艺术学概论

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出版者:北京大学出版社
作者:彭吉象
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:2013-5
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787301166451
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
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具体描述

《艺术学概论(精编本)》由彭吉象著,为配合非艺术专业的本科生通选课和高职高专的艺术教学,作者对畅销20年的艺术经典教科书《艺术学概论(第三版)》加以提炼、修订,在概要论述艺术基本知识的基础上,重点突出实用艺术、造型艺术、表情艺术、综合艺术、语言艺术等各艺术门类的特征、历史和名家名作,并对读者普遍感兴趣的艺术创作、艺术作品、艺术鉴赏等方面的规律进行了详细讲解,对新的艺术动态给予更多的关注。《艺术学概论(精编本)》深入浅出,生动晓畅,篇幅适中,大量的作品介绍穿插于艺术基本知识的介绍中。同时,为了让读者对相关的艺术作品有更加直观的认识和感受,增配了上百幅图片。此外,为方便学校老师们的教学,专门制作了教学课件。

建筑设计原理与实践 一、绪论:理解建筑的本质与时代精神 本书旨在系统梳理和深入探讨建筑设计的核心原理、发展脉络及其在当代社会中的实践意义。建筑,作为人类文明的物质载体和精神象征,其设计绝非简单的工程技术堆砌,而是技术、艺术、社会需求、文化理念的复杂交融。本导论部分将首先界定“建筑”的范畴,区分“构造”与“设计”的层次,探讨建筑在不同历史时期所承载的社会功能、审美取向和哲学思考。我们将追溯早期聚落形态的形成,分析古典时代建筑秩序的建立,并深入剖析工业革命对建筑形态、材料和建造方式带来的颠覆性影响,为后续章节的深入探讨奠定理论基础。重点关注建筑现象的多元性与复杂性,引导读者以批判性的眼光审视我们所处的建成环境。 二、建筑形式的语言:元素、构成与空间叙事 建筑的表达依赖于一套独特的“语言系统”。本章将聚焦于构成建筑的基本元素及其组织规律。 2.1 基础元素解析: 详细分析点、线、面、体在二维平面和三维空间中的转换与张力。探讨材料的质感、色彩、光影(自然光与人工光)如何共同塑造建筑的表皮和内在感受。材料的选择不仅关乎耐久性,更深刻地反映了地域性、经济能力和技术水平。 2.2 空间组织逻辑: 空间是建筑的核心内容。本节将剖析空间组织的几种基本模式,如序列空间(如古典柱廊)、围合空间(如庭院)、渗透空间(如现代主义开放平面)以及复杂交织空间。通过对动线(流线)的分析,阐释流线如何引导使用者的体验,并塑造对场所的感知。我们将引入“尺度感”的概念,探讨人体工程学与主观心理感受在尺度确定中的相互作用。 2.3 形式的构成法则: 深入探讨建筑构成的基本原则,包括比例、韵律、平衡(对称与非对称)、统一与变化。借鉴音乐和绘画的构图理论,分析建筑形式如何通过重复、对比、渐变等手法,实现视觉上的和谐与叙事性。特别关注“负空间”(Void)的塑造及其在定义“实空间”(Mass)中的关键作用。 三、建筑风格的演变与思想底色 本章将以时间为轴线,梳理西方建筑史上几个关键时期的风格特征、核心理念及其背后的社会文化驱动力,重点剖析风格变革的内在逻辑,而非仅仅停留在对表象符号的罗列。 3.1 古典的永恒秩序: 重点研究古希腊的柱式系统(多立克、爱奥尼克、科林斯)及其蕴含的理性与和谐观。解析古罗马如何将功能主义(如万神殿的穹顶、拱券技术)与帝国权威相结合,探讨其对后世建筑的深远影响。 3.2 中世纪的垂直诉求: 聚焦于哥特式建筑,分析其尖拱、飞扶壁和肋拱等技术创新如何支撑起宏大的体量,追求向上突破的宗教精神。对比拜占庭建筑的集中式布局与马赛克装饰艺术。 3.3 文艺复兴与巴洛克的张力: 文艺复兴对古典比例的复兴与理性回归;巴洛克时期对运动感、戏剧性和情绪表达的追求,以及对建筑与城市环境的综合处理。 3.4 现代主义的诞生与理想: 深入解析19世纪末期至20世纪初,工业化背景下对传统装饰的摒弃。重点分析柯布西耶的“新建筑五点”、密斯·凡德罗的“少即是多”哲学,以及赖特的有机建筑思想。探讨现代主义对标准化、功能至上原则的坚持与局限。 3.5 后现代的回应与多元: 分析后现代主义对现代主义纯粹性的反思,对历史符号的重新引用与戏仿。探讨高技派(High-Tech)对结构美学的推崇,以及解构主义对传统几何形体的挑战。 四、建筑的技术维度:结构、材料与建造 优异的设计必须根植于可靠的技术基础。本章强调结构逻辑与建筑美学的统一性。 4.1 结构体系的基础: 介绍梁、柱、墙、拱、壳、网架等基本结构单元的工作原理。重点分析钢筋混凝土和钢结构在跨越空间和塑造体量上的突破,及其对建筑形态自由度的解放。 4.2 材料的性能与语汇: 探讨木材、石材、砖石、玻璃和新型复合材料的物理特性(强度、耐久性、保温隔热性)及其在设计中的表现力。讨论可持续建筑中对本土材料和可回收材料的运用策略。 4.3 建造逻辑的显现: 强调“建造”本身即是设计的一部分。分析预制装配化、模数化等建造方式如何影响最终的节点构造和外观细节。探讨结构外露(如蓬皮杜中心)作为一种设计策略的可能性。 五、建筑与环境:场所精神与城市文脉 建筑不是孤立的物体,而是嵌入特定地理、气候和社会环境中的复杂系统。 5.1 气候适应性设计: 分析不同气候带(寒冷、炎热干燥、湿热)对建筑围护结构、朝向、通风和遮阳策略的影响。介绍被动式节能设计的基本原则。 5.2 场所精神(Genius Loci): 探讨如何通过设计手法捕捉和延续一个特定地点的历史记忆、文化氛围和在地性(Locality)。分析景观设计如何与建筑形体相互渗透,共同构建完整的体验场景。 5.3 建筑的城市角色: 探讨建筑在城市肌理中的尺度、体量、界面处理及其对街道空间的影响。分析如何通过建筑设计来界定公共空间、半公共空间和私人空间,促进社区的活力与互动。 六、当代建筑设计的挑战与前沿探索 面对全球化、信息化和环境危机的时代背景,当代建筑设计面临着新的议题。 6.1 可持续性与韧性设计: 深入探讨绿色建筑认证标准、零能耗建筑的实现路径,以及建筑如何在应对气候变化和自然灾害时展现出更强的“韧性”。 6.2 数字技术的影响: 分析参数化设计、建筑信息模型(BIM)和生成式设计工具如何扩展设计师的思维边界,实现更复杂、更优化的形态创造和性能模拟。 6.3 批判性实践: 引导学生反思建筑在社会公平、住房危机和文化身份构建中的责任。探讨如何在追求创新美学的同时,坚守建筑的社会伦理价值。 本书以严谨的分析和丰富的案例为支撑,旨在培养读者对建筑现象的深度洞察力、对设计原理的熟练掌握,以及运用综合思维解决复杂设计问题的能力。

作者简介

彭吉象,北京大学艺术学院副院长,北京大学电视研究中心主任,教授、博士、博士生导师。兼任中国高教美育专业委员会常务副会长、中国高教影视专业委员会副会长、中国电视艺术家协会高校分会副会长,美国密执安州立大学、北京师范大学等多所高校客座教授,教育部艺术教育委员会委员,第二批国务院特殊津贴专家。先后7次荣获国家级、省部级的科研奖或优秀教学成果奖。先后于2001年和2004年两次被评为“北京大学十佳教师”。主进的“艺术概论”课题已于2004年被评为“国家级精品课程”。长期从事艺术学、影视学等学科的教学与科研工作。迄今为止,已出版或发表了300多万字的专著、译著和论文。

目录信息

读后感

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彭老师是懂艺术的,也是懂政治的。此书第一版1994年,其时刚过学潮事件,社会主义意识形态在国内国际都受到极大挑战。彭老师聪明的穿插意识形态歌颂,又红又专,实在不易。 艺术的本质,艺术的特征,艺术的起源,都要一种主义来解释,通篇对西边的思想充满了不屑,这种态度完全...  

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所谓“外行看热闹,内行看门道。”只有深入一个领域,才能了解领域内各类事物的情况。在日常生活中,我们欣赏艺术作品时,如不能了解艺术领域的基本知识,是很难真正体会作品所要传达理念的。如何欣赏绘画?如何聆听音乐?如何观看影视?这都需要我们了解它们的艺术语言、特征...  

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此书非常糟糕,但艺术的起源这一节还是有一点知识的。 第一章 艺术总论 第一节 艺术的起源 一、艺术起源于“摹仿” 德氏。亚氏的“摹仿”,“所用的媒介不同”,“所取的对象不同”,“所用的方式不同”。 《管子》言,音乐是摹仿动物的声音而来。 “模仿说”没有揭示本质。 二...  

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所谓“外行看热闹,内行看门道。”只有深入一个领域,才能了解领域内各类事物的情况。在日常生活中,我们欣赏艺术作品时,如不能了解艺术领域的基本知识,是很难真正体会作品所要传达理念的。如何欣赏绘画?如何聆听音乐?如何观看影视?这都需要我们了解它们的艺术语言、特征...  

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此书非常糟糕,但艺术的起源这一节还是有一点知识的。 第一章 艺术总论 第一节 艺术的起源 一、艺术起源于“摹仿” 德氏。亚氏的“摹仿”,“所用的媒介不同”,“所取的对象不同”,“所用的方式不同”。 《管子》言,音乐是摹仿动物的声音而来。 “模仿说”没有揭示本质。 二...  

用户评价

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**当我翻开《艺术学概论》,我以为我只是在学习一门学科,但实际上,我正在进行一场关于人类文明史的深刻探索。** 这本书最大的特点在于,它将艺术与历史、社会、文化紧密地联系在一起,让我看到艺术是如何作为人类文明的载体和反映,记录下时代的变迁和思想的流转。书中对“地域性与文化性”的分析让我印象深刻,它让我明白了,艺术并非是普适的,而是深深地根植于其所产生的特定文化土壤之中。它详细阐述了东西方艺术在哲学观念、审美趣味、表现手法等方面的巨大差异,例如中国艺术中强调的“天人合一”的哲学思想如何体现在山水画的意境之中,而西方艺术则更加注重对个体情感和理性逻辑的表达。这种跨文化视角的解读,让我对世界艺术的多样性有了更深刻的认识和尊重。我也很欣赏它在讨论“艺术与技术”的关系时,那种前瞻性的思考。它不仅仅回顾了历史上的技术革新如何推动了艺术的发展(如油画颜料的发明、印刷术的普及),更是展望了当代科技(如数字媒体、人工智能)对艺术创作和传播带来的巨大影响。这本书的语言风格非常细腻,它用一种温和而富有洞察力的方式,引导读者去发现艺术的奥秘。它提出的许多观点,都能够引发我的深度思考,让我对艺术的理解更加全面和深刻。

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**这不仅仅是一本关于艺术的书,它更像是一场跨越时空的文化对话。** 在阅读《艺术学概论》的过程中,我最大的感受就是它将不同文明、不同时代、不同观念下的艺术形式巧妙地融汇在一起,构建了一个宏大而又细腻的艺术图景。它没有局限于某个单一的地域或时期,而是以一种全球性的视野,展现了艺术作为人类共同精神财富的普适性。我尤其欣赏它在介绍不同艺术流派时,那种追溯源头、理清脉络的严谨态度。比如,它在谈论到印象派时,不仅仅是简单地描述了光影和色彩的运用,更是深入剖析了它为何会诞生于19世纪的法国,以及它如何回应当时的社会变革和科学发展。同时,它也将印象派的绘画风格与其他艺术形式,例如音乐上的德彪西,甚至文学上的马塞尔·普鲁斯特,进行了有趣的对照,揭示了不同艺术门类之间在精神气质上的共通之处。这种跨领域的比较,极大地拓展了我的艺术视野,让我看到了艺术背后更深层的文化基因。书中关于“风格”的讨论也让我受益匪浅,它让我明白,风格并非是艺术家刻意追求的“标签”,而是其独特生活经历、思想观念和技法实践在作品中最自然流露的印记。它解释了为什么米开朗琪罗的雕塑充满了力量与神性,而梵高的笔触则饱含着炽热的情感和生命的呐喊。读完这一部分,我感觉自己仿佛能够透过那些大师的作品,直接与他们的灵魂对话。这本书的叙述方式也非常具有启发性,它不给人一种“灌输”的感觉,而是像一位博学的长者,用生动的故事和精辟的分析,一点点地引导你进入艺术的世界。它提出的问题,常常让我陷入沉思,回味无穷,这也正是优秀读物所应具备的特质。

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**第一次读《艺术学概论》,我以为会是一本枯燥的学术理论书,但它的文字却有着令人惊叹的生命力。** 这本书最大的魅力在于,它能够用最简洁、最诗意的语言,去描绘那些最宏大、最抽象的艺术理念。我特别喜欢它在探讨“艺术与生活”的关系时,那种将艺术融入日常的视角。它没有把艺术描绘成高高在上、遥不可及的东西,而是告诉我,艺术就存在于我们每一次的呼吸、每一次的感知之中。书中对“材料与技法”的分析也让我大开眼界,它不仅仅是简单地介绍油画、水墨、陶瓷等技法,更深入地探讨了不同材料的特性如何影响艺术家的创作,以及艺术家如何通过对材料的驾驭和创新,来赋予作品独特的生命力。例如,它在谈论到石窟艺术时,详细描述了工匠们如何利用岩石的天然纹理和坚固性,创作出历经千年的壁画和雕塑,这让我对那些古老的艺术奇迹有了更深的理解和敬意。它也让我意识到,一件伟大的艺术品,其背后往往凝结着艺术家对材料的深刻理解和精湛的技艺。这本书的叙事节奏把握得非常好,它不会让你感到疲惫,而是让你在不知不觉中被吸引,沉浸在艺术的海洋中。它提出的许多观点,都能够引发我的深度思考,让我对艺术的理解更加深刻和多元。读完这本书,我不再仅仅是“看”艺术,而是开始“理解”艺术,“感受”艺术。

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**我一直在寻找一本能够帮助我“读懂”艺术的书,《艺术学概论》做到了。** 这本书最让我惊喜的是,它将那些看似高深莫测的艺术理论,用一种极其通俗易懂的方式呈现出来。它没有故弄玄虚,而是用最朴实、最真诚的语言,与读者进行心灵的对话。书中关于“艺术的分类与流派”的梳理,让我对不同历史时期、不同地域的艺术风格有了清晰的认知。它不仅仅是简单地列举风格名称,更是深入分析了每一种风格形成的原因、特征以及代表作品,让我能够从中找到自己感兴趣的艺术方向。我特别欣赏它在探讨“艺术家的创作过程”时,那种对艺术家内心世界的细腻描绘。它让我们看到,艺术家并非是凭空创造,而是经历了灵感的捕捉、情感的酝酿、技法的锤炼以及对世界的深刻观察。书中对一些著名艺术家的创作故事的讲述,都让我感到非常励志和感动。它也让我明白,艺术创作是一场充满挑战和坚持的旅程,需要不懈的努力和对艺术的热爱。这本书的叙述方式非常引人入胜,它就像一位经验丰富的向导,带着我们穿越艺术的历史长河,去发现那些闪耀着智慧和光芒的艺术瑰宝。它提出的许多问题,都能够让我反思自己对艺术的理解,也让我对艺术的世界充满了好奇和期待。

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**阅读《艺术学概论》,就像是在进行一场与艺术史本身的对话,它让我深刻理解了艺术的“传承与发展”。** 这本书最大的特点是,它能够将那些零散的艺术知识,有机地组织起来,形成一个完整的知识体系。它让我明白了,艺术并非是孤立存在的,而是有着清晰的脉络和传承关系。书中关于“风格的演变与转型”的分析,让我看到了一种艺术风格如何在前一种风格的基础上发展而来,又如何孕育出新的风格。它不仅仅是简单地描述风格特征,更是深入分析了导致这些风格变迁的社会、文化、技术等深层原因。我尤其欣赏它在探讨“艺术的国际化与本土化”时,那种辩证的视角。它让我们看到,当一种艺术形式跨越国界传播时,是如何与当地文化相结合,产生出既有普适性又有地域特色的新面貌。例如,佛教艺术在传入中国后,是如何与中国传统文化相融合,形成了独具特色的佛教造像和壁画艺术。这种对艺术在地化进程的深入分析,让我对文化交流和艺术融合有了更深刻的理解。这本书的语言风格非常严谨,但又不失人文的温度,它能够让你在获取知识的同时,也能感受到艺术的魅力。它提出的许多问题,都能够让我反思自己对艺术的理解,也让我对未来的艺术学习充满了热情和期待。

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**我一直对艺术有着浓厚的兴趣,但总觉得缺乏一个系统性的梳理。《艺术学概论》恰好填补了这个空白。** 这本书的结构非常清晰,从艺术的起源、功能,到艺术的语言、批评,再到艺术的社会意义,逻辑严谨,层层递进。阅读过程中,我感觉自己就像是在搭建一座知识的殿堂,每一章节都是一块坚实的基石,为我构建起对艺术的整体认知。它对于“艺术的起源”的探讨,让我从人类的劳动、宗教仪式、以及对自然的模仿等方面,看到了艺术最原始的生命力。书中关于“艺术的功能”的论述也让我印象深刻,它不仅仅提到了装饰和娱乐,更强调了艺术在教育、记录历史、表达情感、以及批判社会方面的巨大作用。这一点尤其重要,它打破了我之前对艺术“阳春白雪”的刻板印象,让我看到了艺术作为一种强大的社会力量。最让我着迷的是关于“艺术语言”的章节,它把抽象的绘画、音乐、文学等艺术形式,用一种可以理解的“语言”来解读。比如,它在分析色彩的心理效应时,不仅仅列举了红色代表热情、蓝色代表忧郁,而是更深入地探讨了不同文化背景下色彩含义的差异,以及艺术家如何巧妙运用色彩来唤起观众的情感共鸣。这让我明白了,一件艺术品之所以能够打动人,不仅仅是因为其主题,更在于其背后精妙的“表达方式”。这本书的理论性与实践性结合得非常好,它不会让你在晦涩的理论中迷失,而是通过大量的艺术作品案例来佐证和阐释,使得枯燥的理论变得生动有趣。对于我这样想要系统学习艺术的读者来说,这本书无疑是一本不可多得的“定海神针”。

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**《艺术学概论》是一本真正能够“启迪”你思考的书,它让我看到了艺术的无限可能性。** 这本书最让我震撼的是它对于“艺术的变迁与发展”的梳理。它没有将艺术史看作是线性前进的直线,而是充满了曲折、断裂和轮回。它让我们看到,艺术并非是永恒不变的,而是随着时代、技术、思想的变化而不断演进。书中关于“古典主义”与“浪漫主义”的对比,让我明白了两种风格背后所代表的不同时代精神和审美趣味。它也让我意识到,那些看似截然不同的艺术风格,其实都承载着人类对美的不同追求和对世界的不同理解。我特别喜欢它在分析“媒介与形式”的关系时,那种深入浅出的讲解。它并没有简单地罗列各种艺术媒介,而是探讨了不同媒介(如绘画、音乐、戏剧、电影)的特性如何影响艺术家的创作,以及艺术家如何通过对媒介的创新性运用,来打破传统,创造新的艺术语言。例如,它在讨论摄影作为一种新兴艺术形式的出现时,分析了它如何挑战了绘画的写实功能,并促使绘画朝着更抽象、更主观的方向发展。这种辩证的视角,让我对艺术的演进有了更深刻的认识。这本书的文字风格也非常独特,它既有学术的严谨,又不失人文的温度,读起来既能增长知识,又能愉悦身心。它提出的许多问题,都能够让我反思自己对艺术的认知,也让我对未来的艺术发展充满了期待。

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**这是一本真正能触及灵魂的艺术入门读物。** 翻开《艺术学概论》,我首先被它那种沉静而又充满力量的文字所吸引。它不像我之前看过的很多艺术史书籍那样,堆砌着大量的年代、流派、艺术家名字,让人望而却步。《艺术学概论》仿佛是一位循循善诱的智者,它没有直接告诉你“这是什么”,而是引导你去“感受什么”。它从最根本的“什么是艺术”这个哲学命题出发,层层剥茧,让我开始思考艺术与人类情感、社会结构、甚至宇宙本源之间那些错综复杂却又无比精妙的联系。我特别喜欢它在探讨艺术的本质时,并没有给出僵化的定义,而是通过大量的例证,从东西方不同文化背景下的艺术实践中提炼出共通的精神内核。比如,它在讲解“形式”与“内容”的关系时,并没有停留在表面上的美学分析,而是深入到艺术家如何通过造型、色彩、线条、节奏等元素来传递超越语言的情感和思想。那些关于中国山水画的意境表达,关于西方古典雕塑的人体赞颂,关于现代抽象艺术的纯粹形式探索,都仿佛在我脑海中勾勒出一幅幅生动的画面,让我第一次真正理解了“形式是内容的最佳载体”,这句话背后蕴含的深刻智慧。这本书的语言非常优美,读起来就像是在品味一首精心谱写的乐章,每一个词语都恰到好处,每一个句子都富有韵律感。它没有空泛的理论说教,而是将抽象的概念转化为具象的体验,让我能够真正地“看到”艺术的生命力。它也让我意识到,艺术不仅仅是博物馆里的展品,它渗透在我们生活的每一个角落,从建筑的线条,到音乐的旋律,再到电影的叙事,甚至是日常的服饰搭配,都闪烁着艺术的光芒。《艺术学概论》为我打开了一扇全新的大门,让我对艺术的世界充满了敬畏和好奇,也让我开始重新审视自己与艺术的关系。

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**《艺术学概论》是一本真正能够“点亮”你内心对艺术的热情的书。** 在阅读这本书的过程中,我最深的感受是它让我看到了艺术的“普世性”。它并没有将艺术局限于某个特定的领域或某种特定的表现形式,而是以一种开放和包容的态度,去拥抱和解读世界上各种各样的艺术创造。书中对于“艺术的价值与意义”的探讨,让我第一次真正理解了艺术不仅仅是审美上的愉悦,更是一种对人类精神世界的探索和升华。它让我们看到,艺术能够帮助我们认识自我、理解他人、反思社会,甚至能够赋予我们面对生活挑战的力量。我尤其喜欢它在分析“艺术作品的解读与评价”时,那种既尊重个体感受,又强调学术规范的平衡。它鼓励我们大胆地去表达自己的观点,但同时也教导我们要有批判性思维,要学会从历史、文化、技法等多个维度去理解和评价一件艺术品。这种科学的治学态度,让我觉得这本书不仅是一本“入门”的书,更是一本能够引导我们进行“深度学习”的优秀读物。这本书的文字非常有感染力,它能够唤起读者内心深处的共鸣,让我们在阅读中感受到艺术的魅力和力量。它提出的许多观点,都能够让我反思自己过去对艺术的认识,也让我对未来的艺术学习充满了热情和信心。

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**《艺术学概论》是一本能够“拓宽”你艺术视野的书,它让我看到了艺术的无限可能性。** 在阅读这本书的过程中,我最大的感受是它让我看到了艺术的“多样性”。它并没有局限于某个单一的艺术形式,而是以一种包容和开放的态度,去介绍和分析世界上各种各样的艺术创造,从绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧,到建筑、电影、设计,甚至到更广泛的表演艺术和观念艺术。书中关于“艺术的创新与突破”的探讨,让我看到了艺术是如何不断挑战传统,打破边界,从而实现自我超越的。它让我们看到,那些伟大的艺术家,往往是那些敢于质疑、敢于冒险、敢于用全新的方式去表达自己内心世界的人。我尤其喜欢它在分析“艺术与社会”的关系时,那种深刻的洞察力。它让我们看到,艺术不仅仅是艺术家个人的创作,更是社会文化、政治思想、经济发展等多种因素相互作用的产物。艺术能够反映时代精神,也能够影响社会进程。这本书的文字风格非常流畅,它能够用最简洁、最生动的语言,去描绘那些最复杂、最深刻的艺术理念。它提出的许多观点,都能够让我产生共鸣,也让我对艺术的世界充满了敬畏和探索的欲望。

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三遍了,内容很容易读懂,且例子比较多。

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北大艺术学院彭吉象老师编写的艺术学导论性著作,条分缕析、深入浅出地介绍了艺术学的研究主题、主要分类以及各门艺术的特性与共性。虽然显得过于简化和教科书腔,但无论是作为艺术学的入门书使用,还是作为报考艺术硕士、修习艺术学通识课程和其他相关学习考试的参考书籍学习,都显得非常实用与合适。

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我想知道的东西一句都没提。 ???? 书。只有买回来,读了,才知道该不该买????

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应该是最新的一批编注

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三遍了,内容很容易读懂,且例子比较多。

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