张散发着一种陈旧而典雅的墨香，触感温润，让人忍不住想一页一页地翻阅。封面采用了深邃的墨绿色作为底色，烫金的标题如同一颗颗在夜空中闪烁的星辰，低调中透着不容忽视的力量。我尤其欣赏它在细节处的处理，书脊上的纹理模仿了古老皮革的质感，即使是初次接触，也仿佛拥有了一段悠长的历史。内页的排版也极其考究，字体的选择兼具了现代的清晰度和古典的美感，行距和页边距的把控达到了近乎完美的平衡，让长时间阅读也成为一种享受，而非负担。拿到手里，它沉甸甸的分量感，就像是抱住了一段厚重的思想财富。这不仅仅是一本书，更像是一件可以被珍藏和世代传承的艺术品，每一次抚摸都能感受到制作者的匠心独厚。它放在书架上，本身就是一种无声的宣言，彰显着拥有者的品味与对知识的敬畏。这种对物质形态的极致追求，无疑为阅读体验奠定了高雅的基调，让人在开启文字之旅前，就已经被这种仪式感深深吸引。
阅读这位作者的作品，总有一种被锐利思想的冰锥直刺心扉的震撼感。他笔下的世界观是如此的宏大、冷峻，却又带着一种近乎残酷的诚实。我反复咀嚼着那些充满悖论和反思的句子，它们如同迷宫中的灯塔，光芒强烈，却常常让你感到无所适从。他的叙事风格极其跳跃和碎片化，仿佛不是在讲述一个完整的故事，而是在进行一场思想的即兴演奏，充满了强烈的个人意志和难以捉摸的节奏感。有些段落的逻辑链条极其隐晦，需要读者投入极大的专注力去梳理，这种挑战性本身就构成了一种阅读的乐趣——不是被动接受信息，而是主动参与到意义的建构过程中。我经常需要在读完一页后，停下来，走到窗边，让那些关于权力、道德、虚无的探讨在脑海中发酵、碰撞，直到产生新的火花。这种阅读体验是耗费心力的，但其回报却是精神上的极度富足，它打破了我习以为常的认知框架，迫使我直面那些最不愿触碰的内心阴影。
要么是翻译太傻逼要么是尼采真的不会写诗。
周国平翻译诗 语言还是太老派了 尼采本意肯定不是写这样的调调。
尼采还是别写诗了..
“只要你受得了我的书，我们就一定合得来！”
周国平翻译诗 语言还是太老派了 尼采本意肯定不是写这样的调调。
