具体描述
这是一部在儒学领域内富于开拓性、创造性的学术专著。以往学术界对儒家某些代表人物的理想人格思想有过论述，但全面、系统、深入地剖析儒家理想人格的诸多范型，还是一个空白。本书对圣贤、君子、成人、醇儒、豪杰、大丈夫等人格范型中所蕴含的伦理、哲学、政治、经济、美学、人生观的分析，以及它们对中国文化影响的研究，使这一令人遗憾的学术空白成为过去。从价值观是文化的核心出发，得出人贵在“有义”的价值观是儒家理想人格的理论基础的结论。认为，儒家基本精神之一的圣人崇拜，对中国古代与近现代的各个文化领域，如人生哲学、历史观、思维方式、中华法系、科学活动、审美情趣、生死观念、爱国主义等产生了深远的巨大影响。
富有新意的独到见解，是本书另一个显明特点。如以“兼济”与“独善”的有机组合，为中国古代上人所追求的理想人格模式；又如对神学蒙昧主义（西方）与道德蒙昧主义（中国）的区分、对权威原则与权威主义的区分；再如对客观事物中具有的真善美属性与人类求真、向善、爱美的主观追求的区别；还有以人格与文化是互为因果而又互相作用的互动关系的论断等等，这些观点均有独辟蹊径之处。作者汲取了现代西方文化人类学研究的成果，注重古今与中西的比较研究，又以宏观把握与微观研究相结合的原则，历 史与逻辑相统一的方法，把儒学与中国文化的研究推向了一个新的阶梯。诚如著名哲学家冯契所言，这本书是做了“前人尚未做过的工作”，“颇多新意和特色”。
作者简介
朱义禄，1942年生，浙江鄞县人。同济大学社会科学系教授，哲学硕干，上海市哲学学会理事。在《哲学研究》、《学术月刊》公开发表论文111篇，合著5部，主要为《中国近现代政治思潮研究》、《庄子十日谈》。个人专著有《儒家理想人硌与中国文化》、《中国理论 格探讨》等6部。合计公开发表300万字。9次获全国、省部级以上奖项。
目录信息
第一章 多层面的儒家理想人格范型（上）
第一节 内圣外王（圣人）
（一）孔子的“修己以安百姓”
（二）孟子“为善必有王者”与荀子“尽伦尽制”的“圣王”
（三） 内圣外王之道
第二节 《大学》的人格哲学:“修齐治平”
（一） 修身为本
（二） 格物、致知、诚意、正心
（三） 齐家、治国、平天下
（四） 帝王之学及其余波
第三节 君子理想
（一） “君子”概念的演变
（二） 君子与小人: 义与利、荣与辱
（三） 安贫乐道
（四） 自强不息
第二章 多层面的儒家理想人格范型（下）
第一节 成人之道
（一） 孔子对真、善、美全面发展原则的揭示
（二） 荀子的“全”、“粹”、“美”一统的“成人”
. （三） 王夫之的“继善成性”与“身成性成”
第二节 圣贤气象
（一） 内圣超越外王
（二） 二程的“圣贤气象”与“孔颜乐处”
（三） 朱熹的“醇儒之道自律”
第三节 豪杰精神
（一） 自我批判时代的来临
（二） 对“经纬天地，建功立业”豪杰的呼唤
（三） “扶危定倾，身任天下”的时代使命感
第三章 以依附、顺从为主的儒家女性理想人格的设计
第一节 中国历史上男女关系的消长
第二节 卑弱、顺从与阳尊阴卑的定位凝固论
第三节 从一而终的贞节观与对女性人格的蹂躏
第四节 人格摧残在肉体形象上的折射: 缠足与养瘦马
第四章 儒家理想人格学说的理论基础与基本特征
第一节 制约儒家理想人格学说的价值观念
（一） 人贵在“有义”
（二） 德性主体的高扬与知性主体的漠视
（三） 沦为道德人格附庸的审美主体
第二节 平等色彩的理想人格
（一） 人皆可以为尧舜禹
（二） 圣人不越“人伦日用之常”
第三节 天人合一的理想人格
（一） 与天地合其德的圣人
（二） 能致诚尽性的圣人
第五章 兼济与独善: 士大夫对儒家理想人格的模式化认同
第一节 士大夫的众趋人格与人生哲学
（一） “兼济天下”与“独善其身”的有机组合
（二） 由忧患意识而来的济世精神与隐逸之风
第二节 个案研究之一: 陶渊明
（一） “大济苍生”与“击壤自欢”的相辅相成
（二） 出仕与归隐的绵延同一
第三节 个案研究之二: 白居易
（一） “志在兼济，行在独善”的自白
（二） 中隐: 士大夫与皇权恒常冲突的衍生物
（三） 诗文创作与人格理想的同步耦合
第四节 个案研究之三: 王禹
（一） “行道利民”的人格意识
（二） “士之穷达必形于歌咏、文词”
第六章 圣人崇拜与圣人史观
第一节 圣人崇拜的由来、发展及其政治、文化意蕴
（一） 先秦诸子对一统天下的圣人的渴望
（二） “弘我王化”: 封建帝王与圣人崇拜
（三） 以圣人崇拜为核心的“道统”与“治统”的合一
（四） 知识阶层的尊孔崇圣活动
第二节 别具一格的《易传》圣人史观
（一） 社会历史发展与人类文明进步的主宰者
（二） 韩愈对《易传》圣人史观的继承
第三节 格君心: 宋明理学对圣人史观的新发展
（一） 力倡君主“心术”决定论的朱熹
（二） 身体力行“立君志”的程颐
（三） 以“慎独”格君心之非的刘宗周
（四） “格君心”说的理论剖析
第七章 儒家理想人格学说的社会文化效应
第一节 思维方式上的“经学态度”
（一） 社会文化效应
（二） “独尊儒术”与“经学态度”的奠定
（三） “守一先生之言”的独断论
（四） “经学态度”与明清文化专制主义
第二节 儒家化、伦理化的中华法系
（一） 经义断狱与原心定罪
（二） 具有权威主义品性的礼
（三） 以礼入律
（四） “一准乎礼”的唐律
第三节 人伦道德价值的泛化
（一） 由重德轻智到蒙昧主义
（二） 从中西文化比较看人体造型艺术的冷落
第八章 儒家的生死观与中华民族的浩然正气
第一节 儒家对生死的沉思
（一） 体现民族文化特色的生死观
（二） “杀身成仁”、“舍生取义”的殉道观
（三） “善养浩然之气”的“大丈夫”
第二节 伸张正义的象征
（一） “生以理全，死与义合”的东汉士人
（二） “冷风热血，洗涤乾坤”的东林党人
第三节 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
（一） “正气未亡人未息”
（二） “精神入汗青”
（三） 近现代志士仁人的回响
参考文献
后记
再版后记
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读后感
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用户评价
当我翻开《儒家理想人格与中国文化》这本书的目录时，就被其精炼的标题所吸引。它仿佛是一种指引，指向了中国文化那深邃的源头活水。我一直以来都对“仁”这个概念在中国文化中的地位，有着强烈的好奇心。在我看来，“仁”不仅仅是一个抽象的哲学概念，更是儒家思想的核心，它贯穿于个人修养、家庭伦理和社会治理的方方面面。我迫切地想知道，书中是如何深入剖析“仁”的多重含义，以及它在中国历史长河中，是如何以不同的方式被解读和实践的。我期望作者能够通过一些具体的历史人物的生平事迹，来展现“仁”在他们身上所绽放出的光辉，例如那些为了民族大义而舍生取义的英雄，或是那些心怀天下、关怀民生的仁人志士。同时，我也对书中关于“礼”的探讨，以及它们是如何共同构成儒家理想人格的基石感到兴趣。这本书，无疑为我提供了一个绝佳的机会，让我能够更深入地理解，儒家思想是如何在中国这片古老的土地上生根发芽，最终塑造了中华民族独特的精神气质和文化风貌，并对我们今天的社会，依然具有深刻的启示意义。
评分《儒家理想人格与中国文化》这个名字，本身就自带一种沉甸甸的文化厚度，让我忍不住想要一探究竟。作为一名普通读者，我对那些高深莫测的理论不敢说完全精通，但对于中国文化中那些深入人心的价值观念，却始终怀有深深的敬意和好奇。我尤其想知道，书中是如何将“忠诚”和“信誉”这两个看似朴素的品质，上升到儒家理想人格的高度，并探讨它们在中国社会发展进程中扮演的角色。一个在“忠”的观念下，对国家、对社稷、对师长尽心尽力的人物形象，是如何在中国历史上不断涌现并被传颂的？而“信”，又是如何在商业交往、人际关系中，成为维系社会信任的基石？我期待书中能够通过一些具体的历史事件、人物传记，甚至是民间传说，来生动地展现这些儒家美德的实践意义。同时，我也对书中关于“智”的探讨感到好奇，它是否仅仅指代知识的积累，还是更侧重于一种明辨是非、通达事理的智慧？我希望这本书能够为我打开一扇窗，让我更清晰地看到，儒家思想是如何孕育出那些具有高尚品德和卓越智慧的理想人格，这些人格又是如何共同构筑了中华文化独特的精神底色，让我能够更深刻地理解，为什么在漫长的历史中，这些价值观能够如此顽强地传承下来。
评分《儒家理想人格与中国文化》这个书名，像是一块古老的玉石，散发着温润而深邃的光泽，让我忍不住想要去触摸它，去感受它所承载的千年文化气息。作为一名普通读者，我对中国传统文化中的那些“大道至简”的智慧，总是充满了探究的欲望。我迫切地想知道，书中是如何阐述“中庸”之道，这种看似平淡无奇的哲学思想，又是如何在中国人的处事哲学中占据如此重要的地位？它是否意味着一种不偏不倚、恰到好处的生活态度，以及这种态度如何能够帮助人们在纷繁复杂的世界中保持内心的平和与稳定？我期待书中能够通过一些生活化的案例，来展现“中庸”在现实生活中的具体应用。同时，我也对书中关于“温良恭俭让”的探讨感到好奇。这些被认为是传统美德的词语，在当今社会是否依然具有生命力？它们是如何被融入到中国人的人际交往和价值判断中的？我希望这本书能够带领我，去发现那些隐藏在日常细节中的儒家智慧，去理解这些理想人格的特质是如何共同编织了中国文化最坚韧的骨架，让我在阅读中，能够获得一种对中华文明更为深刻的体认和感悟，从而更自觉地去传承和发扬这些宝贵的文化遗产。
评分我对《儒家理想人格与中国文化》这个书名下的内容充满了期待，它似乎承载着一个民族的灵魂深处所孕育的精神光芒。作为一名对中国传统文化有着强烈求知欲的读者，我渴望了解那些被视为“圣贤”的典范，是如何通过自身的修养和实践，为后世树立起一个个精神坐标。我尤其想知道，书中是如何深入剖析“仁爱”作为儒家思想的核心，是如何从爱亲人到爱天下，这种广博的爱意是如何在不同的历史时期，以不同的形式体现出来的。我期待书中能够通过一些感人至深的史实，来展现这种“仁爱”精神的伟大力量。同时，我也对书中关于“义”的探讨感到好奇，它不仅仅是一种行为准则，更是支撑个人和整个社会良知底线的关键。一个在“义”的感召下，能够舍生取义、嫉恶如仇的人物形象，又是如何在中国文化中占据如此崇高的地位？我希望这本书能够为我揭示，那些构成儒家理想人格的基石，是如何在潜移默化中，塑造了中国人的道德观和价值观，从而使我能够更清晰地认识到，这些古老的智慧，是如何汇聚成中华文化独有的精神气质，并至今仍对我们的生活产生着不可忽视的影响。
评分《儒家理想人格与中国文化》这个书名，就像是一扇古老而厚重的门，引领我探寻中华文明最深邃的精神密码。作为一名对中国传统文化充满敬意的普通读者，我一直对那些被视为“君子”的道德典范，以及他们所代表的价值追求，有着浓厚的兴趣。我迫切地想知道，书中是如何阐释“学而时习之”的教育理念，以及这种终身学习的态度，是如何在中国人的成长过程中扮演着至关重要的角色。我期待书中能够通过一些具体的教育案例，来展现儒家思想在知识传承和人格塑造方面的独特贡献。同时，我也对书中关于“修身、齐家、治国、平天下”的政治哲学感到好奇。这种层层递进的治国理念，是否构成了中国古代政治思想的核心，又是如何指导着一代代政治家和社会精英，去追求社会的和谐与稳定？我希望这本书能够为我揭示，那些被视为儒家理想人格的特质，是如何在教育和政治实践中得到具体的体现，从而让我能够更深入地理解，这些古老的智慧，是如何共同构筑了中华文化独特的精神内核，并对我们今天的社会发展，依然具有重要的启示意义。
评分我向来对那些能够触及文化本质的著作情有独钟，而《儒家理想人格与中国文化》正是这样一本。它所蕴含的，绝非仅仅是书斋里的学术探讨，而是一种活生生的、流淌在中国人血液里的文化基因。我迫切地想知道，书中是如何剖析“孝悌”作为儒家思想的基石，是如何从家庭伦理延伸到社会责任，最终构建起一个稳定有序的社会结构。我想象作者会借由史书中那些感人至深的孝子故事，或是描绘家族传承的浓厚氛围，来展现“孝”在中国文化中的分量。同时，我也好奇书中会如何阐释“礼”的内涵，它不仅仅是繁琐的仪式，更是人与人之间相处的智慧，是维护社会和谐的润滑剂。从古代的周礼，到现代社会中的人情世故，礼的演变和传承，想必是中国文化独特魅力的重要组成部分。而“仁”作为儒家思想的最高境界，书中是否会通过不同历史时期不同人物的实践，来展示其丰富而深刻的内涵？我期望这本书能带领我，穿越时空的界限，去感受那些闪耀着人性光辉的儒家理想人格，是如何在漫长的历史长河中，塑造了中华民族独特的价值取向和精神气质，让我在阅读中，能够与古圣先贤进行一场深刻的心灵对话，从而对“中国文化”的深层意蕴有更透彻的理解。
评分当我看到《儒家理想人格与中国文化》这个书名时，心中便涌起一股强烈的阅读冲动。它承诺了深入探究那些塑造了中华民族精神特质的儒家理念。我一直对“礼”在中国文化中的重要地位感到好奇，它是否仅仅是一种外在的规范，还是蕴含着更深层次的人际交往智慧？书中是否会通过一些生动的历史场景，来描绘“礼”是如何在家庭、社会乃至国家层面发挥作用的？我特别希望能够了解到，在不同历史时期，“礼”的具体内涵和表现形式有何演变，以及它如何影响了中国人的行为方式和思维模式。同时，我也对书中关于“和”的探讨感到兴趣。“和”在中国文化中，是否代表着一种和谐共处、兼容并蓄的精神？它又是如何体现在中国人的集体意识和人际关系中的？我期待这本书能够为我打开一扇窗，让我能够更直观地感受到，儒家思想是如何通过对“礼”和“和”的强调，塑造了中华民族独特的文化品格，让我能够在阅读中，与那些先贤的智慧进行一场深刻的对话，从而对中国文化的精髓有更透彻的理解。
评分当我看到《儒家理想人格与中国文化》这个书名时，脑海中立刻浮现出那些在历史长卷中熠熠生辉的圣贤形象。这本书似乎承诺着一场穿越时空的文化之旅，让我有机会近距离地审视那些被誉为“君子”的风范。我非常想知道，作者是如何将“正直”和“担当”这两个概念，与儒家理想人格的塑造紧密联系起来的。一个真正的儒者，在面对世俗的诱惑和挑战时，又是如何保持内心的清明与坚定？在社会责任面前，他们又会展现出怎样的气魄与担当？我期待书中能够通过对历史上那些敢于直言、勇于担当的先贤的解读，展现出这种理想人格的独特魅力。同时，我也对书中关于“谦逊”和“包容”的讨论感到兴趣。在儒家思想中，这两者是否被视为个人修养的重要方面，又是如何体现在中国人的待人接物之道中的？我希望这本书能够为我揭示，那些看似朴实的道德准则，如何在潜移默化中塑造了中华民族的国民性格，以及这些被传承下来的精神特质，如何成为我们理解中国文化的独特视角。通过阅读这本书，我希望能更深刻地理解，什么是真正的“君子风范”，以及它如何在中国文化的土壤中生根发芽，并对整个社会产生深远的影响。
评分《儒家理想人格与中国文化》这个书名，像是一张邀请函，邀请我去探寻中华文明中那些历久弥新的精神财富。作为一名对中国传统文化有着深厚情感的普通读者，我一直对“诚信”这个概念在中国社会中的重要性感到好奇。书中是如何将“诚信”视为儒家理想人格不可或缺的一部分，并探讨它在中国人日常生活中的具体体现？我期待书中能够通过一些历史故事，来展现那些在诚信的原则下，如何赢得了尊重和信任的人物形象。同时，我也对书中关于“忠恕”之道的讨论感到兴趣。“忠恕”，作为一种推己及人的道德修养，又是如何在人际关系中发挥作用的？它是否意味着一种同情心和理解力，以及这种品质如何能够促进社会的和谐与稳定？我希望这本书能够为我揭示，那些被视为儒家理想人格的道德准则，是如何在潜移默化中，塑造了中华民族独特的价值取向，从而让我能够更深刻地理解，为什么这些古老的智慧，至今依然在中国文化中闪耀着不灭的光芒。
评分第一眼看到《儒家理想人格与中国文化》这个书名，我就被深深地吸引了。作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者，我一直以来都对儒家思想的核心——“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等这些被誉为“五常”的道德规范，以及它们如何塑造了中国人的精神世界感到好奇。这本书的标题精准地抓住了这一点，它不仅仅是探讨抽象的哲学概念，更是将这些理念与“中国文化”这个更加宏大、更具象的范畴联系起来，预示着它将带领我们深入了解儒家思想在中国社会历史进程中的具体体现和深远影响。我期待它能够揭示，那些被历代文人墨客奉为圭臬的理想人格，是如何在日常生活的点滴中，在人际交往的细微处，在治国理政的宏伟蓝图中，落地生根，开花结果，最终汇聚成我们今日所感受到的、既熟悉又有些难以言喻的“中国文化”的独特韵味。我希望作者能够用生动翔实的例子，将那些可能显得有些枯燥的儒家经典，转化为鲜活的文化叙事，让我能够更直观地感受到，一个理想人格的形成，是如何影响一个家庭的氛围，如何塑造一个社会的风尚，甚至如何指引一个国家的未来走向。这本书，或许能成为我理解中华文明源远流长的精神内核的一把钥匙。
评分评论的不是一个人，，，中国文化概论考试
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评分强迫症本人一定要把整本书看完才算结束，明日争取把论文写出来，毕竟我一个论文交三门课。终于翻完了全本书，作了些笔记。论述的逻辑很清晰，按着时间顺序来，也有一些中西方文化比较。 看完此书的感受，儒家对于“士”的追求，影响相当深，我觉得甚至也是现在每一位读书人的追求，但是现在消费社会了，不知道这种“杀身以成仁”的精神是否还在？我是为这种精神感动的，包括东林党人的那部分，我原先对明末这部分人只是略有了解，等有空了再去深入了解他们。不过，儒家这种经学态度到后期遏制科学各方面发展，包括印刷术传到西方改变了整个西方社会这些，觉得因为文化中的深层因素错过了很多可以把握的机会。『为什么最近读什么书都会不自觉联系现实啊喂！
评分评论的不是一个人，，，中国文化概论考试
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