The Dada Reader

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出版者:Univ of Chicago Pr
作者:Ades, Dawn 编
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2006-10
价格:$ 33.90
装帧:Pap
isbn号码:9780226006987
丛书系列:
图书标签:
  • 达达主义
  • 现代主义
  • 艺术史
  • 文学
  • 文化研究
  • 先锋派
  • 20世纪文学
  • 艺术理论
  • 欧洲文学
  • 反艺术
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具体描述

The revolutionary Dada movement, though short-lived, produced a vast amount of creative work in both art and literature during the years that followed World War I. Rejecting all social and artistic conventions, Dadaists went to the extremes of provocative behavior, creating "anti-art" pieces that ridiculed and questioned the very nature of creative endeavor. To understand their movement's heady mix of anarchy and nihilism--combined with a lethal dash of humor--it's essential to engage with the artists' most important writings and manifestos. And that is is precisely where this reader comes in. Bringing together key Dada texts, many of them translated into English for the first time, this volume immerses readers in some of the most famous (and infamous) periodicals of the time, from Hugo Ball's "Cabaret Voltaire" and Francis Picabia's "391" to Marcel Duchamp's "The Blind Man" and Kurt Schwitters's "Merz." Published in Europe and the United States between 1916 and 1932, these journals constituted the movement's lifeblood, communicating the desires and aspirations of the artists involved. In addition to providing the first representative selection of these texts, "The Dada Reader" also includes excerpts from many lesser-known American and Eastern European journals. Compiled with both students and general readers in mind, this volume is necessary reading for anyone interested in one of the most dynamic and influential movements of the twentieth century.

《达达读本》:一场颠覆性的艺术革命全景扫描 引言 二十世纪初,世界在硝烟战火与社会变革的动荡中喘息。正是在这样窒息的氛围下,一股反叛的暗流涌动,最终汇聚成一场席卷欧洲乃至全球的艺术运动——达达主义。它并非一种风格,也非一套理论,而是一种态度,一种对既有秩序、理性和审美的彻底质疑和否定。它以无序、荒谬、戏谑和破坏作为武器,直指文明的虚伪,挑战艺术的边界,为后来的现代艺术奠定了反叛的基因。《达达读本》便是对这场颠覆性革命的一次全面而深入的梳理,它不仅仅是达达主义作品的汇编,更是对其思想根源、发展脉络、核心人物及其深远影响的系统性呈现。本书旨在带领读者穿越时空的迷雾,重返那段充满激情、混乱与创造的岁月,理解达达主义为何会诞生,它究竟说了什么,做了什么,以及为何至今仍能触动我们思考。 第一章:时代的幽灵——达达主义的孕育与诞生 本章将追溯达达主义产生的历史背景,聚焦于第一次世界大战给欧洲社会带来的巨大创伤。在民族主义的狂热、战争的残酷以及传统价值的崩塌面前,一批艺术家和知识分子感到深深的幻灭与厌倦。他们将战争的荒谬视为理性主义和现有文明体系的必然结果,因而对一切形式的既定秩序、既定价值和既定审美都产生了强烈的抵触。 我们将深入探讨1916年瑞士苏黎世“达达俱乐部”的成立,这是达达主义运动正式启航的标志。从胡戈·巴尔(Hugo Ball)在卡巴莱伏尔泰(Cabaret Voltaire)朗诵意义不明的“声诗”(sound poems),到马塞尔·扬(Marcel Janco)的怪诞面具表演,达达主义者用尽一切手段来打破观众的习惯性思维和审美期待。这里,理性被颠覆,逻辑被抛弃,一切都变得无意义、不可预测,但恰恰是这种“无意义”的背后,潜藏着对“意义”本身的深刻反思。 本章还将介绍达达主义的词源之谜,虽然“达达”一词的来源众说纷纭,但这种模糊性和偶然性本身就象征着达达主义对固定定义和单一解释的拒绝。它不是某个国家、某个民族的专属,而是一种普世的、跨越国界的反叛精神。 第二章:混乱的万花筒——达达主义的多元表现形式 达达主义并非一种统一的风格,而是一种开放的、包容的、不断变化的姿态。本章将系统地展示达达主义在不同艺术媒介上的精彩呈现,揭示其丰富性和颠覆性。 视觉艺术: 我们将重点介绍拼贴(Collage)和现成品(Readymade)这两种极具代表性的达达艺术形式。马塞尔·杜尚(Marcel Duchamp)的《泉》(Fountain)——一个署名的尿盆,彻底挑战了艺术的定义,将日常物品升华为艺术,强调的是艺术家的观念和选择,而非手工技艺。汉斯·阿尔普(Hans Arp)随机散落的纸片拼贴,则体现了达达主义对偶然性和无意识创作的追求。库尔特·施维特斯(Kurt Schwitters)的“梅兹”(Merz)作品,将城市废弃物、广告碎片等融入艺术,创造出独特的“梅兹拼贴画”和“梅兹空间”,将垃圾变成艺术的语言。 文学与诗歌: 达达主义诗歌极大地拓展了语言的可能性。从朗诵“声诗”到通过随机剪报重组的“现成品诗歌”,再到完全摒弃语法和逻辑的“零度诗歌”,达达主义者试图摆脱语言的束缚,回归语言的原始状态,甚至让语言本身成为一种噪音和反抗。特里斯唐·查拉(Tristan Tzara)的诗歌创作方法,如从报纸上剪下词语,随机组合成诗,是对传统文学创作的颠覆,也是对语言意义的解构。 戏剧与表演: 卡巴莱伏尔泰的演出是达达主义在戏剧领域的生动实践。非逻辑的剧情、怪诞的服装、刺耳的音乐、突然的静默……一切都旨在制造一种令观众不安、甚至愤怒的体验,从而激发他们对现实的思考。这种反戏剧化的表演,预示了后来荒诞派戏剧的出现。 摄影与电影: 达达主义者同样在摄影和电影领域进行了大胆的实验。如曼·雷(Man Ray)的“太阳版画”(Solarizations)和“达达肖像”,他利用摄影技术制造出奇特的视觉效果,模糊了现实与虚幻的界限。电影方面,如汉斯·里希特(Hans Richter)和维京·艾格林(Viking Eggeling)的实验电影,试图用抽象的视觉语言来表达情感和思想,挑战传统的叙事模式。 第三章:核心人物的群像——引领革命的先锋 达达主义的活力离不开一群充满激情、才华横溢的艺术家和思想家。本章将深入描绘几位最具影响力的达达主义核心人物,展现他们的独特个性和贡献。 马塞尔·杜尚: 作为达达主义的灵魂人物之一,杜尚以其对艺术定义的颠覆性思考而闻名。他的“现成品”理论,彻底改变了人们对艺术的认知,将艺术的焦点从技艺转移到观念。他的作品《下楼的裸体二号》(Nude Descending a Staircase, No. 2)虽然在一定程度上受到立体主义和未来主义的影响,但其对机械运动的捕捉和对形式的解构,已显露出达达主义的某些特质。 特里斯唐·查拉: 查拉是达达主义在文学和理论方面的重要代表。他提出的“达达宣言”为运动提供了清晰的思想指引,他提倡偶然性、非理性,并致力于用诗歌来反抗战争和理性。他在苏黎世和巴黎等地组织了大量达达主义的集会和演出,是达达主义的重要组织者和推广者。 汉斯·阿尔普: 阿尔普以其有机形态的雕塑和拼贴作品,为达达主义带来了独特的视觉语言。他追求自然主义的变形和偶然性的生成,其作品充满童趣和自由的精神,是对僵化形式的有力挑战。 库尔特·施维特斯: 施维特斯是德国达达主义的重要人物,他创造的“梅兹”艺术,将拼贴和现成品艺术推向了新的高度。他的作品充满生命力,将日常的碎片转化为独特的艺术体验。 曼·雷: 曼·雷在摄影和电影领域的贡献不可忽视。他以其独特的实验手法,为达达主义的视觉呈现增添了新的维度,模糊了艺术与生活的界限。 本章还将提及其他重要人物,如弗朗西斯·皮卡比亚(Francis Picabia)、乔治·格罗斯(George Grosz)、奥托·迪克斯(Otto Dix)等,勾勒出达达主义丰富的人物图谱。 第四章:跨越边界的传播——达达主义的国际影响 达达主义并非局限于苏黎世,它迅速蔓延至欧洲乃至美国。本章将追踪达达主义的传播路径,展现其在不同文化语境中的演变和影响。 柏林达达: 柏林达达主义者,如乔治·格罗斯、约翰·赫兹菲尔德(John Heartfield)等,将达达主义的政治批判性发挥到极致。他们的作品充满讽刺和攻击性,直指军国主义、资本主义和教会的虚伪,开创了拼贴政治宣传画的先河。 巴黎达达: 巴黎达达主义者,如安德烈·布列东(André Breton)、路易·阿拉贡(Louis Aragon)等,虽然也继承了达达主义的反叛精神,但他们的探索最终导向了超现实主义的诞生。达达主义对潜意识、梦境的关注,为超现实主义积累了重要的思想资源。 纽约达达: 在纽约,杜尚、皮卡比亚等人的活动,为美国达达主义的兴起奠定了基础。纽约达达更加侧重于对艺术品市场的嘲讽,以及对传统绘画的挑战。 本章将分析达达主义在不同地区产生的独特面貌,以及它如何为后来的艺术运动,如超现实主义、波普艺术、概念艺术等,播下了反叛的种子。 第五章:达达的遗产——永不熄灭的反叛之火 达达主义运动本身可能在二十年代初便逐渐消散,但其精神和理念却以各种形式延续至今。本章将探讨达达主义对当代艺术和社会思想的深远影响。 对艺术定义的挑战: 达达主义对“什么是艺术”的质疑,至今仍在回响。现成品、观念艺术等形式,都直接或间接地继承了达达主义的思想遗产。 对社会和政治的批判: 达达主义对权威、体制、战争的批判精神,在任何时代都具有现实意义。当今社会,对虚伪、腐败、不公的揭露,依然可以看到达达主义的影子。 对理性和逻辑的质疑: 在信息爆炸、价值观多元的今天,达达主义对绝对理性的怀疑,提醒我们保持批判性思维,警惕一切形式的教条主义。 对随机性和偶然性的拥抱: 在一个充斥着计划和控制的世界里,达达主义对随机性和偶然性的鼓励,为我们提供了释放创造力、拥抱不确定性的新视角。 结语 《达达读本》不仅是一次对历史的回顾,更是一次思想的激发。它邀请读者一同审视那些被视为理所当然的秩序与价值,用达达主义的眼光去发现荒谬,去质疑,去反叛。在这本书中,你将看到艺术如何成为一场不妥协的革命,思想如何成为对抗愚昧与虚伪的武器。达达主义并非遥远的过去,它的精神,那股永不熄灭的反叛之火,至今仍在熊熊燃烧,等待着每一个敢于质疑、敢于创造的灵魂去点燃。

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