图书标签: 国学 中信国学大典 孟子 摩登新国学 哲学 饶宗颐 儒学 文学
发表于2024-05-18
中信国学大典:孟子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
中信国学大典(50种)是中信出版社+香港中华书局强强联合推出的一套深具国际视野、贴近当代社会的中国传统文化经典藏书。丛书延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请港台知名学者担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。孟子是孔子之后伟大的儒家圣哲,《孟子》一书是孟子与他的学生及同时代人心灵对话的真实记录,是儒家重要的经典之一,被宋朝朱熹列入“四书”,是文人士子参加科举进入仕途的必读书目。台湾大学黄俊杰教授的导读与点评,深入挖掘了孟子“王道”思想、“民本”思想、“仁政”思想于二十一世纪及当下社会的现实意义。
黄俊杰,美国西雅图华盛顿大学博士。曾任美国华盛顿大学、马里兰大学、罗格斯(Rutgers)大学等校客座教授;新加坡儒家伦理小组顾问。现任台湾大学历史系特聘教授、中央研究院中国文哲研究所合聘研究员、台湾大学人文社会高等研究院院长、“东亚经典与文化”研究计划总主持人。
孟子感觉好多观点都好新颖啊,语言学习的环境教育,交易商业的基本理论(资本主义启蒙?),感觉孟子主要是仁和孝比较突出。不过长篇大论比较多,不太好读(话说孟子是孔子的迷弟吧233) 摘抄: 出乎尔者,反乎尔者也 无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也?恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 人之患在好为人师 古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之 君子不怨天,不尤人 非其道,则一箪食不可受于人;如其道,则舜受尧之天下,不以为泰 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 祸福无不自己求之者
评分受益良多,《孟子》是中国文化的源泉之一
评分精读《孟子》的参考书第二。也没有什么不好的。当然推荐杨伯峻的《孟子译注》
评分精读《孟子》的参考书第二。也没有什么不好的。当然推荐杨伯峻的《孟子译注》
评分孟子感觉好多观点都好新颖啊,语言学习的环境教育,交易商业的基本理论(资本主义启蒙?),感觉孟子主要是仁和孝比较突出。不过长篇大论比较多,不太好读(话说孟子是孔子的迷弟吧233) 摘抄: 出乎尔者,反乎尔者也 无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也?恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 人之患在好为人师 古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之 君子不怨天,不尤人 非其道,则一箪食不可受于人;如其道,则舜受尧之天下,不以为泰 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 祸福无不自己求之者
孟子不厌其烦讲乱世修身、以仁政治国的重要。面对王公大臣言必谈利的风气,孟子说"仁义而已矣,何必曰利?"与民同乐,施仁政于民,使百姓守孝悌忠信,必能强国。我们中学课本里熟烂于心的名句"天时不如地利,地利不如人和。"强调的也是仁政的重要。 对于自己的怀才不遇,孟子具...
评分善良是孩子的天性。中国古代孟子提出“性善论”,如果人性变坏,则是受到了外物的影响,人性需要“养”,而教育就是其营养品。荀子则提出“性恶论”,将人性变善的重要因素就是道德教育。他们都是基于教育提出自己的主张。在我看来,善良是人与生俱来的一种优秀品质。虽然说,...
评分中华书局的这一套书,我买了好几本,但是没有全买。 其它我暂不评价,单凭《孟子》这一本,根本就是牛屎的翻译。很多的看不懂,不知所云。我真怀疑这翻译的老师是否真的读懂了孟子,还是他的的员工替他翻译的。 译者以他半吊子的翻译水平,以其昏昏,试图使人昭昭。读此书,有...
评分——得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。 《孟子》,创作于公元前250年~公元前150年。哲学类书籍。它属于语录体散文集。它是儒家经典著作,被南宋朱熹列为“四书”之一,另外三本为《大学》、《中庸》、《论语》。现存七篇十四卷。它记载有孟子...
评分——得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。 《孟子》,创作于公元前250年~公元前150年。哲学类书籍。它属于语录体散文集。它是儒家经典著作,被南宋朱熹列为“四书”之一,另外三本为《大学》、《中庸》、《论语》。现存七篇十四卷。它记载有孟子...
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