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今日何日兮

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鬍蘭成
中國長安齣版社
華文天下
2013-6-30
288
30.00元
平裝
鬍蘭成作品係列
9787510706073

圖書標籤: 鬍蘭成  隨筆  今日何日兮  中國文學  文化  中國  文學  中國現當代文學   


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发表于2024-05-22

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圖書描述

此書基本上是集鬍蘭成生前最後的作品及其遺稿而成,是其生前齣版未及而待其死後由弟子硃天文匯整的一本著作。其中《世界的劫毀與中國人》提齣史上是女人始創文明,其後是男人將它理論學問化——女人,你的名字是文明。鬍蘭成再次高談他的新的發想。然而他寫世界文明與劫毀,對美國、日本等國傢狂躁的現代工業文明社會之批判,對中國社會的反思,又不無現實的意義,甚至他提齣變革社會,重建人世文明的策略,對當代社會都具有深刻的啓發作用。

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著者簡介

鬍蘭成(1906—1981 ),齣生於浙江嵊縣鬍村,卒於日本東京。青年時代曾於燕京大學旁聽課程,後在浙江、廣西等地任教。抗戰時任《中華日報》總主筆等職,期間與張愛玲結婚。1974年受聘為颱灣中國文化學院終身教授,其文學纔能影響深遠,日本和中國的部分作傢頗受其影響。晚年與唐君毅、錢穆、牟宗三、徐復觀、岡潔、湯川秀樹、川端康成等人過從甚密。著有中文著作《山河歲月》《今生今世》《革命要詩與學問》《禪是一枝花》《中國的禮樂風景》《中國文學史話》《今日何日兮》等,日文著作《自然學》《建國新書》《心經隨喜》《天人之際》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

完全看不下去,完全是硃氏姐妹的語境,唉,那樣的話語小姑娘說說挺可愛的,可是一個七八十歲的老翁。。。。。

評分

鬍蘭成先生大纔艷艷,隻是有些錶達方式實在異於常人,那些字我都認識,可是連在一起就是看的迷糊。一會易經爻辭一會大自然的意誌與息,一會素粒子一會陰陽有無連續不連續,總之,中國的易經很好,西方的理論學問化做的不夠有缺陷,現在的産國主義是要不得的,會導緻世界的大劫毀。

評分

對鬍蘭成有些改觀,覺得有些地方還是蠻有意思~但整體文風依舊有種囉哩囉嗦的繞圈子感。

評分

三年前讀過《山河歲月》,兩年前讀《中國文學史話》,昨夜因為想換換腦子讀瞭這本,怎麼說呢,我喜歡他的文字,但是不喜歡他的為人。纔德之間我還是看重德,畢竟有纔的人那麼多。而我的喜好也並不在於汪僞政權的一段事,隻是關於他和張愛玲。記得《山河歲月》裏他迴憶的那個場景,張去看他,樓下是鬍氏新的小女友,一個護士。張走前,給他們還留下瞭一些生活費。

評分

中華文明擁有的具象基因不同於西方文明那種自以為是的抽象文明,源於自然,所建的社會更溫暖更有人世的情義,對於自然科學也似乎更有潛力揭示和理解世界的究極的真相。幾十年前在中華文明處於曆史的最低潮的時候,一個被多數同胞看作漢奸並加以排擠的人,卻對中華文明做齣瞭最精彩的解讀,也預言瞭其再度崛起並領導人類文明開拓齣新道路的潛力,實為難得。鬍蘭成講的東西一直被主流學者排斥,像江湖之水,雖不能歸於大海,卻也能潤澤大地;不能以知識區辯證,惟可以生命去體證。

讀後感

評分

草草看完胡兰成的《今日何日兮》,作为一个经历比作品更广为人之的浙东作家,他开篇就以孔子“夫子之道大,故天下莫能容”来自解自嘲,伟人多流放,多在时局下被误解,比如耶酥也是一样,被钉死在十字架上。不能说完全不对,但心下又觉得微微异样,毕竟胡身上有他的标签是:汉...  

評分

【千劫并不如花】 敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。 维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。 ——《周颂·敬之》 这首《周颂·敬之》是周成王表达敬天思想、自谦勇任的一首政治抒情诗,也是中国最古老的政治...

評分

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