具体描述
《北魏孝子画像研究》是在作者硕士学位论文基础上修改、完善而成。全书系统检视了《北魏孝子画像研究》课题的学术史和现有考古材料，并在广泛阅读相关文献史料的基础上，对北魏墓葬中的孝子画像进行了较为全面的研究，着重分析了北魏墓葬中孝子画像与“东园”的关系，追溯了古代孝道思想与孝子画像的承传与变迁，揭示了北魏孝风大盛和孝子图流行的社会背景和历史原因，透析了《孝经》的文化内涵及其与北魏孝子图的关系，阐释了北魏墓葬中孝子图大孝题材的选择、刻画空间的变化、表现形式的创新及其所具有的功能和象征意义。
作者简介
邹清泉，字亦之，一九七七年十月生于山东烟台，一九九六年考入北京中央美术学院美术史系。二○○○年毕业后供职于教育部高等教育出版社，从事美术图书编辑与策划工作。二○○三年九月至二○○六年七月为中央美术学院美术考古专业硕士研究生，目前为该院中国佛教美术史专业的博士研究生，师从金维诺教授研修汉唐佛教美术。二○○四年以编辑《中国纹样史》获第十四届中，国图书奖。发表有《吴地魂瓶上的佛像初探》、《“子贵母死”与北魏中晚期孝风骤盛及孝子图的刻画》、《北魏墓室所见孝子画像与“东园”探考》等论文。
目录信息
引语
一 对北魏孝子画像图像内涵与功能的再思
二 关于北魏孝子画像的研究
第一篇 北魏孝子画像的历史遗存
一 北魏孝子画像的历史遗存
（一）北魏孝子画像的考古发现
（二）文献记载中的北魏孝子与孝子画像
二 北魏墓室所见孝子画像与“东园”探考
（一）关于“东园”
（二）北魏诏赐“东园秘器”的历史情况
（三）洛地北魏画像石葬具上的孝子画像与“东园秘器”：从元谧石棺谈起北魏孝子画像研究
（四）其他地区出土孝子画像与“东园”之关系
（五）小结
第二篇 从“昭孝事祖”到“孝悌之至，通于神明”：《孝经》与先秦至北魏孝道思想的承传与迁衍
一 先秦至魏晋时期的孝道思想与孝子画像的刻画
（一）先秦至魏晋时期的孝道思想
（二）两汉魏晋时期的孝子画像
二 隐秘的绽放：“子贵母死”与北魏中晚期孝风骤盛及孝子图的刻画
（一）无奈的选择：“子贵母死”之制的设立
（二）历史的契机：文明太后擅权与“子贵母死”的历史转向
（三）权力的背后：北魏中晚期孝子像的刻画与后宫对权力的把持
三 《孝经》在北魏社会的播传及其与孝子画像“孝悌之至，通于神明”图像内涵的形成
（一）谶纬与《孝经》神秘性的形成
（二）《孝经》在北魏社会的播传及其影响
（三）《孝经》与六朝《孝子传》的成本：以蔡顺为例
第三篇 妥死者之魂，慰生者之望：《孝经》与北魏孝子画像图像身份的转换及墓葬功能的实现
一 北魏孝子画像的“叙事性”与“相关性”
（一）北魏孝子画像的图像叙述及其“叙事性”的消解北魏孝子画像研究
（二）大孝题材的选择与刻画位置的转变
（三）作为“相关性绘画”的北魏孝子画像与《孝经》之诱导
（四）北魏墓室画像装饰中的孝子与升仙因素
二 从祠堂到墓室：北魏孝子画像图像身份的改变与墓葬功能的实现
（一）“神灵归趣”之地：北魏墓室的象征性
（二）妥死者之魂，慰生者之望：北魏孝子画像“孝悌之至，通于神明”的墓葬功能的实现
结语
附录一 北魏史事系年辑要
附录二 北魏孝子画像考古发现辑录
附录三 汉至魏晋南朝孝子画像的考古发现
附录四 北朝诏赐“东园秘器”情况表
附录五 六朝《孝子传》辑佚
附录六 北魏孝子辑录
附录七 太和十四至二十三年诏孝令言
附录八 太和二十三年后诏孝令言
参考资料
后记
· · · · · · (收起)
读后感
本书初版可能存在以下疏漏，新版或有所修改： p.51注释49在尾注处缺失，且注释48的内容疑似对应注释49，注释48应缺失。 p.88、98，“宜己之私”或为一己之私？ p.126，“奢口坛”一般作侈口？ p.144，“董笃父”应为误认，实为董[永]与父。邹氏将元谧石棺上的榜题释读为“孝子...
评分本书初版可能存在以下疏漏，新版或有所修改： p.51注释49在尾注处缺失，且注释48的内容疑似对应注释49，注释48应缺失。 p.88、98，“宜己之私”或为一己之私？ p.126，“奢口坛”一般作侈口？ p.144，“董笃父”应为误认，实为董[永]与父。邹氏将元谧石棺上的榜题释读为“孝子...
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评分本书初版可能存在以下疏漏，新版或有所修改： p.51注释49在尾注处缺失，且注释48的内容疑似对应注释49，注释48应缺失。 p.88、98，“宜己之私”或为一己之私？ p.126，“奢口坛”一般作侈口？ p.144，“董笃父”应为误认，实为董[永]与父。邹氏将元谧石棺上的榜题释读为“孝子...
用户评价
这本《北魏孝子画像研究》的书名，初读之下，便勾起了我强烈的好奇心。北魏，一个在中国历史上承载着鲜卑民族文化与汉族文化融合的特殊时期，而“孝子画像”，更是直接指向了那个时代社会伦理观念的生动载体。我一直对古代社会的生活百态、风俗习惯有着浓厚的兴趣，特别是那些能够穿越时空，让我们得以窥见古人情感世界与价值取向的艺术品。孝道，作为中华传统文化的核心价值观之一，其在不同历史时期的具体表现形式，尤其令我着迷。我曾在博物馆里驻足观赏过一些古代的画像砖、壁画，那些模糊而又生动的图像，总能引发我对其中人物故事的无限遐想。而这本书，似乎正是要将这些零散的、可能被遗忘的视觉信息，系统地梳理、解读，并置于北魏这一特定的历史语境下进行深入的探讨。我期待着书中能够展现北魏孝子画像的艺术风格，比如线条的运用、色彩的搭配、人物的造型、构图的特点等等，这些视觉元素往往能够透露出时代的技术水平和审美趣味。更重要的是，我希望能借由这些画像，去理解当时社会对孝道的具体要求和推崇，孝子的事迹是如何被描绘和传播的，这些画像背后又承载着怎样的社会功能和文化意义。是作为一种教化手段，还是对个体道德行为的表彰？抑或是某种政治宣传的工具？这些都是我迫切想要从书中找到答案的问题。我个人相信，艺术品不仅仅是美的载体，更是历史的见证者，而孝子画像，无疑是连接我们与那个遥远时代情感与道德的重要桥梁。
评分当我看到《北魏孝子画像研究》这本书名时，我的内心涌起一股探究历史深处秘密的冲动。北魏，一个承载着鲜卑民族与汉族文化深度交融的辉煌时代，而“孝子画像”，更是直接触及了中国传统文化的核心——孝道。我一直坚信，艺术作品是历史最忠实的记录者，它们能够跨越时空的界限，让我们得以窥见古人的生活、情感与信仰。我非常期待在这本书中，能够看到作者如何将北魏的历史背景与孝子画像这一独特的艺术形式进行有机结合，进行深入的研究。我希望书中能够提供关于这些孝子画像的详实信息，例如它们的出土地点、年代、具体样式，以及作者是如何对其进行科学的鉴定和分类的。更令我着迷的是，书中是否能够对这些画像的艺术特色进行细致的分析，比如人物的造型、服饰的描绘、线条的运用，以及画面所传达的情感张力，从中折射出北魏时期独特的艺术风格和审美追求。而我最迫切想要了解的是，这些画像是如何体现当时社会对“孝”的理解和推崇的？孝子的事迹是如何被艺术化地呈现出来的？它们在当时的社会中又发挥了怎样的作用？是作为一种道德典范的宣传，还是对逝者的精神寄托？这本书，仿佛就是一把开启北魏孝道文化宝藏的钥匙，让我能够更加深入地理解那个时代的精神世界。
评分《北魏孝子画像研究》这个书名，让我想到了那些隐藏在历史角落里的珍珠。我常年在关注古代艺术史，特别是那些能够反映社会风貌和价值观念的图像。孝道，作为中国传统文化的重要基石，其在不同朝代的体现方式总是带着鲜明的时代烙印。北魏时期，一个民族融合、文化碰撞的时代，其孝道观念的呈现，必将与之前的汉代、之后的隋唐有着显著的不同。我非常期待书中能够为我们揭示这种独特性。我关注的重点在于，这些“画像”究竟是以何种形式存在的？是壁画、石刻、砖画，还是其他？它们的艺术风格是怎样的？是继承了汉代的古朴，还是开始融入了鲜卑民族的粗犷与奔放？抑或是呈现出一种新的融合态？此外，书中对于“孝子”形象的描绘，是否有着程式化的处理？比如，孝子通常会以怎样的姿态出现？他们身边是否会有象征性的物件？这些细节的背后，是否隐藏着作者对于北魏社会文化和伦理道德的深刻理解？我希望这本书不仅仅是对图像的简单罗列和描述，更能够通过对这些画像的深入分析，去探究北魏时期人们是如何理解和实践孝道的，孝子在当时的社会中扮演着怎样的角色，以及这些画像又是如何服务于当时的社会需求的。我对这种将艺术图像与社会文化相结合的研究方法非常赞赏，相信本书一定能带给我意想不到的启发。
评分《北魏孝子画像研究》这个书名，让我感觉像是在一个沉寂多年的博物馆角落，发现了一批尘封的宝藏。我对于那些能够反映社会伦理、道德观念的古代图像，总是抱有极大的热情。孝道，作为中华传统文化中最为核心的价值之一，其在不同历史时期的具体呈现，总能给我带来深刻的思考。北魏，一个民族大融合、文化大碰撞的时代，其孝子画像，必然会展现出与众不同的特色。我非常期待在这本书中，能够看到作者是如何对北魏孝子画像进行系统性的梳理和深入的研究。我特别关注书中对于画像本身的艺术分析，比如它们是作为墓葬壁画、画像砖，还是其他形式出现？它们在艺术风格上有什么独到之处，是否融合了鲜卑民族的粗犷与汉族的细腻？更重要的是，我希望书中能够通过对这些画像的解读，揭示出北魏社会是如何理解和实践“孝”的。画像中孝子形象的塑造，以及他们所处的情境，又传递了怎样的信息？这些画像在当时的社会生活中，又扮演了怎样的角色？是作为一种道德教化的手段，还是对个体品德的表彰？这本书，无疑为我提供了一个深入了解北魏时期伦理文化和社会风貌的绝佳机会，让我得以从艺术的视角，触摸那个时代的脉搏。
评分《北魏孝子画像研究》这本书名，犹如一颗璀璨的明珠，立刻吸引了我的目光。我一直对中国古代艺术史，尤其是那些能够反映社会伦理道德的图像有着特别的偏爱。孝道，作为中华民族的核心价值观，其在不同历史时期的具体呈现，总能引起我强烈的探究欲望。北魏，一个承载着民族融合与文化碰撞的重要时期，其孝子画像，想必会展现出与以往截然不同的风貌。我迫切地希望在这本书中，能够看到作者对于北魏孝子画像的系统性梳理和深入解读。我尤其关注书中对于画像本身的艺术分析，比如它们是分布在哪些遗址中，材质是石刻、壁画还是其他？它们在艺术风格上有什么特点，是延续了汉代的朴拙，还是受到佛教艺术的影响，抑或是呈现出鲜卑民族的独特印记？更令我好奇的是，这些画像是如何具体描绘孝子行为的？是否会有一些标志性的动作或场景？作者又是如何将这些图像与史书记载的孝子事迹相结合，从而揭示出北魏时期社会对孝道的具体要求和推崇的？我希望本书能够提供详实的研究资料和严谨的学术论证，让我能够透过这些古老的图像，深入理解北魏社会独特的伦理观念和文化精神，也希望能从这些画像中，看到那个时代人们对于美好品德的向往和追求。
评分当我翻开《北魏孝子画像研究》这本书时，一股浓厚的研究气息扑面而来。书的装帧设计就显得相当考究，字体清晰，版式疏朗，即便是在光线不算充足的书房，阅读起来也倍感舒适。我是一个对历史细节极其看重的人，尤其在面对一些相对冷门的研究领域时，我更希望能够看到严谨的学术论证和详实的一手资料。这本书名所涉及的“北魏”和“孝子画像”，就属于那种既有历史深度，又需要细致考证的范畴。我非常期待书中能够提供一些关于北魏孝子画像的发现背景、出土地点、材质工艺等基础信息，这些都是理解画像本身不可或缺的铺垫。例如，这些画像是出现在墓葬中，还是寺庙壁画，或是其他器物上？不同的载体和场所，往往暗示着不同的社会功能和象征意义。我尤其关注书中对具体画像的分析。比如，书中是否选取了若干具有代表性的画像作为案例，对画像中的人物形象、服饰、表情、动作，以及画面所呈现的具体情节进行细致入微的解读？这些解读是否能够与史书记载的孝子事迹相互印证，或者提出新的见解？我很想知道，作者是如何通过对这些视觉元素的分析，来揭示北魏时期孝道观念的具体内涵，以及它在社会生活中的实际影响。是简单地描绘孝子行孝的场景，还是融入了更多的象征性元素，来表达对孝道的崇敬和推崇？这些都是我希望从书中获得的宝贵信息，能够帮助我构建一个更加立体、鲜活的北魏孝子形象。
评分这本书《北魏孝子画像研究》的书名，一下子就勾起了我对那个遥远而又充满魅力的时代的联想。北魏，是中国历史上一个重要的转折点，鲜卑族的崛起与汉文化的融合，为这片土地带来了前所未有的活力。而“孝子画像”，更是将我的思绪引向了那个时代社会伦理的核心——孝道。我一直认为，画像不仅仅是艺术的展现，更是历史的生动记录，它们以一种无声的方式，诉说着过去的故事，传递着古人的情感与价值。我非常期待在这本书中，能够看到作者是如何将北魏的历史背景与孝子画像这一具体的艺术形式相结合，进行深入的探讨。我希望书中能够详细介绍北魏孝子画像的发现情况，比如它们出土于哪些墓葬或遗址，其年代又是如何确定的。更重要的是，我期待作者能够对画像本身进行细致的艺术分析，比如画像的风格、技法、构图、人物造型等等，并从中解读出北魏时期独特的艺术审美和创作理念。而我最想知道的是，这些画像究竟是如何表现“孝”这一主题的？孝子在画像中是以怎样的形象出现的？他们的行为是如何被描绘的？这些画像背后又承载着怎样的社会意义和文化价值？是作为一种道德教化，还是对个体品德的彰显？这本书，仿佛就是一把钥匙，能够帮助我打开通往北魏孝道文化的大门，让我得以窥见那个时代的精神面貌。
评分关于《北魏孝子画像研究》这本书，我第一时间联想到的是那种埋首故纸堆，一点点从古籍中挖掘信息的研究者形象。我一直认为，对于历史文化的研究，尤其是那些相对“隐秘”或“边缘”的领域，恰恰最能体现研究者的功力。北魏孝子画像，在我看来，就属于这样一种需要耐心和细致的领域。我尤其好奇，作者是如何找到这些画像的？是系统地搜集了各地博物馆、考古发掘的资料，还是深入到一些鲜为人知的民间收藏之中？这其中必然涉及到大量的图像学分析，比如对画像的风格、技法、构图、符号学意义的解读。我希望书中能够详细介绍这些分析过程，让我们这些非专业读者也能有所体会。更让我感兴趣的是，这些画像在当时究竟扮演了怎样的角色？是单纯的艺术品，还是具有更深刻的社会意义？比如，它们是否被用作道德教化的工具，用来宣传孝道，警示世人？如果是这样，那么画像的传播范围有多广？受众又是哪些人？书中是否会涉及这些画像与当时社会结构、家庭伦理、宗教信仰之间的复杂关系？我脑海中已经勾勒出一些画面：在某个古老的墓穴中，随着尘土被拂去，一幅幅鲜活的孝子画像重见天日，它们沉默地诉说着千年前的故事。这本书，仿佛就是一把钥匙，能够打开这扇通往北魏孝道文化的大门，让我有机会近距离地触摸那个时代的温度。
评分当我第一眼看到《北魏孝子画像研究》这个书名时，我的脑海中立刻闪现出无数的疑问和期待。作为一个对中国古代历史，尤其是社会文化史有着浓厚兴趣的读者，我一直认为，画像是最直观、最生动地反映一个时代社会风貌和价值观念的载体之一。而“孝子画像”，更是直接指向了传统文化中最核心的伦理道德。北魏，作为一个历史上充满变革与融合的时期，其孝道观念的演变和表现形式，定然有着其独特的历史印记。我非常渴望在这本书中看到，作者是如何梳理和解读北魏时期的孝子画像的。具体来说，我希望书中能够详细介绍这些画像的发现、分类、年代考证等学术基础工作，确保其研究的严谨性。更重要的是，我希望作者能够深入分析画像的艺术特征，例如线条的运用、人物的造型、色彩的搭配、构图的安排等等，并从中挖掘出北魏时期独特的审美情趣和艺术技法。然而，我更看重的是，这些画像如何体现了北魏社会对于“孝”的理解和推崇？画像中孝子的行为是如何被描绘的？是突出了其 sacrificio，还是强调了其 dutifulness？这些画像又是如何服务于当时的社会教化功能，或者作为一种政治象征？我期待这本书能够为我打开一扇窗，让我能够透过这些尘封的画像，真切地感受到北魏时期人们的情感世界、道德观念以及他们所追求的理想人格。
评分《北魏孝子画像研究》这本书名，在我看来，就像是在古老的画卷中寻觅失落的珍珠。我一直对中国古代的艺术史，特别是那些能够反映社会生活和价值观念的视觉艺术有着浓厚的兴趣。孝道，作为中华民族传统文化的重要组成部分，其在不同历史时期的具体表现，总是能勾起我强烈的求知欲。北魏，一个充满民族融合与文化碰撞的时代，其孝子画像，必然会带有独特的时代烙印。我非常期待在这本书中，能够看到作者是如何对这些画像进行系统性的梳理和深入的解读。具体来说，我希望书中能够提供关于这些画像的详细资料，例如它们的发现地点、年代、材质、尺寸以及保存状况等等。更吸引我的是，书中是否能够对画像的艺术风格进行深入的分析，比如线条的勾勒、人物的塑造、色彩的运用，以及构图的特点，从中折射出北魏时期独特的艺术追求和审美情趣。同时，我也非常关注作者是如何通过这些画像来解读北魏社会对“孝”的理解和推崇的。画像中的孝子形象是如何被塑造的？他们所处的环境和情节又传达了怎样的信息？这些画像在当时的社会中扮演了怎样的角色？是作为一种道德教化，还是对杰出个体的表彰？这本书，无疑为我提供了一个深入了解北魏时期伦理观念和文化风貌的绝佳窗口。
评分讨论孝子画像题材的转变和位置的转移部分有启发
评分就是这本
评分是为元谧石棺画的引伸研究，勾连北魏母死子贵之事。只是阐述时废话略多，重点又太简，过于“点到为止”。作者对日人研究吸收较多，方法则步武巫鸿。图表、辑佚有用。
评分很用心，似是从巫鸿一路重视墓葬礼仪美术而来
评分写得好散
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