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暴力與文明

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[德] 漢娜·阿倫特
新世界齣版社
王曉娜
2013-6
288
36.00元
平裝
9787510441950

圖書標籤: 政治哲學  阿倫特  漢娜·阿倫特  社會學  政治學  蘇珊·桑塔格  布羅茨基  哲學   


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发表于2024-12-24

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圖書描述

本書收錄瞭國際知名作者漢娜·阿倫特等人的16篇文章。書中內容,涵蓋麵很廣。在政治與社會方麵:如以塞亞·伯林的《愛因斯坦和以色列》,W.H.奧登的《偏頭疼》,加布裏埃爾·安南的《馬勒的重現》,以及漢娜·阿倫特的《關於暴力的思考》。這本文選中還有其他一些文章,分彆齣自約瑟夫·布羅茨基、布魯斯·查特溫以及安德列·薩哈羅夫。這些文章在知識界和思想界都曾引起瞭極大的影響。在文學與藝術方麵收錄瞭諸如蘇珊·桑塔格的“論攝影”以及瓊·迪迪安的《在薩爾瓦多》。羅伯特·洛威爾的《兩個詩人》,斯特拉文斯基的《生命之泉》以及羅伯特·休斯的《安迪·沃荷的崛起》等膾炙人口的作品。最後,世界著名漫畫傢大衛·列文的肖像漫畫,為本書增添瞭極大的閱讀樂趣。

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著者簡介

漢娜·阿倫特:猶太裔美國思想傢。原籍德國,1928年在德國海德堡大學獲得哲學博士學位。1933 年納粹在德國掌權後流亡巴黎。第二次世界大戰開始後移居美國,曾長期在紐約社會研究學院任教,是法蘭剋福學派的重要代錶人物之一,緻力於搶救納粹極權主義壓迫下散失的猶太人著作,尤其是瓦爾特·本雅明的作品。阿倫特於 1975年去世,死後聲譽日隆,被認為是二十世紀最重要的猶太思想傢。她的著作主要有《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism),《人類的狀況》(The Human Condition),《艾希曼在耶路撒冷》 (Eichmann in Jerusalem)以及《論暴力》(On Violence)。


圖書目錄


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用戶評價

評分

除瞭漢娜·阿倫特、蘇珊·桑塔格、以賽亞·伯林的三篇,其它都不知道在說什麼,一是不瞭解作者,二是不瞭解評論內容所針對的對象。漢娜·阿倫特的《關於暴力的思考》中有一句話“集體認罪往往是掩護真正罪犯的最佳辦法”,真理就是這麼尖銳和可怕

評分

簡略翻瞭翻

評分

有好幾篇完全沒意思!

評分

除瞭漢娜·阿倫特、蘇珊·桑塔格、以賽亞·伯林的三篇,其它都不知道在說什麼,一是不瞭解作者,二是不瞭解評論內容所針對的對象。漢娜·阿倫特的《關於暴力的思考》中有一句話“集體認罪往往是掩護真正罪犯的最佳辦法”,真理就是這麼尖銳和可怕

評分

在未來認知框架中,我們被“大數據化”,局限於個人偏好,所有app推送定位於“精準的銷售策略”,同時思維方式更為趨同,成為被動的觀點接收者,隨時被輿論與熱門話題引導,陷入狂熱的群氓運動中,無頭無腦。作為《紐約書評》文章結集,本書的意義在於其跨學科性和文本間性,從核物理、攝影、作麯、文化研究、詩歌、佛學等多個領域的領軍人物的角度,來探討普適價值觀,是“觀點的自由市場”,從而免於個人認知局限的偏狹之見。一個人要有信仰,是“持不同政見者”,但首先必須尊重人的人性,可惜本末倒置的人太多瞭。

讀後感

評分

聆听思想的声音   现在想想,决定读这本书不知道是不是存心为难自己。兴许是过了太久浅薄的日子,脚下无根,心下惴惴,总寻思着为自己找些有份量的养分填充心灵。正是这个契机,这本《暴力与文明:喧嚣时代的独特声音》恰好撞入眼帘。      著名的《纽约书评》是世界级...  

評分

評分

本书事实上是《纽约书评》文章的合集。《纽约书评》的地位不必多言,从这个集子里的文章来看,它的文章不局限于书评,而是广泛涉及文学、艺术、思想的各个领域。阿伦特的政治哲学思想,苏珊·桑塔格的艺术评论,萨哈罗夫讲述自己作为苏联“异见者”的历程,以赛亚·伯林论述爱...

評分

本书事实上是《纽约书评》文章的合集。《纽约书评》的地位不必多言,从这个集子里的文章来看,它的文章不局限于书评,而是广泛涉及文学、艺术、思想的各个领域。阿伦特的政治哲学思想,苏珊·桑塔格的艺术评论,萨哈罗夫讲述自己作为苏联“异见者”的历程,以赛亚·伯林论述爱...

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