This classic work by the Russian philosopher and literary theorist Mikhail Bakhtin (1895-1975) examines popular humor and folk culture in the Middle Ages and the Renaissance. One of the essential texts of a theorist who is rapidly becoming a major reference in contemporary thought, Rabelais and His World is essential reading for anyone interested in problems of language and text and in cultural interpretation.
具體描述
讀後感
读巴赫金。狂欢：以笑谑的方式看世界。为鄙欲俗声辩：笑谑就是鄙俗化和物质化。他对堂吉诃德和桑丘的分析真的很好。
評分读巴赫金。狂欢：以笑谑的方式看世界。为鄙欲俗声辩：笑谑就是鄙俗化和物质化。他对堂吉诃德和桑丘的分析真的很好。
評分读巴赫金。狂欢：以笑谑的方式看世界。为鄙欲俗声辩：笑谑就是鄙俗化和物质化。他对堂吉诃德和桑丘的分析真的很好。
評分读巴赫金。狂欢：以笑谑的方式看世界。为鄙欲俗声辩：笑谑就是鄙俗化和物质化。他对堂吉诃德和桑丘的分析真的很好。
評分读巴赫金。狂欢：以笑谑的方式看世界。为鄙欲俗声辩：笑谑就是鄙俗化和物质化。他对堂吉诃德和桑丘的分析真的很好。
用戶評價
多年以後讀英譯本，比當年讀中譯本理解更深瞭一層，而且覺得翻譯也更準確。
评分巴赫金從中世紀狂歡文化入手，剖析拉伯雷的《巨人傳》，強調民間文化對官方文化的反叛；從另一個角度而言，巴赫金也是對斯大林統治下的蘇聯文化的一種反叛。
评分grotesque和experimental fashion研究的理論框架，居然很有趣。老師在一篇方法論文章裏說這個研究的契機是因為巴赫金的一條endnote， “It is interesting to trace the struggle of the grotesque and classical concept in the history of dress and fashion”, 也是服瞭
评分rich and ever-inspiring
评分巴赫金從中世紀狂歡文化入手，剖析拉伯雷的《巨人傳》，強調民間文化對官方文化的反叛；從另一個角度而言，巴赫金也是對斯大林統治下的蘇聯文化的一種反叛。
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