《東京九流人物係列》介紹瞭東京汴梁，河南是開封在宋元明時代的古稱。清明上河圖裏的市井人情，在八百年的時光裏，延續齣萬韆故事和人物傳奇。東京九流人物係列攫取瞭這些傳奇中的五個。《橫活》魯耀是東京城裏的風流人物，他好交遊，急人難，善詼諧，有術智，為人之所不敢為，道人之所不敢道，忤漫不羈，口齒生花，豈曼倩之再現，文長之復生歟！？第無意上進，甘於淡泊，布衣終身，如渾金璞玉，未成大器，惜哉！然快人快事，生死灑脫，亦足不朽矣。《藝妓芙蓉》蘋成為藝妓，很難說是從哪個年月正式開始的。從分析看，她不厭這個職業。她感到這職業中有樂趣可以吸引她。《鬥雞》東京的繁華，令人終生仰慕。但當姥爺過世之後，迴一生顧他一生的時候，我纔發現，使我們驕傲的，並不因姥爺是東京人，而是他本人的。他活得十分機巧超然。《名妓李師師和她的後裔》根據周傢的史考和一些有關載說所記，周邦彥在李師師準備開苞的春天趕到東京，二人一見如故，便頻頻往來，談詩說畫，下棋議古。而現世的周明——周邦彥的後人也在煙霧繚繞的樊樓裏迴味著他祖先的愛情傳奇，領悟著自己的愛情。《金蓮，你好》她說，我嫁給你哥你咋樣對我好？他說，你嫁給我大哥，我像敬著母親一樣敬著你。大嫂如母，她說，彆的呢？他說，憑你說，咋樣都行哩。於是，她便怔怔地望他，看見他身後公路上開過的汽車像一團流雲夾著響雷飛過去，她如玉一樣的身子嫁給瞭他矮醜憨直的大哥，隻為他可以成為她的小叔，可是……
具體描述
讀後感
一、文学性问题 过去的几年里，“文学性”这个概念成为文学研究的一个焦点。什么叫文学性? 多数人同意雅各布森的说法，即文学之为文学的本性。研究文学，必须事先确认研究对象的本质，这似乎是很正常的工作程序。从故事、意象、隐喻到社会历史， 文学可能包括许多方面的内容。...
評分2月9日 今日读阎连科《东京九流人物系列》。 本书为中篇小说集，共收五篇小说，读了《横活》《艺妓芙蓉》两篇。一篇小说塑造一个令人印象深刻的人物，而故事都发生在河南开封——曾经宋代的都城东京，时间则在晚清到民国时期。前者讲述靠无赖和耍横打出一片天下的从乞丐到杠局...
評分2月9日 今日读阎连科《东京九流人物系列》。 本书为中篇小说集，共收五篇小说，读了《横活》《艺妓芙蓉》两篇。一篇小说塑造一个令人印象深刻的人物，而故事都发生在河南开封——曾经宋代的都城东京，时间则在晚清到民国时期。前者讲述靠无赖和耍横打出一片天下的从乞丐到杠局...
評分一、文学性问题 过去的几年里，“文学性”这个概念成为文学研究的一个焦点。什么叫文学性? 多数人同意雅各布森的说法，即文学之为文学的本性。研究文学，必须事先确认研究对象的本质，这似乎是很正常的工作程序。从故事、意象、隐喻到社会历史， 文学可能包括许多方面的内容。...
評分2月9日 今日读阎连科《东京九流人物系列》。 本书为中篇小说集，共收五篇小说，读了《横活》《艺妓芙蓉》两篇。一篇小说塑造一个令人印象深刻的人物，而故事都发生在河南开封——曾经宋代的都城东京，时间则在晚清到民国时期。前者讲述靠无赖和耍横打出一片天下的从乞丐到杠局...
用戶評價
“淨水清風，默言鬥打……有一段眾所周知的歲月。”東京即汴梁，或者現在的開封。前三篇是老桂古香，用民俗、典故編成一幅城市圖景——靠蓮花落討飯的“杆兒”，主紅白喜事的“杠頭”，茶園的藝妓和梨園的戲子，相國寺門東的刺綉人，翰林畫院的先生，鬥雞界的“把事”——從清末民初到新中國，東京的各行各業打拼中。
评分閻連科可以的。他的第一個係列。宕開一筆，為邊角人物市井小民立傳。乞丐，藝妓，鬥雞者，蕩婦......有趣。頗有司馬遷滑稽列傳遊俠列傳遺風。這本就寫沒啥追求死皮賴臉還混得很好的一類人，沒有道德方麵的指標，但就是活色生香。不過還在初期，可能油瞭一點。
评分加長版的故事會
评分（藝妓芙蓉）齣淤泥而不染的芙蓉，憑藉自己的金嗓子過著瀟灑生活的獨立女性的一生。她把錢花在瞭吃穿上，努力卻也不願因此虧待瞭自己。淪為藝妓，卻仍能潔身自好。得大師點撥，技藝更上一層樓。自立門戶之後的內容就開始匆匆帶過，最後在wg來臨之前，先一步瞭斷。如果都鋪開寫，估計就是一部長篇瞭。
评分是很不錯的
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