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对他人苛刻，对自己更苛刻的作家，不过也正是这种不断自我反射的撕裂背后才能看到平时所习以为常的不平常。从文化认知上的模仿，作家身份的模仿，到一次又一次颠沛流离之后对自我的剖析，身为作家/人之间的权衡和不权衡才渐渐崭露出来。rebirth in an unknown space，重新熟悉和审视的过程。最近倒是越来越喜欢这种完全抛弃叙事的写法，更容易反思。叙事者对当地人物语言的细致入微正是这种抽离+take nothing for granted的结果，特别迷人。有个parallel也很有意思，对广告牌成为建筑物的一部分而丧失其原有意义的观察，和被压迫的后人通过发型等等竖起新的反抗旗帜，似乎有着奈保尔特有的一种嘲讽。symbols lose their meanings in this way

对他人苛刻，对自己更苛刻的作家，不过也正是这种不断自我反射的撕裂背后才能看到平时所习以为常的不平常。从文化认知上的模仿，作家身份的模仿，到一次又一次颠沛流离之后对自我的剖析，身为作家/人之间的权衡和不权衡才渐渐崭露出来。rebirth in an unknown space，重新熟悉和审视的过程。最近倒是越来越喜欢这种完全抛弃叙事的写法，更容易反思。叙事者对当地人物语言的细致入微正是这种抽离+take nothing for granted的结果，特别迷人。有个parallel也很有意思，对广告牌成为建筑物的一部分而丧失其原有意义的观察，和被压迫的后人通过发型等等竖起新的反抗旗帜，似乎有着奈保尔特有的一种嘲讽。symbols lose their meanings in this way

对他人苛刻，对自己更苛刻的作家，不过也正是这种不断自我反射的撕裂背后才能看到平时所习以为常的不平常。从文化认知上的模仿，作家身份的模仿，到一次又一次颠沛流离之后对自我的剖析，身为作家/人之间的权衡和不权衡才渐渐崭露出来。rebirth in an unknown space，重新熟悉和审视的过程。最近倒是越来越喜欢这种完全抛弃叙事的写法，更容易反思。叙事者对当地人物语言的细致入微正是这种抽离+take nothing for granted的结果，特别迷人。有个parallel也很有意思，对广告牌成为建筑物的一部分而丧失其原有意义的观察，和被压迫的后人通过发型等等竖起新的反抗旗帜，似乎有着奈保尔特有的一种嘲讽。symbols lose their meanings in this way

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P3“索尔兹伯里的天主教堂”：相册里选了一副http://www.douban.com/photos/photo/699396407/ 事实上，Constable关于Salisbury Cathedral的画作不只一幅。 P98“乔尔吉奥·德·基里科”：奈保尔提到的De Chirico的“《抵达之谜》”，在这里http://www.douban.com/photos/photo...  

那是一片小小的区域,位于史前巨石阵附近的英国乡村,被城市文明抛弃的遗迹,奈保尔居住了两年或者更长的时间.他一边进行创作,一边仔细地观察着.事物表面的痕迹总是慢慢显现. 　　　　 　杰克和他的花园是乡村里唯一的亮点,其他只是废墟一般.他代表着对生命的常态并且精心维护....  

我得坦白，我没读懂这本书，虽然每一个字都认识。我也毫不怀疑奈保尔在写这篇自传（虽然书店将它归到小说一类）时的真诚，他一点也没有像那位写《XX苦旅》的人一样弄什么玄虚，但是我一直想要问一个问题：他抵达到哪儿了呢？ 也许我应该给那个神情冷峻的老头发封EMAIL，问问他...

许久没有读到这么精美的文字了.每当发现自己仍然喜欢这类东西,就有种很哀伤的感触:我生活的很粗糙,很底层,我不知道自己还能有多少财力和精力继续沉湎于这类文字里. 虽然,虽然,奈保尔写的也是一副粗糙的精美之梦,一个底层的"祖上也阔过"的幻境. 或许只因为他说过一个词: 永恒的...