具体描述
《国学正义》内容简介：国学囊括中国人的精神信仰、认知方式、生活方式与价值观，它们或表现为文化，或表现为学术，或表现为典章制度，或表现为风俗习惯，国学常常寓于传统，潜移默化地影响中国人的思想与精神，使中国人成为蔑视物质财富而钟情精神建树，主动将“天权”置于“人权”之上，但求长治久安不求一夜暴富的特立独行的民族。
作者简介
王文元，北京市社会科学院研究员。近作有：《和之风》（漓江出版社），《人道绎宗》（燕山出版社），《人与道》、《儒家辨章》、《文房织锦》、《汉字正见》、《日完录》（中国档案出版社），《权力图腾》（湖南教育出版社），《佛典譬喻经全集》（重庆出版集团），《人类的自我毁灭》（华龄出版社），《佛典譬喻经全集》（山西教育出版集团），《佛教故事一百则》、《退化论》（上海三联书店）。
目录信息
一、 国学之概念 ／ 1
二、 国学之特色 ／ 14
三、 国学之内容 ／ 28
四、 国学之属性 ／ 36
五、 国学之形成 ／ 46
六、 对国学之攻讦 ／ 55
七、 无用之用 ／ 62
第二篇 人文与理性 ／ 66
一、 中西价值观与思维方式互异之原因 ／ 66
二、 两种截然不同的思维方式 ／ 69
三、 中国走向人文之路，西方走向科学之路 ／ 73
四、 国学可以消除西学的尴尬 ／ 79
五、 人该做什么？不该做什么？ ／ 86
第三篇 国学之教化 ／ 99
一、 教化为东方所独有 ／ 99
二、 教化之信仰功能 ／ 105
三、 教化之道德功能 ／ 112
四、 教化之审美功能 ／ 119
五、 教化与迷信 ／ 125
六、 教化对器物的影响 ／ 135
第四篇 国学之经典 ／ 141
一、 国人的经典观 ／ 141
二、 国学典籍分类 ／ 143
三、 对中国人影响最大的二十九部书 ／ 147
第五篇 传统与文化 ／ 194
一、 传统文化 ／ 194
二、 文化传统 ／ 198
第六篇 国学之命运 ／ 255
一、 清季民初的国学之乱象 ／ 255
二、 清季民初的国学、西学之辨 ／ 267
三、 国学之前途 ／ 278
跋 ／ 286
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话，这本书的篇幅之巨让我一度有些却步，但一旦沉浸其中，时间仿佛就失去了意义。我最喜欢这本书的一点是它没有一味地鼓吹“古人皆圣贤”的论调，而是以一种极其审慎和批判性的眼光去审视历史上的文化现象。比如，书中对魏晋玄学的兴起及其对后世文人精神世界的影响的分析，就非常到位，揭示了在特定社会背景下，思想如何成为一种自我救赎或群体共鸣的出口。作者的文字功力可见一斑，他的叙述流畅而不失严谨，时而引用精准的典故，时而穿插富含哲理的议论，使得阅读过程充满了智力上的愉悦。我感觉这本书更像是一部文化史的侧影，它不仅仅在讲“是什么”，更在探究“为什么会是这样”。对于那些对中国古代知识分子精神困境感兴趣的读者，这本书简直是宝藏。它促使我去思考我们今天所面临的诸多困惑，是否都能在历史的镜像中找到一丝丝的启示。唯一的不足可能在于排版上，有些长句子的断句稍显局促，影响了阅读时的呼吸感，但这瑕不掩瑜。
评分这本书读起来有一种“如沐春风”的感觉，但这种“春风”绝非温和的，而是带着一股强劲的、涤荡旧识的力道。我原以为这是一本偏向学术性的著作，但作者的笔触却充满了人文关怀和对当下社会的关切。他总能将几百年前的经典论述，巧妙地嫁接到现代社会的某种现象上去，使得那些古老的智慧立刻变得鲜活和可操作。例如，他在分析古代治理理念时，无意中折射出了当代社会治理中可能存在的结构性矛盾，这让我看得津津有味，甚至忍不住在阅读时做大量的批注和延伸思考。这种启发性远远超出了我最初对“国学”类书籍的期待。书中引述的许多古代文献片段，都被作者进行了富有洞察力的翻译和阐释，使得那些佶屈聱牙的文言文不再是高不可攀的障碍，而是触手可及的思想源泉。这本书的价值在于，它教会你如何用古人的眼光去看待今人的问题，提供了一种全新的认知框架。
评分这本书的封面设计得非常雅致，带着一种沉静的历史感，让人一拿到手就觉得内容必然厚重。我原本是抱着学习传统文化的心态去翻阅的，没想到里面对儒家经典的一些解读角度相当新颖，完全颠覆了我过去那种“老生常谈”的预期。作者似乎对文本的考据下了不少功夫，引用的文献资料非常扎实，让人不得不佩服其学术功底。尤其是在探讨“仁”与“礼”的关系时，他没有简单地进行对立分析，而是深入挖掘了两者在不同历史阶段的张力与融合，这一点我深以为然。读起来的感觉，就像是跟着一位博学的老师在书房里探讨古籍，那种氛围非常引人入胜。对于那些想深入理解中国传统思想精髓，而不是浮于表面概念的人来说，这本书无疑提供了一个极佳的参照系。我特别欣赏作者那种鞭辟入里的分析能力，他能将复杂的哲学命题用清晰的逻辑层层剥开，让普通读者也能领略到古人智慧的深邃。只是其中有一小部分涉及宋明理学的论述，对于初学者来说可能门槛稍高，需要反复咀嚼才能完全消化其间的精妙之处。总的来说，这是一部值得反复品读的佳作，它激活了我对传统文化新的好奇心。
评分坦白讲，我是一个比较挑剔的读者，对市面上那些过度美化和简单化的“国学入门”读物大多敬而远之。然而，这本书给我带来了极大的惊喜。它的深度和广度都令人印象深刻，更难得的是，作者在保持学术严谨性的同时，叙事节奏把握得极好，几乎没有出现那种令人昏昏欲睡的冗长论证。书中对“文以载道”这一概念的解构尤其精彩，作者追溯了其在不同历史时期的流变，最终指向了一种更具本体论意义的文化传承观。我特别欣赏作者对那些“边缘人物”或“非主流思想”的挖掘，这使得整本书的视野更加开阔，避免了将传统文化庸俗化为某一家独大的局面。在阅读过程中，我经常需要停下来，去查阅一下作者提到的某些生僻人名或典故，这反而促进了我主动探索的欲望，形成了良性循环。这本书不仅是知识的传递，更是一种阅读习惯和思维方式的引导，非常值得推荐给那些渴望真正理解中国传统文化复杂肌理的求知者。
评分这本书的结构布局非常巧妙，它似乎不是按照严格的时间顺序或者主题划分，而是像一张巨大的思维导图，将看似不相关的文化模块有机地串联起来。我发现自己常常因为读到某个章节而立刻联想到前面其他部分的内容，这种“网状阅读”的体验非常独特。作者在处理历史人物的评价时，也展现出一种罕见的平衡感，既不盲目歌颂，也不肆意贬低，而是试图还原他们在特定时代语境下的复杂性。比如，对于某些被后世脸谱化的历史人物，作者通过细致的文献比对，勾勒出了他们性格中矛盾而真实的一面。这种去魅的过程，反而让我对传统产生了更深的敬意，因为真正的伟大，往往是建立在无数次挣扎和选择之上的。我尤其欣赏其中对于“士”的身份焦虑的探讨，这种对知识分子群体内心世界的剖析，穿越千年依然具有强烈的现实意义。读完后，我的书架上少了一本“工具书”，多了一位可以时常回去“拜访”的智者。
评分一边攻击西方价值观，一边每段都假装自己有逻辑——比如这句“因为保守可以为兼收并蓄提供充分的时间和空间，使包容成为可能”。不说还好，这完全看不出因为所以在哪里啊。
评分13，12-----14.02.04
评分国学是中国5000年的文明史,是中国5000年的精髓所在,没有国学就没有中国的文明.
评分国学是中国5000年的文明史,是中国5000年的精髓所在,没有国学就没有中国的文明.
评分嘴上说的是“国学”，心里想的却是生意。且其人学术水平极其低下，行文无甚内涵，自相矛盾。实在是给中华传统文化摸黑。怎么会有如此垃圾恶心的书。 广西师范大学出版社。。。。
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