具体描述
本书是作者在其先父遗著的基础上整理补编而成。《诸子通考》全书分上下两编，前有《自序》及《绪论》。《自序》略述本书著述之经过；《诸论》概论诸子之名称、开祖派别及诸子十家名称取义、学说短长及其兴替因缘。上编为《诸子人物考》分别考论诸子人物，附以西汉诸子和历代诸子大事年表。下编为《诸子著述考》，分别考述各家著述，附《汉书·艺文志·诸子略》所录诸子十家之书目及现存诸子重要著述目录。
作者简介
目录信息
读后感
近来，稍治诸子学，贯通之书，尝读胡适之先生《中国哲学史大纲》吕诚之先生《中国文化思想史九种》钱宾四先生《惠施公孙龙》《墨子》古隶《老子十讲》诸书。近又增蒋伯潜先生《诸子通考》孙德谦先生《诸子通考》梁任公《先秦政治思想史》
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用户评价
坦白说，我原本对这种大部头的“通论”性质的书籍是抱有一丝疑虑的，总觉得容易流于表面，无法深入。但这本书完全打破了我的成见。它的深度是令人敬畏的，特别是在对一些关键文献的解读上，作者显然是下了苦功，提出了不少独到的见解，这些见解并非空中楼阁，而是建立在扎实的基础考据之上的。我发现自己过去一些似是而非的理解，在阅读了相关章节后，被彻底修正了。更难得的是，作者在保持学术严谨性的同时，并没有完全沉溺于冷冰冰的考据，而是赋予了这些古代思想以鲜活的生命力，让人感受到这些跨越千年的智慧至今仍具有强大的现实意义。这让我意识到，真正的大家之作，定是能够驾驭广度与深度的完美平衡。
如果用一个词来形容阅读这本书的感受，那一定是“酣畅淋漓”。它成功地搭建起了一座坚实的桥梁，连接了我们现代人与那段波澜壮阔的思想史。我尤其欣赏作者在论述不同学派之间的异同与交融时所展现出的那种中正平和的立场，没有偏袒任何一家，而是客观地呈现了每一种思想的价值和局限。这使得我们在接受信息的同时，也学会了批判性思考。看完之后，我感觉自己的思维框架被极大地拓宽了，看待很多社会现象时，都能从更深远的维度去考量其根源。它不只是给我知识的填充，更像是一次对心智的深度淬炼，让我对人类文明的源头有了更深层次的敬畏与理解。
这本书的结构安排，简直是教科书级别的示范。它不是简单地将各种学说堆砌在一起，而是构建了一个清晰的逻辑框架。从早期萌芽到百家争鸣，再到后世的融合与演变，每一步都过渡得自然而然，前后呼应得天衣无缝。我特别欣赏它在时间轴上的把控，通过明确的年代划分和地域影响，将原本看起来零散的思潮，串联成了一幅完整而宏大的历史画卷。读起来一点也不混乱，反而能清晰地看到思想是如何在这种历史的熔炉中，不断碰撞、吸收和升华的。这种宏观视野的构建，让我对整个先秦诸子的思想脉络有了前所未有的立体感。它教会我的不仅仅是知识，更是一种梳理和理解复杂体系的方法论，这一点对我日常的工作和学习都产生了积极的影响。
这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，厚重的纸张和扎实的装订，透着一股沉稳的气息。我是在一个偶然的机会，在一家老旧的书店里淘到它的，当时就被封面上的古朴字体所吸引。翻开扉页，扑面而来的是一种历史的厚重感，仿佛能触摸到那些先贤们的思想脉络。从排版上看，编辑团队显然是下了不少功夫的，字里行间都处理得非常细致，阅读起来丝毫没有那种费力的感觉，反而是一种享受。特别是那些引文和注释部分，清晰明了，极大地提升了阅读的流畅性。我个人比较喜欢它在细节上的处理，比如每一章的引言部分，都经过了精心的挑选和编排，让人在进入正文之前，就能对即将探讨的主题有一个初步的感知，这种循序渐进的引导方式，对于我这样的普通读者来说，简直是太友好了。可以说，从拿到手的这一刻起，我就知道自己是遇到了一个真正用心做出来的作品。
阅读的体验远超出了我的预期，它不仅仅是一部学术著作，更像是一场与古代思想家的深度对话。作者的笔触非常细腻，尤其是在阐述一些核心概念时，那种层层剥开、深入浅出的讲解方式，让人拍案叫绝。我常常在某个观点上陷入沉思，然后发现作者已经在下一段给出了一个非常精妙的类比或更深层次的剖析，这种“心有灵犀”的感觉，在阅读其他同类书籍时是很少见的。它没有那种故作高深的晦涩，而是用一种极其平实的语言，将复杂的哲学思想变得触手可及。我记得有一次为了理解某个学派的伦理观，我翻阅了好几本参考书都不得要领，最后在这本书里，作者用一个生活中的小故事就把那个概念讲透了，那种茅塞顿开的喜悦，真是无与伦比。它真正做到了“通”而不“浅”，值得反复品味。
诸子学大成之作也
上编比较像诸子的传记，下编可以当做目录来看。
要言不烦，条理清晰。惟说是其父的作品，怀疑是不是像王念孙给儿子传名，这里正好掉个个呢，又很多说法不知是否为深造自得，或是攘善于人而没其主名。
上编比较像诸子的传记，下编可以当做目录来看。
要言不烦，条理清晰。惟说是其父的作品，怀疑是不是像王念孙给儿子传名，这里正好掉个个呢，又很多说法不知是否为深造自得，或是攘善于人而没其主名。
