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其实我只能看懂一部分，但是看懂的那部分也感觉作者文笔非常好

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从西方自古以来对历史的研究方法，就可以看出东西方思维的差异。柏拉图，亚里士多德都试图用一个理论体系来解释和预测历史的发展，并且一直传承下来，不断批判，不断发展。而中国的历史研究则一直重在记录，即使研究，多是一些历史细节的追究。直到三国演义，也只能有天下大势，分久必合，合久必分这类现象级的废话。

从西方自古以来对历史的研究方法，就可以看出东西方思维的差异。柏拉图，亚里士多德都试图用一个理论体系来解释和预测历史的发展，并且一直传承下来，不断批判，不断发展。而中国的历史研究则一直重在记录，即使研究，多是一些历史细节的追究。直到三国演义，也只能有天下大势，分久必合，合久必分这类现象级的废话。

从西方自古以来对历史的研究方法，就可以看出东西方思维的差异。柏拉图，亚里士多德都试图用一个理论体系来解释和预测历史的发展，并且一直传承下来，不断批判，不断发展。而中国的历史研究则一直重在记录，即使研究，多是一些历史细节的追究。直到三国演义，也只能有天下大势，分久必合，合久必分这类现象级的废话。

这本书中收入的是王尔德的论文及王尔德赴美演讲集，好看的当属几篇演讲。王尔德以其惊世才情再加上特立独行的做派，一时在英国成为标志性人物，便有人撺掇他去美国演讲，1882年1月2日抵达纽约，一到纽约便留下了这么一个段子：海关问王他有什么要申报的，王傲然答曰：“I have ...

这本书中收入的是王尔德的论文及王尔德赴美演讲集，好看的当属几篇演讲。王尔德以其惊世才情再加上特立独行的做派，一时在英国成为标志性人物，便有人撺掇他去美国演讲，1882年1月2日抵达纽约，一到纽约便留下了这么一个段子：海关问王他有什么要申报的，王傲然答曰：“I have ...

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