具体描述
This is regarded as a seminal text of Epicurean science and philosophy. With a new introduction and commentary and a revised translation, this edition acknowledges advances in textual research and also provides more background information for the reader. Epicurians discarded both the idea of immortality and the superstitious worship of wilful gods for a life of serene contentment in the available pleasures of nature. Lucretius (c100-c55BC), in elucidating this belief, steers the reader through an extraordinary breadth of subject matter, ranging from the indestructibility of atoms and the discovery of fire to the folly of romantic love and the phenomena of clouds and rainstorms.
作者简介
卢克莱修(Lucretius，Carus约前99～前55)古罗马诗人、哲学家。他继承古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点。反对神创论，认为宇宙是无限的，有其自然发展的过程，人们只要懂得了自然现象发生的真正原因，宗教偏见便可消失。承认世界的可知性，认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源，驳斥了怀疑论。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧，得到精神的安宁和心情的恬静。著有哲学长诗《物性论》。
目录信息
读后感
我手中的版本是1986年6月第2版，1997年10月第7次印刷。印刷错误有：第241页第十二行：“者或”应为“或者”；第229页注释②倒数第二行：“精测”应为“猜测”；第319页第二行：“毛葺葺”应为“毛茸茸”；第368页第9行：“黑越越”应为“黑魆魆”。 据罗素讲，卢克...
评分Lucretius' Atomist theory against men's fear of death contains the following main argument: 1. The universe which has no border consists of void and ultimate particles which compose objects; 2. Changes imply destruction; 3. Soul, the combination of mind an...
评分 评分最为印象深刻两个地方 只谈第一个 “理性所不能完全从我们身上驱开的/剩下来的本性上的痕迹总算很少/所以没有什么能阻止一个人/去过一种配得上神灵的生活。” 卢克莱修追随伊壁鸠葛学派的理论，加入了自己的理解和设想，将理解万物的自然性作为破除宗教迷狂的药方。伊壁鸠葛学...
评分说早晨是明智的大抵不差 如果一个人已经经历了雨后的睡眠 读《物性论》一卷，如替树叶擦去水珠 早岁论卢克莱修得失，那时是很得意的 清早起身压住甘愿的情人 这都是昨晚讨论一宿的结果 如今是不必了，清质而明媚的卢克莱修啊 惯以维纳斯的笑靥照物之人 你的论述还是古人这样穿...
用户评价
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