圖書標籤: 政治 民族 政治社會學 民族主義 比較政治學 政治種種 安東尼·史密斯
发表于2024-11-07
Theories of Nationalism pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
Anthony D. Smith (born 1939) is Professor Emeritus of Nationalism and Ethnicity at the London School of Economics, and is considered one of the founders of the interdisciplinary field of nationalism studies. His best-known contributions to the field are the distinction between 'civic' and 'ethnic' types of nations and nationalism, and the idea that all nations have dominant 'ethnic cores'. While Smith agrees with other authors that nationalism is a modern phenomenon, he insists that nations have pre-modern origins.
對1970年代為止民族主義理論批判整理,加上自己思路而發展齣民族主義曆史閤法性—知識起源。在現代社會功能論和文化建構論基礎上加入政治/神學思辨。資本主義發展和現代工業社會興起,“科學國傢”挾現代技術、知識和官僚係統威勢,成為製度和經濟安排中心,逐步解離傳統社會紐帶和價值觀,樹立齣普世宗教以外另一個閤法性中心。現代化中産生的專業知識分子在麵對這一危機時産生三種分派:傳統主義者否定現代國傢價值,保守宗教普世性和傳統社會價值觀;同化主義者論證個人服從國傢,傳統社會盡早建立現代國傢用工業手段解決傳統問題。中間派的改革/再生主義者為解決兩閤法性並立和互斥問題,試圖在引入現代國傢同時改革宗教傳統,或將民族血緣和文化神化為世俗宗教,遂成現代民族主義,其兩麵性和狂熱即來源於崇拜與調和科學國傢和世俗宗教。
評分對1970年代為止民族主義理論批判整理,加上自己思路而發展齣民族主義曆史閤法性—知識起源。在現代社會功能論和文化建構論基礎上加入政治/神學思辨。資本主義發展和現代工業社會興起,“科學國傢”挾現代技術、知識和官僚係統威勢,成為製度和經濟安排中心,逐步解離傳統社會紐帶和價值觀,樹立齣普世宗教以外另一個閤法性中心。現代化中産生的專業知識分子在麵對這一危機時産生三種分派:傳統主義者否定現代國傢價值,保守宗教普世性和傳統社會價值觀;同化主義者論證個人服從國傢,傳統社會盡早建立現代國傢用工業手段解決傳統問題。中間派的改革/再生主義者為解決兩閤法性並立和互斥問題,試圖在引入現代國傢同時改革宗教傳統,或將民族血緣和文化神化為世俗宗教,遂成現代民族主義,其兩麵性和狂熱即來源於崇拜與調和科學國傢和世俗宗教。
評分對1970年代為止民族主義理論批判整理,加上自己思路而發展齣民族主義曆史閤法性—知識起源。在現代社會功能論和文化建構論基礎上加入政治/神學思辨。資本主義發展和現代工業社會興起,“科學國傢”挾現代技術、知識和官僚係統威勢,成為製度和經濟安排中心,逐步解離傳統社會紐帶和價值觀,樹立齣普世宗教以外另一個閤法性中心。現代化中産生的專業知識分子在麵對這一危機時産生三種分派:傳統主義者否定現代國傢價值,保守宗教普世性和傳統社會價值觀;同化主義者論證個人服從國傢,傳統社會盡早建立現代國傢用工業手段解決傳統問題。中間派的改革/再生主義者為解決兩閤法性並立和互斥問題,試圖在引入現代國傢同時改革宗教傳統,或將民族血緣和文化神化為世俗宗教,遂成現代民族主義,其兩麵性和狂熱即來源於崇拜與調和科學國傢和世俗宗教。
評分對1970年代為止民族主義理論批判整理,加上自己思路而發展齣民族主義曆史閤法性—知識起源。在現代社會功能論和文化建構論基礎上加入政治/神學思辨。資本主義發展和現代工業社會興起,“科學國傢”挾現代技術、知識和官僚係統威勢,成為製度和經濟安排中心,逐步解離傳統社會紐帶和價值觀,樹立齣普世宗教以外另一個閤法性中心。現代化中産生的專業知識分子在麵對這一危機時産生三種分派:傳統主義者否定現代國傢價值,保守宗教普世性和傳統社會價值觀;同化主義者論證個人服從國傢,傳統社會盡早建立現代國傢用工業手段解決傳統問題。中間派的改革/再生主義者為解決兩閤法性並立和互斥問題,試圖在引入現代國傢同時改革宗教傳統,或將民族血緣和文化神化為世俗宗教,遂成現代民族主義,其兩麵性和狂熱即來源於崇拜與調和科學國傢和世俗宗教。
評分對1970年代為止民族主義理論批判整理,加上自己思路而發展齣民族主義曆史閤法性—知識起源。在現代社會功能論和文化建構論基礎上加入政治/神學思辨。資本主義發展和現代工業社會興起,“科學國傢”挾現代技術、知識和官僚係統威勢,成為製度和經濟安排中心,逐步解離傳統社會紐帶和價值觀,樹立齣普世宗教以外另一個閤法性中心。現代化中産生的專業知識分子在麵對這一危機時産生三種分派:傳統主義者否定現代國傢價值,保守宗教普世性和傳統社會價值觀;同化主義者論證個人服從國傢,傳統社會盡早建立現代國傢用工業手段解決傳統問題。中間派的改革/再生主義者為解決兩閤法性並立和互斥問題,試圖在引入現代國傢同時改革宗教傳統,或將民族血緣和文化神化為世俗宗教,遂成現代民族主義,其兩麵性和狂熱即來源於崇拜與調和科學國傢和世俗宗教。
評分
評分
評分
評分
Theories of Nationalism pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024