图书标签: 艺术理论  艺术  美学  当代艺术  尼古拉斯·伯瑞奥德  策展  艺术：理论/批评/设计/美术/摄影  蜜蜂文库   

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与启蒙哲学一起出现的政治现代性，建立在个体与人民的解放意志上：技术与自由的进步、无知的引退、工作条件的改善等，都应该跨越人性并容许建造更好的社会。但由于存在着各种现代性的版本，所以20世纪可以被视为三种世界版本间的抗争剧场：一种是从l8世纪现代主义发展出来的理性主义构想，一种由非理性发展出来的自发性与解放哲学比如达达、超现实主义和各种情境主义，而前两者都与第三种企图规定人类关系并奴役个体的独裁力量或是贪欲的功利主义者相对立。然而，通过生产过程的全面合理化、南半球的开发、盲目地以机器替代人力劳动等越来越细致的奴役技术所带来的技术与“理性”的进步，并没有像期待中那样为我们带来解放。于是现代解放的方案就被无数悲哀的形式所取代。

读得很吃力，自己的问题

三星半！（艺术实践在社会变迁中，如何将互动的人际关系作为抵抗消费主义的前线，从而探索当代艺术创作和世界的新型关系。）说实话，对于黄建宏的翻译能力，其实应该是可以的，从其对《运动-影像》的翻译就可见一斑。但是这本书翻译的绝对很草率，读起来感觉就像是为了交差应付，反观《年代学》，翻译的极为上乘。其实这本《关系美学》应该是一本不错的书，虽然也一样是一些零散的文章，设计的内容、例子与理论也都比较晦涩，但是这翻译直接将这本书的价值湮没了。尼古拉斯·伯瑞奥德，感觉看完了还是不知道什么是“关系美学”？

真的翻译的很扯，看98年Les Presse Du Reel英文版吧。。。。法文理论书译者真的没有俩把刷子，还是别动名著了。无法还原本貌就算了，最蹩脚的地方是僵硬而死板。法文论文严密的逻辑性被割裂之外，就别要求到讲究韵律感的文学程度了。

对90年代西方当代艺术的一种新读解。作者的另一本书也已翻译成中文：《后制品》（据说用大白话说，就是后期制作的意思）。本书译文堪称恐怖，有很多段落，越细读，越不懂。

Text: Echo He Nicolas Bourriaud'sRelational Aestheticswas published in France in 1998 and translated to English in 2002. The book formulates a theoretical framework for a roster of contemporary artists such as Rirkrit Tiravanija, Liam Gillick and Philippe ...  

书是本好书，在90年代为当代艺术提供了观念上的解释，但这坑货黄建宏，我真想骂他祖宗十八代，去他喵的傻逼玩样儿，为了显示自己能看懂？还是显示自己的语文有特殊才能，刻意的将一些简单的话翻译的他妈都看不懂。故弄玄虚的家伙，真是个傻逼。不知道为何要这个东西翻译一本书...  

书是本好书，在90年代为当代艺术提供了观念上的解释，但这坑货黄建宏，我真想骂他祖宗十八代，去他喵的傻逼玩样儿，为了显示自己能看懂？还是显示自己的语文有特殊才能，刻意的将一些简单的话翻译的他妈都看不懂。故弄玄虚的家伙，真是个傻逼。不知道为何要这个东西翻译一本书...  

文/ 尼古拉斯·鲍里欧德 译/ 李宛蔓 艺术活动是一场游戏，它的形式、样式和功能随着时代和社会环境发展而演变；本质上它不是永恒不变的。 目前艺术研究活动是批评家的工作。现代主义计划的某一方面已经光明正大地结束了（不，让我们在这个资产阶级时代赶紧强调，用精神鼓舞它）...