Chinese

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出版者:Cambridge Univ Pr
作者:Sun, Chaofen
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2006-9
价格:$ 124.30
装帧:HRD
isbn号码:9780521823807
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • 语文
  • 现代汉语
  • 古代汉语
  • 中国
  • 文化
  • 历史
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  • 文学
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具体描述

Chinese is spoken by more people than any other language in the world, and has a rich social, cultural and historical background. This 2006 book is a comprehensive guide to the linguistic structure of Chinese, providing an accessible introduction to each of the key areas. It describes the fundamentals of its writing system, its pronunciation and tonal sound system, its morphology (how words are structured), and its syntax (how sentences are formed) - as well as its historical development, and the diverse ways in which it interacts with other languages. Setting the discussion of all aspects of Chinese firmly within the context of the language in use, Chinese: A Linguistic Introduction will be of great benefit to learners wishing to extend their knowledge and competence in the language, and their teachers. It will also be a useful starting point for students of linguistics beginning work on the structure of this major world language.

故纸堆中的低语:一部关于失落文明的考古手记 书名:《失落的丝绸之路:楼兰的尘埃与记忆》 内容提要 本书并非一部宏大的历史叙事,而是一份深埋在时间沙砾之下的个人考古手记。它聚焦于二十世纪初,在广袤而荒凉的新疆塔克拉玛干沙漠腹地,一支探险队对早已化为传说,却又栩栩如生地存在于古籍记载中的楼兰古城进行系统性考察的艰辛历程。 作者以一名随队汉学家兼记录者的身份,以其敏锐的观察力与深沉的文化关怀,细致入微地描绘了探险过程中所遭遇的一切——从风暴肆虐下的生存挣扎,到发现第一件陶器碎片时的狂喜,再到面对宏大废墟时的敬畏与迷茫。 第一部分:西域的呼唤与启程的决心 本书的开篇,将读者带回清末民初的动荡年代,一个西方列强与东方帝国权力交错的时代。探险队的核心成员——一位热衷于古印度学的英国学者、一位精通俄语和中亚地理的波兰制图师,以及以作者为代表的本土历史与文献专家,他们的动机复杂而多元:是科学探索的渴望,对失落文明的追寻,还是那个时代知识分子对世界边界的拓宽? 作者详尽记录了准备阶段的种种不易:物资的筹集、马匹的选拔、与当地部族建立信任的谈判,以及对所有已知汉、佉卢文典籍和地理志的研读与校勘。他特别阐述了“楼兰”这个名字在不同史料中产生的细微偏差,以及这些偏差如何指引他们修正了既有的勘探路线。 行军的描写充满了原始的野性与美感。塔里木盆地的风,不是寻常的微风,而是能将沙粒磨砺成刀锋的“黑风暴”。作者用细腻的笔触描绘了驼队在连绵沙丘中行进的节奏,日落时分的苍凉色彩,以及夜空中清晰得令人心悸的星河。他对随行向导的口述历史进行了大量收集,这些民间传说,往往比官方史书更能揭示古城消失的真正原因——或许不是洪水,而是水脉的彻底改道,是生存根基的断裂。 第二部分:尘封的景象与残存的印记 经过数月的跋涉,探险队终于在罗布泊的干涸河床附近,发现了第一批具有明确人工痕迹的遗址。此后的章节,便是对楼兰古城遗迹的系统性现场记录。 作者避免了对遗址进行过度浪漫化的渲染,而是采取了一种近乎冷峻的实证主义态度,详细记录了发掘的每一个步骤: 城墙的结构与材料: 探讨了当地特有的“柳枝加泥”的夯土技术,以及城墙残余部分上雕刻的未完全辨识的符号。 佛塔与僧院的布局: 侧重于对壁画残片的描述。这些壁画融合了犍陀罗艺术风格与中原审美趣味,呈现出一种独特的文化混血状态。作者深入分析了几幅残存的佛本生故事壁画,试图从中解读楼兰居民的宗教信仰变迁,以及佛教东传的复杂路径。 水利系统的谜团: 探险队耗费了大量时间,试图描绘出楼兰鼎盛时期的引水灌溉网络图。他们发现了埋藏在沙下数十尺的古老渠道,并据此推算出楼兰曾经拥有的农业承载力。水,是这座城市的生命线,也是它最终的判决书。 第三部分:文书与日常的碎片 本书最具价值的部分,在于对出土文书的处理和初步解读。这些文书并非是官方的诏书或历史记录,而是生活化的碎片: 佉卢文木牍的发现: 记录了边境贸易的税收清单、牲畜的分配记录,甚至还有关于盐巴价格波动的抱怨信。作者通过这些“小事”,重建了楼兰普通市民的经济生活和法律秩序。 汉文简牍的困境: 发现了一些残破的汉文诏令残片,内容多涉及戍边将士的粮饷问题和与周边游牧民族的联盟与冲突。作者指出,这些文书揭示了楼兰在汉朝疆域边缘所承受的双重压力——来自内陆中央政府的控制与来自西域强权的威胁。 “丝绸之路的另一面”: 作者特别关注了出土的非本地产物:产自波斯的琉璃珠、来自印度的香料残渣、以及一些工艺精湛的罗马风格青铜器。他认为,楼兰并非只是一个贸易的“中转站”,而是一个积极参与东西方文化交流的枢纽。 第四部分:文明的消逝与记录者的沉思 在探险即将结束,队员们面临撤离时,作者进行了一系列深刻的反思。他拒绝将楼兰的衰亡简单归咎于某一次天灾人祸,而是将其视为一个复杂生态系统崩溃的必然结果——气候变迁、贸易路线转移、以及中原王朝控制力的衰减,三者共同作用的结果。 他记录了队员们在最后一次俯瞰古城时的集体沉默。那是一种对历史的敬畏,也是对自身文明脆弱性的警醒。楼兰的尘土,不仅掩埋了一座城市,也掩埋了一种生活方式,一种曾经繁荣的文明范式。 本书的结尾,作者整理了此次考察的全部手绘地图、测绘数据和拓片,并附上了一份对未来考古工作的展望。他强调,对于楼兰的研究不应止于“发现”与“赞叹”,更重要的是从中汲取关于人类如何与环境共存的教训。 本书特色: 第一人称的亲历感: 语言扎实,细节丰富,充满那个时代探险家的严谨与浪漫。 强调文献与实地考察的结合: 对出土文书的解读严谨审慎,不作夸大推测。 生态史观的引入: 将楼兰的兴衰置于宏大的河流与气候变迁的背景下考察。 这是一部献给所有对真实历史、对大漠深处失落文明抱有好奇心的读者的书。它没有宏大的结论,只有沙粒中闪烁的、关于过去的、真实的低语。

作者简介

目录信息

Introduction; 1. Historical background; 2. Phonetics of standard Chinese; 3. Morphology 1; 4. Morphology 2; 5. Chinese writing; 6. Chinese language and culture; 7. Chinese syntax 1; 8. Chinese syntax 2.
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本“Chinese”,我的第一反应是,这到底是谁写的?它散发着一种奇异的、近乎于“去语境化”的疏离感。文字本身是干净的,语法结构无可挑剔,但那种应该存在于文字背后的温度、地域的芬芳,却完全缺失了。就像是看一部用最高清的数字技术拍摄的古装剧,演员的服饰道具无懈可击,可你就是听不到马蹄踏在黄土地上的真实回响,闻不到山林间泥土被雨水浸润后的气息。我尝试去理解作者试图构建的某种“普世性”叙事,也许是为了让更多的非中文读者能够接受?但以牺牲文化独特性为代价换来的中立,在我看来,无异于失去了灵魂。那些本该厚重、复杂、甚至有些矛盾的文化议题,在这里被处理得过于光滑,像一块被水流冲刷了千万年的鹅卵石,失去了棱角,也失去了它曾经撞击过礁石的记忆。我更喜欢那种带着鲜明个人印记的作品,哪怕它充满了主观色彩,哪怕它会引起争议。这本书的叙述声音太安静了,安静到几乎不存在,它只是被动地陈述着“是这样”,而不是热切地告诉我“我认为,是因为这样”。这让我感到一种智力上的不满足,仿佛被邀请参加了一场盛大的宴会,但提供的食物却都是预包装的、缺乏热度的半成品。

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从一个纯粹的文学爱好者角度来看,这本名为“Chinese”的书在叙事结构上犯了一个致命的错误:它试图成为百科全书,却牺牲了小说或散文应有的内在张力。我注意到作者似乎非常热衷于罗列事实、名词和时间线,仿佛这才是衡量一部作品价值的标准。但是,文字的魅力在于“展示”,而非“告知”。当作者告诉我“某某朝代的艺术达到了一个高峰”时,我的反应是:“哦,知道了。” 但如果作者能通过一个鲜活的人物,一个微小的物件,或者一个富有想象力的场景,来让我“感受到”那个高峰的辉煌与沉重,那才是我真正想读到的东西。这本书更像是一份准备仓促的演示文稿,PPT做得还算美观,但讲稿本身却是干巴巴的。它缺乏那种能够刺穿人心的、直击灵魂的洞察力。我希望看到作者对“为什么”进行勇敢的探索,而不是仅仅满足于描述“是什么”。这种保守的、强调客观性的写作倾向,让整本书显得面目模糊,缺乏个性,就像是工厂批量生产出来的标准件,虽然合格,却毫无温度和纪念意义。

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说实话,这本书的阅读体验颇为分裂。有时,我会偶然瞥见一些非常精妙的句子,像是黑暗中突然闪烁的星光,让我精神为之一振,心想:“啊,也许作者的真谛藏在这里!”但这些“高光时刻”往往像流星一样短暂,紧接着又是大段大段的、仿佛是从教科书的某个章节直接剪切粘贴过来的冗长论述,它们堆砌在篇幅里,却极大地拖慢了阅读的节奏。这种强烈的对比,使得我无法建立起一种稳定的阅读情绪。我必须不断地调整自己的期待值,从“深入探讨”快速切换到“表面介绍”,再回到“试图证明某个论点”。如果这本书是一首乐曲,它应该是由一位技艺精湛的指挥家来统一所有声部的。然而,这里的管弦乐团似乎各自为政,小提琴部拉得极富激情,而定音鼓部却像是机械地在打着拍子,两者之间缺乏必要的和声与呼应。这让读者非常累,因为你必须自己去努力寻找那些未被连接起来的节点。我花费了大量精力去猜测作者的意图,而不是沉浸于文本本身带来的愉悦。最终,我合上书时,脑海中留下的不是清晰的知识点或深刻的感悟,而是一种“好像读过了什么,但又什么都没记住”的空虚感。

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阅读这本书的过程,我不得不说,体验相当“冷静”。它提供的视角是如此的宏大和抽离,以至于我这个读者完全找不到一个可以附着情感的锚点。作者似乎有一种强烈的愿望,想要站在一个极高、极远的位置俯瞰整个文化现象,像是在用卫星地图观察地表。这种俯瞰视角固然能提供全局观,但对于沉浸式阅读体验来说,却是毁灭性的。读者需要的是一双脚踏在泥土里的导游,而不是一个在太空舱里报告天气情况的播音员。当我读到关于民间习俗的部分时,我期待的是那种带着烟火气的、充满生活细节的描述,让我仿佛能闻到香火味,听到邻里的喧哗。然而,这本书提供的只是对这些习俗的社会学定义和历史起源的简要总结。它将复杂的人类情感和历史沉淀,压缩成了易于消化的、标签化的信息包。这使得阅读过程变成了一种纯粹的“信息吸收”,而非“精神交流”。对我而言,阅读的乐趣恰恰在于那种与作者思想在字里行间交锋、甚至争辩的过程,而这本书的“礼貌性”和“中立性”,却将所有潜在的冲突和张力都消解了,留下的只是一片平整无波的湖面,好看,但缺乏涟漪。

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这本所谓的“Chinese”的书,坦白说,让我有些摸不着头脑。我满怀期待地翻开扉页,想着能一头扎进中华文化的深邃海洋,领略那些千古流传的智慧与美学。然而,书页上的内容却像是一张张散落的碎片,拼凑不出一个清晰的图像。它似乎想涵盖太多,从唐诗宋词的韵味到现代都市的脉搏,再到一些我完全无法辨认的哲学思辨,但每一样都只是蜻蜓点水,浅尝辄止。这感觉就像是去了一个巨大的自助餐台,每道菜都摆在那里,但没有一道菜是真正烹饪到位的。你尝了一口酸甜的,又试了一口麻辣的,最后发现自己其实更想吃一碗热腾腾、有深度、有灵魂的家常菜。这本书的结构松散得厉害,段落之间的逻辑跳跃得让人措手不及,仿佛作者在创作的过程中不断地被新的灵感打断,然后随手记在了下一页。我甚至一度怀疑,这本书是不是由多个风格迥异的作者在不同的心境下匆忙赶工完成的。对于一个渴望系统性、沉浸式体验的读者来说,这种体验无疑是令人沮丧的。它提供了一个广阔的视野,却缺少了深入挖掘的耐心和深度。如果这是一次旅程的导览,那么这位导游似乎对地图的每一个角落都只说了“到了”,却从未停下来讲解一下眼前的风景究竟有何独特之处。我期待的,是一个能够引领我穿越迷雾,触摸到文化精髓的向导,而不是一个拿着激光笔指向远方的路标。

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