具体描述
《法国汉学》自第4辑起一直在中华书局出版,每年一辑,此稿为第15辑,文章是法国远东学院北京中心于2009年至2011年在北京举办的两组系列讲座的论文结集,一组主要讨论了几种古代文字在早期社会中的地位和作用,另一组则集中研究了几种古代文明中的死亡观念及其历史演变。就内容而言,这两组论文几乎完全致力于对出土文字和墓葬遗存两类考古材料的梳理和研究。这些材料正是人类留在大地上的文明见证。
作者简介
目录信息
文字与社会
在希腊文字与拉丁文字之间:伊特鲁里亚文字
契丹文字的创制与行用问题——契丹文字研究的社会学视角
阿兹特克人的文字与历法
论纳西东巴象形文经典中的曜神与印度一西藏曜神之关系
古埃及象形文字及其速记体
汉代文字的演变及其书写类型
考古与美术史对表现彼岸世界的贡献
金字塔、石棺与《死者之书》:模式化的彼岸世界
由贵族族长嬗变为幸福王——霍赫多夫的古代凯尔特大墓墓主
公元前4世纪意大利南部墓葬壁画中的女性世界——以波塞冬尼亚一帕埃斯图姆为例
殉葬——或论国家的起源
轮回到彼岸——以川渝雕刻与敦煌绘画为主
中世纪大马士革(叙利亚)王公们的丧葬习俗的演变
公元一千年的修士及其社会环境
从轮回到解脱的距离:15世纪以前汉藏两地轮回图之考察
研究成果
“琴棋书画”图:雅与俗的交汇和分流
普陀山访古——康熙帝拆迁金陵明故宫建普陀山法雨寺调查
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《文明的记忆符号——文字与墓葬》这本书,在我第一次看到它的时候,就仿佛是命运的召唤。我并非历史学家,也非考古爱好者,但我对人类文明的起源和发展,始终怀有一种近乎虔诚的敬畏之心。文字,它是人类理性与智慧的结晶,是文明得以传承的血脉;而墓葬,则是人类在面对死亡这一永恒命题时,所能留下的最深刻的印记,它承载了古人的生死观、价值观,甚至是宇宙观。这两个看似迥异的元素,被巧妙地并置在书名之中,瞬间激发了我探索的欲望。我迫切地想知道,作者将如何在这本书中,将这两条线索有机地融合,展现它们之间错综复杂的联系。我期待着,它能带领我穿越历史的长河,去解读那些刻在石头、骨头、泥土上的古老符号,去理解那些曾经鲜活的生命,是如何将他们的希望、恐惧、信仰,通过文字和墓葬的方式,传递给后世。这本书,对我来说,不仅仅是一次知识的获取,更是一次对人类文明最深层奥秘的探寻,一次对生与死,记忆与遗忘的哲学对话。
当这本书的封面赫然出现在我眼前时,我就被一种莫名的吸引力笼罩了。“文明的记忆符号——文字与墓葬”,这个书名本身就仿佛一道古老的回声,在我心中激荡起层层涟漪。我并非历史学领域的专家,但我对人类文明的起源和发展始终抱有浓厚的好奇心。文字,作为人类思想和情感的载体,是文明得以传承的基石;而墓葬,则是连接生者与逝者,窥探古人精神世界的窗口。这两个看似毫不相干的元素,在书名中被巧妙地并置,激发了我无限的遐想。我想象着,在漫长的历史长河中,那些刻在甲骨上的卜辞,那些记录在竹简上的史诗,那些镌刻在墓碑上的铭文,它们究竟承载了多少不为人知的秘密?而那些被小心翼翼安葬的遗骸,那些围绕着他们的陪葬品,又向我们诉说着怎样的关于生与死、信仰与希望的故事?这本书,在我看来,绝不仅仅是一部枯燥的学术著作,它更像是一扇通往遥远时空的门,一扇让我得以触碰古人灵魂的门。我期待着,它能以一种非同寻常的方式,将那些尘封的往事,那些被时间侵蚀的符号,重新鲜活地展现在我的眼前,让我能够更深刻地理解,人类是如何一步步从蒙昧走向文明,又是如何用这些“记忆符号”来铭刻下自己的存在。
当我第一眼看到《文明的记忆符号——文字与墓葬》这本书的书名时,一种强烈的求知欲便油然而生。我一直对人类文明的发展轨迹充满好奇,而文字和墓葬,无疑是其中最为古老且最具代表性的“记忆符号”。文字,作为人类思想交流和知识传承的工具,它记录了历史的变迁,思想的萌芽,文化的繁荣。而墓葬,则更像是连接生与死的桥梁,它承载了古人对死亡的理解,对来世的期盼,以及他们对逝者的追思与敬仰。这两者,虽然存在形式迥异,却都指向同一个核心——人类对永恒的追寻和对自身存在的铭记。我迫切地希望,在这本书中,能够看到作者是如何将这两个看似不相关的领域,巧妙地联系起来,展现它们之间深刻的内在逻辑。我期待着,作者能够带领我,穿越漫长的历史时空,去解读那些古老的文字,去探寻那些沉睡的墓穴,从而更深刻地理解,人类是如何用文字来记录自己的故事,用墓葬来安放自己的灵魂,并将这些宝贵的“记忆符号”世代相传,构筑起我们今天所见的壮丽文明。
我花了相当长的时间,在书店的架子上搜寻着那些能够真正触动我心弦的图书。许多关于历史的书籍,往往只是冰冷地罗列着年代、事件和人物,缺乏一种能够让读者产生共鸣的温度。然而,当我的目光落在《文明的记忆符号——文字与墓葬》这本书上时,我感到一种前所未有的期待。我并非考古学家,也非文字学家,但作为一个普通读者,我对人类文明的演进过程充满了敬畏和好奇。文字,它是如何从最初的图画演变成今天我们所见的精密符号体系?它在记录历史、传播思想、构建社会秩序方面扮演了怎样的角色?而墓葬,它不仅仅是简单的埋葬遗体,更是古人对生命、死亡、来世的认知和信仰的集中体现。那些精美的陶器、玉器、青铜器,那些刻画着神秘图案的墓室壁画,它们无声地诉说着逝者的生平,也揭示着生者对逝者的思念与敬畏。这本书将这两个主题并置,在我看来,是一种极具洞察力的视角。它让我相信,通过文字的演变和墓葬的形态,我们能够更深入地理解古人的精神世界,理解他们是如何在物质与精神之间寻找平衡,又是如何用这些“记忆符号”来对抗遗忘,试图将文明的火种传递下去。我渴望在这本书中找到那些能够点亮我视野的知识,能够让我从全新的角度审视我们所继承的文明遗产。
拿到《文明的记忆符号——文字与墓葬》这本书时,我心中涌起的并非是学术研究的严谨感,而是一种近乎于探险的兴奋。我一直觉得,文字和墓葬,就像是文明留下的两本密码书。文字,记录下人类的语言、思想、法律、历史;而墓葬,则埋藏着人类对死亡的理解、对神灵的敬畏、对后世的期盼,甚至是他们日常生活的最真实写照。想象一下,当一个古代的文字学家,或者一位考古学家,面对着一块刻满了古老符号的石碑,或者一座沉默了千年的墓穴时,他们内心会经历怎样的挣扎与喜悦?这本书,似乎就是试图打开这两本书的钥匙。我期待它能够带领我,穿越时空的迷雾,去解读那些我们早已陌生化的符号,去理解那些我们已经难以想象的仪式。我想知道,当文字开始出现时,它在改变人类的交流方式的同时,是否也在潜移默化地影响着人们对生与死的观念?当人们开始建造墓葬,并用各种方式去装饰和填充它们时,他们究竟是为了安抚逝者,还是为了彰显生者的荣耀,抑或是为了寻求与神灵的沟通?这本书在我眼中,是一次对人类集体记忆深处的挖掘,一次对文明根源的追溯,一次我对自身存在意义的深刻反思。
当《文明的记忆符号——文字与墓葬》这本书以一种极具冲击力的姿态出现在我面前时,我感觉自己仿佛被一股来自远古的神秘力量所吸引。我一直认为,人类文明最宝贵的财富,在于那些能够记录和传承下来的“记忆符号”。而文字,无疑是其中最直接、最强大的载体,它承载着人类的思想、情感、历史,是文明得以延续的生命线。与此同时,墓葬,则是一种更加古老、更加朴素却也更加触动人心的记忆符号。它不仅仅是安葬逝者的地方,更是古人对生命、死亡、来世的理解与寄托,是他们精神世界的生动写照。这本书将这两个主题并置,在我看来,是一种极富远见的视角。我期待着,作者能够在这本书中,揭示文字的起源与发展,以及它如何深刻地影响了人类的思维方式和社会结构。同时,我也希望能够从墓葬的形制、结构、随葬品中,窥探到古人内心深处的信仰和情感,理解他们是如何通过这些物质化的符号来对抗遗忘,试图与过去和未来建立联系。这本书,对我而言,是一次对人类文明最核心议题的深刻探讨,一次对我们自身存在根源的追问。
初次翻阅《文明的记忆符号——文字与墓葬》这本著作,我心中便涌动起一股对历史深邃之处的探寻欲。这本书的书名,本身就如同一个引人入胜的谜语,将人类文明的两大基石——文字与墓葬——巧妙地融合在一起。文字,作为人类思想和情感的载体,是文明得以代代相传的无形之桥;而墓葬,则是逝者与生者之间,生者与未知世界之间,最古老、也最鲜活的对话痕迹。我想象着,在那些古老的文字符号背后,隐藏着多少先民的智慧与情感,它们是如何被记录、被解读,又如何塑造了我们今日的认知?而那些静默在地下深处的墓穴,那些形态各异的陪葬品,又向我们诉说着怎样的关于生命、死亡、以及对永恒的追寻?我坚信,这两者之间必然存在着某种深刻而隐秘的联系,它们共同构成了人类文明最原始、也最动人的“记忆符号”。我期待着,这本书能够带领我,穿越历史的尘埃,去解读那些古老的符文,去感受那些埋藏在墓葬中的故事,从而更深刻地理解,人类文明是如何在物质与精神、生与死之间,不断演进,并将自己的记忆,以各种形式,永远地铭刻下去。
当我第一次看到《文明的记忆符号——文字与墓葬》这本书的书名时,我立刻就被它所散发出的深沉气息所吸引。在浩瀚的人类文明长河中,文字无疑是最为重要的记忆载体,它记录着我们的历史、思想、情感,是文明得以延续的生命线。而墓葬,则像是一扇通往过去幽深世界的窗户,通过这些沉默的遗迹,我们可以窥见古人对死亡的理解,对来世的期盼,以及他们所信奉的神灵。这两者,虽然在形态上截然不同,却都承载着人类最深刻的记忆和最古老的符号。我非常期待,在这本书中,能够看到作者是如何将这两个看似独立的领域巧妙地联系起来,揭示它们之间深层的哲学和文化渊源。我希望能够了解,当文字刚刚萌芽时,它如何影响着人们对死亡和祭祀的观念;反过来,墓葬中的一些象征符号,是否又反哺了早期文字的产生和发展?这本书对我而言,不仅仅是一部关于文字和墓葬的科普读物,更是一次关于人类生存意义和文明传承的深刻追问。我渴望从中获得启迪,更加珍视我们所拥有的这份宝贵的文明遗产。
我一向对那些能够连接古今、阐释人类文明演进奥秘的著作情有独钟。当《文明的记忆符号——文字与墓葬》这本书的名字映入眼帘时,我立刻被它所蕴含的深刻内涵所吸引。文字,作为人类智慧的结晶,是思想得以传递、文明得以传承的根本;而墓葬,则是人类面对永恒的死亡,所能留下的最深刻的印记,它承载了古人的生死观、价值观乃至世界观。这两者,在我看来,都是人类文明最核心的“记忆符号”。我非常好奇,作者将如何在这本书中,将这两条看似不同的线索交织在一起,展现它们之间千丝万缕的联系。我期待着,它能够带领我走进文字的起源,理解那些象形符号如何一步步演变成抽象的文字,又是如何塑造了不同的文化思维。同时,我也期待着,它能揭开墓葬的神秘面纱,让我们看到,不同文明背景下,人们是如何以各自独特的方式来安葬逝者,如何通过墓葬的形制、随葬品来表达对生命的尊重和对来世的憧憬。这本书,在我眼中,是一次对人类最根本的生存体验——生死——的深刻探索,一次对文明最核心的载体——文字与墓葬——的精妙解读。
当我把《文明的记忆符号——文字与墓葬》这本厚重的书捧在手里时,我的脑海中立刻浮现出那些遥远而模糊的画面——古老的甲骨文,神秘的象形文字,以及那些被精心建造的陵墓,它们沉默地矗立在时间的洪流中,诉说着失落的年代。这本书的书名,如同一把钥匙,打开了我对人类文明根源的无限好奇。文字,它是人类理性思维的产物,是文明得以记载、传播、发展的核心;而墓葬,则是人类情感、信仰、哲学思想最直观的物质载体,它反映了古人对生死的理解,对宇宙的敬畏,以及对后世的期盼。我迫切地想知道,作者是如何将这两个看似独立却又相互关联的领域,如此精妙地结合在一起。我渴望在这本书中,找到文字的起源与演变,理解它如何从原始的图画逐步走向成熟的体系,以及它在记录历史、传承文化中所扮演的关键角色。同时,我也期待着,它能揭示不同文明中墓葬的形制、结构、随葬品所蕴含的丰富意义,以及它们如何成为我们理解古人精神世界的窗口。这本书,在我看来,是一次对人类文明最深刻的“记忆符号”的挖掘与解读,一次对生命本质与文明延续的哲学思考。
我也没想到在汉学研究论文集里看到埃及学研究,还是两篇,虽然都是偏概括性和知识性的文章,但看得出作者的研究远比此深。参考文献里很多资料都非常重要,(好几个我想写的题目都在这里面看到了,不知所措)法国不愧是埃及学诞生的地方,非常专精,瑞斯拜!法语还得好好学不然连学术前沿都跟不上,哭了……
我也没想到在汉学研究论文集里看到埃及学研究,还是两篇,虽然都是偏概括性和知识性的文章,但看得出作者的研究远比此深。参考文献里很多资料都非常重要,(好几个我想写的题目都在这里面看到了,不知所措)法国不愧是埃及学诞生的地方,非常专精,瑞斯拜!法语还得好好学不然连学术前沿都跟不上,哭了……
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我也没想到在汉学研究论文集里看到埃及学研究,还是两篇,虽然都是偏概括性和知识性的文章,但看得出作者的研究远比此深。参考文献里很多资料都非常重要,(好几个我想写的题目都在这里面看到了,不知所措)法国不愧是埃及学诞生的地方,非常专精,瑞斯拜!法语还得好好学不然连学术前沿都跟不上,哭了……
【木仕华87-111论纳西东巴象形文经典中的曜神与印度一西藏曜神之关系】【阿兰·泰斯塔尔Alain Testart周莽译194-205殉葬——或论国家的起源】【张总206-219轮回到彼岸——以川渝雕刻与敦煌绘画为主】【罗文华238-270从轮回到解脱的距离:15世纪以前汉藏两地轮回图之考察】