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洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

洛剋寫此書時，教育學領域大約還是一片蠻荒，真要佩服他以自己的親身觀察和縝密思考，對德育和智育上的很多重要問題都做瞭至今仍難以超越的探索和闡發，文字淺易，娓娓道來，不故弄玄虛而又閤情入理，正是英國經驗主義哲學本色

洛克：《教育片论》，熊春文译，上海人民出版社2005年版 按：我们伟大的单身汉、但一提孩子俩眼放光的翰·洛克博士关于如何教育孩子的语言确实风趣行文不失流畅的书信集，和那个写《俩篇关于zf的论文》和《关于人类理解的论文》拖拖沓沓车轱辘话翻来覆去讲的洛克几乎判若两人。...  

1、 英国著名哲学家和思想家洛克的《教育漫话》于1693问世，是17世纪欧洲文艺复兴时期的教育书籍，它是至今仍是欧美乃至世界文化教育的瑰宝，数百年来被许多人奉为办学的圭臬乃至宪章，影响了一代又一代学人。 本书共分三部分：第一部分是体育保健，即健康教育。第二部分，德...  

洛克的教育思想（比如《教育漫话》当中的很多具体而明确的判断）有多少正确性和实用性，这是读书后需要思考的东西，没有哪个思想家的判断永远正确，更何况距今三百多年前的一个英国人。 为此，大体列举下有待讨论的几条： 1. 洛克的绅士教育论的途径是家庭教育，而非学校教育。...  

初读这个本书，误以为是古希腊的教育方式，很西方，实则处处细节在我们日常生活中随处可见，以下几点感想。 1／很多我们对待儿童和我们成长的过程中被对待的误区，都在此书中一一被指出。 2／这不仅仅是一本适合对待儿童的教育方式的参考书，以身作则地看，也是一本自问如何...