The Archaeology of Ethnicity

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出版者:Routledge
作者:Siân Jones
出品人:
页数:196
译者:
出版时间:1997-4-19
价格:USD 48.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780415141581
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 认同
  • 英国
  • 考古
  • 文化历史考古
  • 少数民族
  • 考古文博-考古理论
  • 考古学
  • 民族身份
  • 文化认同
  • 历史研究
  • 社会变迁
  • 族群研究
  • 遗产保护
  • 地域文化
  • 身份建构
  • 传统社会
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具体描述

The question of ethnicity is highly controversial in contemporary archaeology. Indigenous and nationalist claims to territory, often rely on reconstructions of the past based on the traditional identification of "cultures" from archaeological remains. However, many argue that such associations of remains with past ethnic groups is hopelessly inadequate. This study calls into question how such evidence is used and what conclusions can legitimately be drawn from it. Sian Jones responds to the need for a reassessment of the ways in which social groups are identified in the archaeological record, with a comprehensive and critical synthesis of recent theories of ethnicity in the human sciences. In doing so, she argues for a fundamentally different view of ethnicity, as a complex dynamic form of identification, requiring radical changes in archaeological analysis and interpretation.

《史前中国的社会变迁:从新石器时代到青铜时代》 本书深入探讨了史前中国社会从新石器时代晚期到青铜时代早期波澜壮阔的转型过程。通过对一系列考古遗址的精细发掘和严谨分析,作者揭示了驱动这一巨大变革的复杂因素,以及由此带来的社会结构、经济模式、信仰体系和文化认同的深刻重塑。 本书的核心在于考察史前中国不同区域文化集团之间的互动与融合。作者选取了诸如仰韶文化、龙山文化、红山文化、良渚文化以及二里头文化等代表性的考古学文化,细致地梳理了它们在地理分布、遗存特征、技术水平以及社会组织等方面的异同。通过对陶器风格、墓葬习俗、祭祀遗迹、聚落布局以及出土的玉器、铜器等重要遗物的比较研究,本书试图勾勒出不同文化群体如何在漫长的历史长河中相互影响、借鉴,并最终汇聚成早期文明的共同体。 在新石器时代晚期,中国大地呈现出多元文化的繁荣景象。本书首先介绍了黄河中下游的仰韶文化及其晚期的庙底沟类型,阐释了其高超的彩陶技艺和相对成熟的农业经济。同时,作者也聚焦于北方地区的红山文化,着迷于其精美的玉器工艺和可能存在的早期宗教中心,探讨了这些文化之间在资源交换、技术传播以及观念交流方面的早期联系。在东南地区,良渚文化以其宏大的水利工程、精美的玉器和严密的社会分层,展现了早期复杂社会的雏形,为理解早期国家形成提供了宝贵的证据。 本书的另一重要议题是青铜时代的黎明及其对社会结构的冲击。随着青铜冶炼技术的传入和发展,社会生产力得到了显著提升,但同时也带来了社会不平等和阶级分化的加剧。本书详细分析了二里头文化,作为中国早期青铜时代最重要的考古学代表,其宏伟的宫殿建筑、严格的城市规划、发达的青铜器铸造以及明显的等级分化,都标志着一个更加复杂和集权的社会的出现。作者探讨了二里头文化是如何继承和融合了此前新石器时代晚期的文化传统,并在其基础上发展出全新的社会政治面貌。 在探讨社会变迁的同时,本书也高度重视物质文化在反映社会组织和意识形态方面的重要作用。作者深入剖析了不同时期墓葬中的随葬品差异,例如玉器的数量、质地和摆放方式,以及青铜器的类型和组合,以此来揭示社会内部的等级差异、权力分配和死亡观念。同时,对于祭祀遗址和礼器组合的研究,也为理解早期社会的宗教信仰、宇宙观以及统治者的合法性来源提供了关键线索。 本书并非仅仅是对考古遗存的简单罗列,而是力图通过多学科的交叉研究,构建一个关于史前中国社会变迁的动态叙事。作者结合了考古学、人类学、社会学以及历史学等相关理论框架,对考古发现进行深入解读,旨在超越单纯的描述性研究,探索社会结构演化的内在逻辑和驱动力。例如,关于农业技术的进步、人口增长、资源竞争、贸易网络的扩张以及社会分工的细化,都被视为推动社会复杂化的重要因素。 此外,本书也关注了史前社会中的个体经验和群体认同的构建。尽管考古材料多为宏观层面,但作者也尝试通过对具体遗物和遗迹的细致观察,来推测当时人们的生活方式、社会关系和身份认同。例如,对陶器上图案的分析,可能反映了当时的审美情趣和象征意义;对聚落布局的研究,可以揭示不同社会群体之间的居住模式和互动关系。 总而言之,《史前中国的社会变迁:从新石器时代到青铜时代》是一部系统而深入的学术专著,它为读者提供了一个理解史前中国社会复杂演化的独特视角。通过对丰富考古证据的梳理和深刻的理论分析,本书不仅勾勒出了史前中国多元文化融合、社会结构不断演进的宏伟画卷,更重要的是,它为我们理解早期文明的形成、早期国家的出现以及中国早期社会独特的历史轨迹提供了坚实的基础和深刻的洞见。本书适合对中国古代史、考古学、人类学以及早期文明研究感兴趣的学者、学生及广大读者。

作者简介

希安·琼斯,斯特林大学环境历史与遗产系教授,前曼彻斯特大学考古和遗产系教授。她的研究聚焦于身份与政治的考古,以及围绕着历史纪念物、建筑和地点的考古,希安一直从事遗产保护与管理的研究,特别是文化意义、社会价值和真实性的研究。她的研究是跨学科的,整合了考古学、社会人类学、文化历史与物质文化研究。希安的著作包括: 《族属的考古》( The Archaeology of Ethnicity ) ( Routledge ), 《中世纪早期的雕塑与含义、价值和地点的提炼》( Early Medieval Sculpture and the Production of Meaning, Value and Place ) ( Historic Scotland ),以及共同主编的论文集《碎片化的杰作:复原卡德伯尔石板的希尔顿传记》( A Fragmented Masterpiece: recovering the biography of the Hilton of Cadboll cross-slab) ( Society of Antiquaries of Scotland )。她近来还主编过一期《国际历史考古学杂志》( The International Journal of Historical Archaeology )有关回忆、口述史和考古学的专辑( 2012年)。

陈淳,复旦大学文物与博物馆学系考古学教授、博导。著作有《考古学的理论与研究》《考古学理论》《当代考古学》《文明与早期国家探源》《考古学研究入门》《考古学前沿研究:理论与问题》;译作有《手》《骗局、神话与奥秘》《欧洲文明的曙光》《考古学思想史》(第二版)《时间与传统》(重译本)《龙骨山——冰河时代的直立人传奇》《考古学:理论、方法与实践》等。

沈辛成,美国佐治亚理工学院在读博士,从事科技史和城市史研究。本科毕业于北京大学考古文博学院,并在复旦大学文物与博物馆学系和美国哥伦比亚大学人类学系获得硕士学位。

目录信息

读后感

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缘起 今年四月份的时候,上海古籍出版社的公众号推文推荐了《族属的考古》。近年来我正好对“族群”“民族”这一类概念有兴趣,很想深入认识一下族群的分类。而本书的书名又带着“考古”二字,我揣测“考古”与“族属”相碰撞应该会很有意思,这有助于我从多角度来理解族群问题...

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缘起 今年四月份的时候,上海古籍出版社的公众号推文推荐了《族属的考古》。近年来我正好对“族群”“民族”这一类概念有兴趣,很想深入认识一下族群的分类。而本书的书名又带着“考古”二字,我揣测“考古”与“族属”相碰撞应该会很有意思,这有助于我从多角度来理解族群问题...

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缘起 今年四月份的时候,上海古籍出版社的公众号推文推荐了《族属的考古》。近年来我正好对“族群”“民族”这一类概念有兴趣,很想深入认识一下族群的分类。而本书的书名又带着“考古”二字,我揣测“考古”与“族属”相碰撞应该会很有意思,这有助于我从多角度来理解族群问题...

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缘起 今年四月份的时候,上海古籍出版社的公众号推文推荐了《族属的考古》。近年来我正好对“族群”“民族”这一类概念有兴趣,很想深入认识一下族群的分类。而本书的书名又带着“考古”二字,我揣测“考古”与“族属”相碰撞应该会很有意思,这有助于我从多角度来理解族群问题...

用户评价

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《The Archaeology of Ethnicity》这本书,简直是一次对人类集体身份的深刻挖掘。我一直觉得,我们之所以能够形成各种各样的族群,背后一定有着深厚的历史根源,而这本书,则以一种严谨且富有启发性的方式,为我揭示了这些根源。作者的写作风格非常流畅,他能够将抽象的考古学概念,通过生动的案例,变得直观易懂。 我尤其对书中关于“族裔的跨代传承”的论述感到着迷。它探讨了在不同代际之间,族裔身份是如何被传递、被解读、又被重新诠释的。那些在家庭传承下来的器物、故事、习俗,都成为了维系族裔身份的重要纽带。书中对某些考古遗址中发现的、表明跨代文化影响的证据,让我看到了族裔身份的延续性和演变性。我被书中关于“族裔记忆的社会建构”的讨论所吸引,它表明族裔记忆并非自然而然形成,而是需要通过不断的社会实践和文化传播来维系和巩固。

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《The Archaeology of Ethnicity》这本书,给我带来了一场关于人类身份认同的深刻反思。我一直对“我们是谁”以及“我们为何会这样”这类问题感到好奇,而这本书从一个全新的、跨越时空的维度,为我解答了这些疑惑。作者以其深厚的学术功底和卓越的叙事能力,将枯燥的考古学发现,转化为引人入胜的故事。 书中对于“族裔记忆”的探讨,尤为令我印象深刻。它指出,过去的经历,无论是被铭记还是被遗忘,都对当下的族裔身份产生着深远的影响。那些在墓葬中发现的、象征性的物品,那些在壁画中描绘的、关于祖先和神话的故事,都成为了维系族裔群体认同的重要载体。我被书中对某些“象征性景观”的解读所吸引,它揭示了自然环境和人类活动是如何共同塑造了一个群体的归属感。这本书让我认识到,族裔身份的形成,是一个复杂且多维度的过程,它交织着物质文化、集体记忆、社会互动以及地理环境等多种因素。

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这本书《The Archaeology of Ethnicity》是一次关于人类身份的迷人探索。我一直认为,族群的形成和演变,是人类历史中最激动人心也最复杂的篇章之一,而这本书,则以考古学为工具,为我们打开了这扇大门。作者的叙事方式十分引人入胜,他能够将复杂的理论问题,通过生动的案例,变得易于理解。 我特别欣赏书中对“族裔与权力的关系”的深入剖析。它揭示了在很多情况下,族裔身份的形成和强化,往往与社会权力的分配和争夺息息相关。某些群体可能通过强化自身的族裔特征,来获得政治或经济上的优势,而另一些群体则可能被迫接受某种身份认同。书中对某些历史时期,统治阶级如何利用物质文化来巩固其族裔统治的案例,让我感到非常深刻。我被书中关于“族裔的政治建构”的讨论所吸引,它表明族裔并非仅仅是基于血缘或文化,更是可以被政治力量塑造和操纵的。

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《The Archaeology of Ethnicity》这本书,简直是一次穿越时空的智力体操。作为一名对人类社会历史充满好奇的普通读者,我发现自己被这本书深深吸引,仿佛置身于一个宏大的历史舞台,观察着人类群体的迁徙、互动和身份认同的演变。作者的文笔流畅而富有启发性,将抽象的考古学理论,通过生动形象的案例,变得触手可及。 我特别欣赏书中对于“文化边界”的讨论。作者并没有将族裔边界视为坚不可摧的物理隔阂,而是强调了其社会性和动态性。那些在遗址中发现的、表明两个群体之间存在交流的证据,例如相互借鉴的器物风格、共同使用的技术,都为我们理解族裔关系的复杂性提供了重要的线索。我被书中对某些“跨境”遗址的解读所吸引,它揭示了在历史上,族裔身份的界限是如何模糊、如何被跨越,又如何在新的社会环境中被重新定义的。这本书让我意识到,族裔并非一个静态的概念,而是一个不断被建构、协商和重新激活的社会过程。

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《The Archaeology of Ethnicity》这本书,简直是一本关于人类如何构建“我们”的故事书。我一直觉得,族群的形成和存在,是人类社会最基本也是最迷人的现象之一,而这本书,则以考古学为线索,为我展现了这一切是如何发生的。作者的写作风格非常引人入胜,他能够将复杂的学术问题,通过生动的语言,变得容易理解。 我尤其对书中关于“族裔边界的形成与消解”的探讨感到深刻。它分析了在不同历史时期,族裔边界是如何被建立、被维护,又如何在特定的社会条件下被模糊或消解的。书中对某些考古证据的解读,揭示了不同族裔群体之间既存在隔阂,也存在交流和融合。我被书中关于“族裔的动态性”的讨论所吸引,它强调了族裔并非静态的实体,而是在历史进程中不断演变和重塑的。这本书让我意识到,理解族裔,需要我们超越简单的分类,去关注其背后复杂的社会动力和历史进程。

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这本书《The Archaeology of Ethnicity》是一次关于人类群体认同的精彩旅行。我一直对“我们从哪里来”以及“我们如何形成”这类问题充满好奇,而这本书,则以考古学的视角,为我提供了一个全新的理解框架。作者的叙事方式非常生动,他能够将枯燥的考古学发现,转化为引人入胜的知识。 我特别欣赏书中对“族裔与物质创造的互动”的分析。它指出,族裔群体在创造和使用物质文化的过程中,会不断地表达和强化自身的身份认同。那些器物的造型、纹饰、使用方式,都可能蕴含着丰富的族裔信息。书中对某些考古遗址中发现的、具有强烈族裔特色的器物,让我看到了物质文化如何成为族裔身份的重要载体。我被书中关于“族裔风格的演变”的讨论所吸引,它表明族裔风格并非一成不变,而是会随着社会环境和文化互动而不断发生变化。

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阅读《The Archaeology of Ethnicity》的过程,就像是在解锁一个关于人类集体记忆的宝藏。我一直认为,考古学不仅仅是挖掘过去的遗物,更是解读那些被时间尘封的故事,而这本书恰恰做到了这一点。作者以非凡的洞察力,将冰冷的遗址和出土文物,转化为充满温度和人性关怀的叙述。我尤其对书中关于“文化同质性”与“文化差异性”之间微妙平衡的探讨感到深刻。 书中通过对不同时期、不同地理区域的案例分析,有力地证明了族裔身份的形成并非单一因素作用的结果。经济活动、政治联盟、宗教信仰、甚至气候变化,都可能在塑造和重塑一个群体的身份认同过程中扮演重要角色。我被书中对某些考古遗址中出现的“混合文化”现象的解释所打动。作者并没有简单地将其归结为文化融合,而是深入剖析了在这种融合背后,各方是如何在保持自身文化特质的同时,又相互影响、相互学习的。这种对复杂性和动态性的深刻理解,让我对人类社会的多样性和适应性有了全新的认识。

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这本书《The Archaeology of Ethnicity》简直是一场引人入胜的学术探险,虽然我本人并非考古学领域的专家,但作者深入浅出的叙述方式,以及书中丰富的案例和严谨的论证,都让我受益匪浅。我一直对人类社会是如何形成和演变着复杂的身份认同感到好奇,而这本书恰好提供了一个绝佳的视角。作者并非仅仅罗列枯燥的考古发现,而是巧妙地将物质遗存与社会、文化、政治因素编织在一起,构建出了一幅生动的人类群体发展图景。 例如,书中对某个特定地区古代聚落的研究,让我得以窥见当时居民如何通过器物的使用、居住模式的差异,甚至墓葬习俗的不同,来表达和维系他们的社群归属感。那些看似微不足道的陶片、石器,在作者的解读下,都变成了讲述身份故事的有力证据。我尤其被书中关于“族裔标记”(ethnic markers)的讨论所吸引,它揭示了物质文化如何成为一种潜在的沟通工具,既可以强化内部的凝聚力,又能在与其他群体的互动中划定边界。作者并没有简单地将某种物质特征与某个特定的“族裔”划等号,而是强调了其背后复杂的社会动因和动态演变。这种 nuanced approach 让我认识到,族裔并非一成不变的实体,而是一个不断被建构、协商和重新定义的过程。

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这本书《The Archaeology of Ethnicity》简直是一次关于人类身份的考古盛宴。我一直觉得,我们之所以是我们,是因为我们身上承载着祖辈的印记,而这本书,则以一种无可辩驳的考古证据,向我展示了这些印记是如何被塑造、被传承、又被演变的。作者的叙事能力非常出色,将复杂的理论问题,通过一个个生动的历史场景,展现得淋漓尽致。 我尤其对书中关于“物质文化的符号意义”的阐述感到着迷。那些看似普通的陶器、武器、饰品,在作者的解读下,都变成了承载着丰富信息的“语言”,它们诉说着主人的社会地位、宗教信仰、甚至是其所属的群体。书中对某些“族裔标记”的讨论,让我看到了物质文化如何被用来区分“我们”和“他们”,以及这种区分是如何在社会互动中不断被强化或弱化的。我被书中对某个古代文明在与其他文明接触时,如何选择性地采纳和改造对方的物质文化,以适应自身族裔身份的案例所震撼。这本书让我深刻地认识到,族裔身份并非一种固定的本质,而是在不断的物质实践和社会互动中被动态构建的。

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《The Archaeology of Ethnicity》这本书,就像一扇通往人类过去深处的窗户,让我得以窥见那些塑造了我们身份认同的古老力量。我一直对历史是如何影响现在,以及族群是如何形成和演变感到好奇,而这本书则提供了一个极具启发性的视角。作者的写作风格非常吸引人,他善于将严谨的学术研究,转化为引人入胜的故事。 我尤其对书中关于“文化适应与族裔选择”的讨论印象深刻。它揭示了在面对外部环境变化或与其他群体接触时,族裔群体并非被动地被同化,而是会主动地进行选择,保留、改造或创造新的文化特征,以维护和巩固自身的身份认同。书中对某些迁移人群如何在新的环境中,通过对物质遗存的选择性保留和创新,来维系其族裔联系的案例,让我感到非常震撼。我被书中关于“族裔再造”的讨论所吸引,它表明族裔身份并非一成不变,而是在历史的洪流中不断被重新定义和塑造的。

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