具体描述
“最后一位儒家”梁漱溟的人生语录
唤醒困惑的心灵 敲响人生的晨钟
聆听喷薄朝阳下的大师箴言
"如在冬季，天将明未明时，大家起来后在月台上团坐，疏星残月，悠悬空际，山河大地，皆在静默，惟间闻更鸡喔喔作啼，此时此景，最易令人兴起，特别的感觉心地清明、兴奋、静寂，觉得世人都在 睡梦中，我独清醒，若益感到自身责任之重大。"
本书是将梁漱溟先生对山东乡村建设研究院历届（1931年至1935年）研究部同学，在朝会时的讲话辑录而成。后经梁漱溟本人及其后人屡次增补再版，形成现今模样。这些讲话并非系统的学术演讲，而是对日常生活有所昭示启发的即兴言谈。内容涉及人生修养、治学方法、社会问题、学术文化，发自肺腑，亲切隽永，深受青年喜爱。
作者简介
梁漱溟（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭，后以漱溟行世。生于北京，祖籍广西桂林，顺天中学堂毕业，其后皆自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家，现代新儒家的早期代表人物之一。1917—1924年执教于北京大学哲学系，1930—1937年从事乡村建设活动。20世纪40年代抗日战争期间，为国事奔走，谋求国内团结。其主要著作包括《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《梁漱溟教育论文集》《中国文化要义》《人心与人生》等。
目录信息
增订版叙言…………………………………………………………… 3
001 朝会的来历及其意义… ……………………………………… 1
002 忏悔——自新… ……………………………………………… 3
003 吾人的自觉力… ……………………………………………… 7
004 言 志… ……………………………………………………… 9
005 发心与立志… ………………………………………………… 11
006 欲望与志气… ………………………………………………… 13
007 心理的调整… ………………………………………………… 14
008 调整自己必亲师取友… ……………………………………… 17
009 如何才能得到痛快的合理的生活… ………………………… 19
010 日常生活的态度… …………………………………………… 21
011 谈习气… ……………………………………………………… 22
012 求学与不老… ………………………………………………… 23
013 秋 意… ……………………………………………………… 25
014 朋友与信… …………………………………………………… 26
015 朋友与社会信用… …………………………………………… 27
016 谈学问… ……………………………………………………… 29
017 研究问题所需的态度… ……………………………………… 31
018 择 业… ……………………………………………………… 33
019 对异己者的态度… …………………………………………… 35
020 猴子的故事… ………………………………………………… 37
021 没有勇气不行… ……………………………………………… 39
022 我们应有的心胸态度… ……………………………………… 40
023 开诚布公以立信… …………………………………………… 42
024 我的信念… …………………………………………………… 44
025 谈合作… ……………………………………………………… 46
026 启发社会的力量… …………………………………………… 48
027 真理与错误… ………………………………………………… 49
028 成功与失败… ………………………………………………… 51
029 先父所给予我的帮助… ……………………………………… 53
030 我的生活实情… ……………………………………………… 55
031 我自己的长短… ……………………………………………… 57
032 三种人生态度… ……………………………………………… 59
033 生命的歧途… ………………………………………………… 62
034 一般人对道德的三种误解… ………………………………… 65
035 道德为人生艺术… …………………………………………… 67
036 新年的感触… ………………………………………………… 71
037 谈生命与向上创造… ………………………………………… 73
038 人生在创造… ………………………………………………… 76
039 真力量要从乡村酝酿出来… ………………………………… 78
040 中国民族的力量… …………………………………………… 79
041 心理的关系… ………………………………………………… 82
042 帮助理性开发的是经济… …………………………………… 84
043 制度与经济… ………………………………………………… 86
044 农民运动与合作… …………………………………………… 88
045 谈罪恶… ……………………………………………………… 90
046 谈规矩… ……………………………………………………… 91
047 为人类开辟一新历史而奋斗… ……………………………… 93
048 中国士人的心理… …………………………………………… 95
049 谈用人… ……………………………………………………… 96
050 志愿真诚… …………………………………………………… 98
051 谈组织团体原则… …………………………………………… 100
052 谈应付难关… ………………………………………………… 102
053 婚姻问题… …………………………………………………… 103
054 谈戏剧… ……………………………………………………… 109
055 谈音乐… ……………………………………………………… 111
056 中国本位文化宣言… ………………………………………… 113
057 中西学术之不同… …………………………………………… 116
058 东方学术之根本… …………………………………………… 123
059 以出家的精神做乡村工作… ………………………………… 128
060 谈儿童心理… ………………………………………………… 130
061 青年修养问题… ……………………………………………… 134
062 谈修养… ……………………………………………………… 136
063 人生的意义… ………………………………………………… 138
064 谈 戏… ……………………………………………………… 142
065 这便是我的人生观… ………………………………………… 147
066 如何成为今天的我… ………………………………………… 150
067 我的自学小史… ……………………………………………… 162
第九版编后附记……………………………………………………… 197
第十版编后附记……………………………………………………… 199
· · · · · · (收起)
读后感
1. 人生逐求，厌离，郑重的三种状态。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时----向外用力；其二，为回头看自家时----向内用力。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真；真都真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。 2. 粗莽而天真的人，生...
十遍不能说明什么，傻逼港片我看十遍二十遍的遍地都是，但是书就此一本，天可怜见，悟性全无，啥也没学到，好像也学到了，但是人还是傻人，所以等于没学到。
同事看到我桌上的朝话，说梁漱溟这人当年和老毛干上了。在没有看《中国文化要义》这本书前，看到梁漱溟的一张照片，附着文字，敢于和老毛争论，梁老是新中国第一牛人。这里我是想说，做人的原则与做学问态度是彼此交融的。 常听有人自作聪明的发表读书无用论，而事实上有这种...
十二年前刚毕业，听说是半部论语走天下。就读了，不明所以 一个轮回之后 读梁漱溟 多有要落泪的感受。 孔子算是我们文化上的祖宗，千年以下，有多少人真的是实实在在的践行者，我想，梁先生算是一个，让我们觉得历史并不遥远，真人就在昨天
想读这本书是缘于昨日在光合作用举办的一个有关此书的书评会．从过去对梁漱溟的了解只知其是一位自学成才的国学大师，一个敢于与毛主席顶的个性老头．＂不过此书却从梁老先生讲述人生，来告知我们怎样来面对生活．＂这好像是一本老书不过从与会者的至高评价来看应是一本好书，...
用户评价
这本书的语言风格，简直可以称得上是一种“古典的现代性”。它既有老派文学那种对措辞的考究和对句式结构的严谨，又在内容上探讨着非常前沿和当代的主题。我注意到，作者在构建场景时，尤其擅长运用环境的对比，比如在描写一个极其压抑的室内场景时，他会用非常精确、甚至带着诗意的笔触来描绘窗外一束转瞬即逝的光线，这种强烈的反差，让情感的张力瞬间拉满。我有时候会放慢速度，不是因为看不懂，而是因为想把那些精妙的词语组合和排比结构多看几眼，体会那种文字在口腔中流淌的感觉。它不像某些网络文学那样追求快速的感官刺激，它更像是在雕刻一块玉石，每一个打磨的痕迹都清晰可见，透露出匠人精神。阅读它，更像是在欣赏一门手艺，而不是简单地消费内容。
这本书的结构安排，简直是个谜。我一开始读的时候，感觉线索零散，各种人物和事件像是随机地散落在页面上，让人摸不着头脑，甚至有点想合上书去查查目录或者背景资料。但越往后读，越有一种豁然开朗的感觉。作者似乎故意设置了很多看似无关的节点，但它们像无数条细线，在你不经意间被编织成了一张巨大的网。当你终于意识到某些看似孤立的对话或者场景其实是为后续的高潮做铺垫时，那种智力上的满足感是无与伦比的。这不仅仅是情节的推进，更像是作者在跟你玩一场高级的文字游戏，考验读者的观察力和耐心。我个人觉得，这本书的魅力就在于它的“去中心化叙事”，没有一个绝对的主角，每个人物都像是一面镜子，折射出不同的侧面。这种叙事手法，需要读者有很高的专注度，一旦你跟上了作者的节奏，你会发现自己已经完全沉浸在这个构建的世界里，开始用一种全新的视角去审视现实中的人与事。
从收藏价值的角度来看，这本书绝对值得拥有。它的印刷质量非常出色，纸张的触感温润而厚实，装帧设计虽然低调，但透着一股经得起时间考验的质感。在这个信息爆炸、书籍更新换代速度快得惊人的时代，一本能够让人愿意反复翻阅、甚至在书页空白处做批注的书，是极为难得的。我甚至能想象，几十年后，当我再次拿起这本略微泛黄的书页时，它所承载的不仅仅是文字本身，还有我此刻阅读它时所经历的心境变化和时间印记。它不是那种读完一次就可以束之高阁的消遣读物，它更像是一个精神上的老友，在你需要深度思考或者感到迷茫的时候，它总在那里，用它沉静的语调，引导你重新找回方向。这是一次投资，是对知识和审美情趣的投资。
坦白说，我对这本书的某些观点持有保留态度，甚至在某些地方感到一丝不适。作者的思考角度非常独特，他似乎总能找到一个刁钻的切入点来剖析那些我们习以为常的社会现象或者人性弱点。这种“不留情面”的解剖，有时候读起来是有点刺痛感的，因为它揭示了我们不愿承认的真相。我记得有一段描述关于集体无意识的部分，让我反复读了好几遍，因为那段话精准地击中了现代人普遍存在的焦虑和盲从心理。这本书的价值不在于提供安慰剂式的答案，而在于提出尖锐的问题，迫使读者直面那些复杂而模糊的灰色地带。它不是一本让你读完后心情愉悦的书，更像是一次精神上的“体检”，让你发现自己认知上的盲区。但这正是它高明之处，真正的思想启迪往往伴随着一定程度的认知挑战和不适感。
这本书，说实话，刚拿到手的时候，我还有点犹豫。封面设计得挺朴素的，字体看起来也有点老派，不太像现在市面上那些花里胡哨的畅销书。我平时看的书种类挺杂的，从悬疑小说到历史读物都有涉猎，但这种名字听起来有点“学术”的书，我通常得掂量掂量。不过，翻开第一页，那种沉淀下来的文字气息一下子就抓住了我。作者的文笔非常扎实，没有太多华丽的辞藻堆砌，而是用一种近乎克制的笔触，把那些看似寻常的场景描绘得入木三分。你仿佛能闻到空气中弥漫着的旧时光的味道，感受到那些人物在字里行间细微的情绪波动。它不是那种读起来能让人立刻兴奋起来的故事，更像是一壶需要慢慢品味的茶，初尝可能觉得平淡，但回味起来，那份醇厚和韵味才慢慢显现出来。我花了整整一个下午才读完前几章，每一次停顿，都不是因为枯燥，而是因为需要时间去消化那些隐藏在文字背后的深意。这种阅读体验，很久没有在其他书上感受到了，它强迫你慢下来，去真正地“看”文字本身，而不是仅仅“扫过”信息。
似故人端坐面前谆谆教诲。闭卷合目思当下，百感交集。类梁漱溟先生，中国不会再有了。
苦于看不下科幻小说，遂淘了几本大师的杂文手记来看，首翻了梁大师的书，虽篇幅精致，但处处有理，值得读，值得多读
似故人端坐面前谆谆教诲。闭卷合目思当下，百感交集。类梁漱溟先生，中国不会再有了。
很庆幸在自己最迷茫也是内心最浮躁的时候遇到了这本书，解答了我很多对于人生的困惑。无论何时何地，切记有向上之心，平和地面对人生中的未知。
幻想置身于六十多年前华北的某个凛冽的清晨，在与先生的朝会中感受黄钟大吕，琢磨生命的意义。
