具体描述
卓爾堪，字子任，號鹿墟，一號寶香山人，隶籍揚州江都（今屬江蘇），靖難忠臣卓敬之後，生於清順治十年（一六五三），卒於康熙五十年（一七一一）以後。幼習武藝，精於劍術，康熙十四年（一六七四）廿三歲時隨浙江總督李之芳軍征耿精忠，爲右軍先鋒，屢立戰功。從征七年，因母病乞還，母亡守喪，遂不出門以終。
爾堪輯《遺民詩》十二卷，凡收遺民三百餘人，詩二千餘首，每卷卷首有作者小傳。其自定凡例云：「人與詩并重，然人更重於詩，其有以人傳詩者，詩不過數首，雖有微瑕，亦所必録；紀忠、紀烈、紀事等詩，雖有小疵，未敢盡棄。」可見其選輯宗旨。朱彝尊有贈詩云：「忠貞公後族蟬聯，一代遺民藉爾傳。」極讚其網羅散佚之功。爾堪雖生於新朝，而自附於遺民之列，以自作《近青堂詩》一卷載於全書之末。
《遺民詩》康熙間付梓，乾隆中兩度列入禁燬書目，故流傳絶少。後不知誰何增補爲十六卷，移宋犖序於爾堪自序之前，遺民增至五百人，詩增至兩千四百首，雖不可謂無所裨益，然目録與小傳均有更動，如「乙酉」多改爲「甲申」，按崇禎十七年甲申李自成破北京，順治二年乙酉南都覆亡，則甲申後不出仕，是慟明之亡於流寇，不干清忌；乙酉後隱居逃禪，則顯爲反對本朝。此類更改，雖迫於康熙後文網漸密之情勢，但一辭之易，關係遺民大節，實有違爾堪本意。十六卷本因忌諱較少，遂得行世，宣統二年（一九一〇）有正書局付諸影印，改題爲《明末四百家遺民詩》，頗爲流行。一九六〇年中華書局上海編輯所據有正本斷句排印，改題爲《明遺民詩》。世人少見十二卷之元本，遂認十六卷本爲爾堪所手定者矣。所幸北京師範大學圖書館尚藏有十二卷本《遺民詩》一部，一函十二册，審爲康熙間原刊，《四庫禁燬書叢刊》影印行世，今爰據爲底本，標點校訂，以還原書之舊貌。
作者简介
目录信息
读后感
连续6页当中能错5页一一第475页到480页。 430页，一抷，误坏。 451，长干里，误为千里。 459，卓汝立心斋，误为入斋 461，酒入肠，误为人。 475页，云是民间女，误为雲。怒髪，误为發。 476页马銮这个人，和416页马鸣銮这个人，不知到底是哪个名字。反正肯定有一个错。 477页，...
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用户评价
我必须承认，这本书在某种程度上挑战了我对“阅读”这件事的固有认知。它没有一个清晰的故事线，没有明确的主人公，也没有跌宕起伏的情节。相反，它更像是一系列精心构筑的“瞬间”，或者说是“片段”，每一个片段都带着一种独特的氛围和情感色彩。作者似乎对细节有着近乎偏执的关注，从一个微不足道的物件，到一个模糊的眼神，都能被捕捉并赋予深刻的含义。我常常在想，作者是如何做到在如此简洁的文字中，传递出如此丰富的情感和意境的？它不像小说那样让你去代入角色，去体验他们的命运，而是更像一种引导，引导我去观察，去感受，去思考。它逼迫我去主动参与到文本的建构中来，去填补那些留白，去连接那些跳跃。这种阅读方式，对于习惯了被动接受信息的读者来说，可能需要一些适应。但一旦适应了，你会发现其中蕴含的巨大魅力。我常常会因为一个句子而陷入沉思，因为它触及了我内心深处的一些从未被触碰过的角落。它不是让你感到轻松愉快的读物，但它绝对能让你在阅读过程中不断地产生“啊，原来是这样”的顿悟，以及“我好像也曾有过这种感觉”的共鸣。
我对作者的文字驾驭能力感到惊叹。它不是那种华丽辞藻的堆砌，也不是刻意的雕琢，而是极其精准、极其富有张力的表达。每一个词语都像是经过了千锤百炼，恰到好处地安放在那个位置，既不显得多余，也不显得不足。它让我联想到那些精密的机械装置，每一个零件都发挥着独特的作用，共同驱动着整个体系的运转。作者似乎有一种能够直抵事物核心的能力，并将之转化为一种极具穿透力的文字。我常常会因为某个句子而停下来，反复品味它的味道，感受它的力量。它不是那种一眼就能看透的书，你需要花费心思去解读，去体会。但当你真正理解了它的时候，你会发现其中蕴含的巨大智慧和深刻洞察。它让我意识到，语言不仅仅是沟通的工具，更是一种创造世界的力量。这本书给我带来的，是一种对文字本身的敬畏，以及对作者高超技艺的由衷赞叹。
这本书给我最大的感受，是它所传递出的那种“时间的重量”。它不像很多书籍那样，仅仅是在线性时间中讲述一个故事，而是似乎能够将时间本身凝固，或者说，将时间的痕迹深深地刻印在文字之中。我常常会觉得，作者所描绘的场景，所触及的情感，都带着一种古老而悠远的气息，仿佛经历了漫长的岁月洗礼。它让我思考，时间究竟是什么？它又是如何塑造了我们，塑造了我们所处的这个世界？作者并没有给出哲学家的宏大论述，而是通过一种极其细腻、极其具象的描绘，将时间的重量感传递给读者。我常常在阅读时，感受到一种仿佛置身于历史长河中的晕眩感，既有对过去的追溯，也有对未来的迷惘。它让我更加珍惜当下，也更加理解了“存在”的厚重。
这本书给我最深刻的体验，是它所营造出的那种“氛围”。它不是通过情节的跌宕起伏来吸引你，也不是通过人物的命运来打动你，而是通过一种独特的，几乎可以说是一种“情绪场”的构建，将你牢牢地吸入其中。我常常在阅读时，感受到一种难以言喻的情绪，有时是压抑，有时是迷茫，有时又是某种微弱的希望。作者似乎有一种魔力，能够将这些复杂的情感，凝练成一种触手可及的文字。它不像很多文学作品那样，让你去同情某个角色，或者憎恨某个角色，而是让你去感受一种弥漫在整个文本中的，一种更加普遍的，更加抽象的情感。我喜欢这种沉浸式的阅读体验，它让你暂时忘却了现实世界，完全投入到作者所构建的那个独特的世界之中。
我必须承认，这本书在某种程度上“难以捉摸”。它就像一个复杂的谜题，每一个句子，每一个意象，都像是谜题中的一块碎片。你试图将它们拼接在一起，却又总觉得缺少了关键的一环。作者似乎并不在意给出清晰的线索，而是故意设置了许多模糊的区域，鼓励读者自己去探索，去发现。这种“难以捉摸”，并不是让人感到沮丧，反而充满了挑战的乐趣。我常常在阅读时，感到一种类似解谜的兴奋，试图去捕捉那些潜藏在字里行间的暗示，去连接那些看似无关的元素。它逼迫我去主动思考，去发挥想象，去构建属于我自己的理解。这本书让我意识到，真正的智慧，往往就隐藏在那些不那么容易被理解的表达之中。它不是让你轻松获得答案的书，而是让你在追寻答案的过程中，不断成长的书。
这本书有一种非常独特的“疏离感”。它不是那种让你感觉亲近，想要立刻融入的世界，而是让你置身于一种仿佛隔岸观火的距离，去观察，去思考，去体悟。作者似乎并不急于拉近与读者的距离，而是保持着一种冷静的观察者的姿态。这种疏离感，反而让我能够更客观地审视文本中所呈现的一切，也让我能够更深入地挖掘自己内心的感受。它让我思考，我们与这个世界，与他人，与我们自身，究竟有多远的距离？这种距离，是保护，还是隔阂？作者并没有给出明确的答案，而是将这个问题抛给了读者。我喜欢这种开放式的表达，它让这本书充满了探索的空间。它不是那种让你读完就忘的书，它会在你的脑海中留下长久的印记，让你在未来的日子里，不断地去回味，去思考。
这本书的封面设计就有一种穿越时空的静谧感，淡淡的墨色晕染，几笔写意的留白，仿佛能嗅到古老书卷的气息。翻开扉页，并没有华丽的序言，也没有作者自述，只有一行行沉静的文字，却如同投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。初读之下，以为会是一部关于历史沧桑的叙事，或是某个群体在时代洪流中挣扎的史诗。然而，随着阅读的深入，我发现它更像是一场灵魂的对话，一种对存在意义的探寻。作者似乎并不急于讲述一个完整的故事，而是将破碎的意象、零散的片段、甚至是一些不易捕捉的情感碎片，巧妙地编织在一起。有时候，我会觉得自己在跟着作者的思绪在迷雾中跋涉，每一个词语都带着一种沉甸甸的分量，每一个句子都像一扇窗，透出幽深而不可知的风景。它不提供明确的答案，也不强加任何观点，只是静静地呈现，邀请读者自己去感受，去解读。这种不言自明、留白无限的表达方式，反而更能激起我的好奇心和思考。我开始尝试去捕捉那些潜藏在字里行间的微光，去连接那些看似无关的意象，试图拼凑出属于我自己的理解。每一次重读，都会有新的发现，新的感悟，就像在探索一片未知的星系，每一次观测都揭示出更广阔的宇宙。它挑战着我既有的认知，也温柔地抚慰着我内心的孤寂。
我对这本书的“留白”艺术印象深刻。作者似乎总是能在最关键的地方，戛然而止，或者用最简洁的笔触，勾勒出无限的想象空间。它不像很多书籍那样，恨不得把所有的事情都解释清楚，而是懂得适时地“不说”，让读者自己去填补那些空白。这种“留白”，反而让文本充满了生命力，让每一个读者都能从中读出属于自己的故事。我常常在阅读时，会被作者的这种“克制”所打动，因为它蕴含着一种极高的自信，相信读者能够理解那些未曾言明之处。它让我联想到那些写意的中国画，寥寥几笔，却能勾勒出山川河流的壮丽。这本书给我的，是一种对“少即是多”的深刻理解，以及对作者高超艺术功力的由衷敬佩。
我被这本书中的那种“静”深深吸引。它不像市面上很多书籍那样，充满了喧嚣和浮躁，而是带着一种与生俱来的沉静气质。即使在描绘一些可能充满痛苦或挣扎的场景时，作者的笔触也是克制的，内敛的，没有丝毫的煽情。这种“静”，不是空洞，而是充盈着力量。它让我想起那些古老的东方哲学，那种“无为而无不为”的智慧。作者仿佛能够洞察事物本质的幽深之处，并将之凝练成文字。我常常在阅读时，感受到一种仿佛置身于一片古老寺庙的宁静之中，耳边只有风吹过树叶的沙沙声，以及内心深处的回响。它不追求感官的刺激，而是致力于触及灵魂的深处。我喜欢这种不疾不徐的节奏，让我能够有足够的时间去消化每一个字句，去感受它们在我心中激起的涟漪。它让我慢下来，重新审视我所处的世界，以及我自己的内心。这本书就像一股清泉，涤荡着我内心的尘埃，让我重新找回内心的平静。
我得说，这本书给我的阅读体验是前所未有的。一开始，我被它的标题吸引，觉得“遗民诗”这个名字本身就充满了故事性，一种失落、一种坚守，一种对过往的追忆。但真正让我沉浸其中的，是作者那种极具个人风格的叙事语言。它不是那种流畅、连贯、一气呵成的叙述，而是充满了跳跃、暗示，甚至是一种象征性的表达。有时候，我会觉得作者在描绘一些非常具象的场景，比如荒凉的土地，孤独的背影，破碎的器物，但这些具象的背后，又隐藏着更为抽象的情感和哲学思考。它让我联想到一些古老的壁画，那些模糊的线条和色彩，虽然难以辨认具体的形象，却能传递出某种古老而神秘的力量。我常常会停下来，反复咀嚼某个句子，试图去理解它背后所蕴含的深意。它不是那种可以快速消费的书，它需要耐心，需要沉浸，更需要一种愿意去跟随作者一同思考的姿态。有那么几次，我合上书本，在房间里踱步，脑子里回荡着那些句子，试图捕捉它们在我心中激起的共鸣。它让我意识到，有些情感和思想，是无法用直白的语言来完全表达的，需要借助意象，借助比喻，借助诗意的想象。这本书就像一面镜子，映照出我内心深处那些不曾清晰定义的感受。
太他妈负能量了！
补录。选得很精，其实可以再多选点，因为许多大家遗珠甚多，如钱澄之、顾炎武等皆是。杜浚五言律苍老高古，字字是血。还记得那年读到方以智“一年三变姓，十字九椎心”的时候，唏嘘到不能再往下看。//百度的节操碎了一地，刚才去搜索这句话，想再看看这首诗，它居然提醒我搜索“一年三变性”(*￣m￣)；即使像我这样口味重的，也还是不太能接受这种频率的玩法、
读了三周。此本校对不精，丢字，衍字，错字，错标点，都不少。非善本也。要买此版本者，慎重。
太他妈负能量了！
非常好，很喜欢阎尔梅
