A History of Philosophy, Vol. 4 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Image

作者:Frederick C. Copleston

出品人:

页数:384

译者:

出版时间:1993-12

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780385470414

丛书系列:

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• 哲學
• 雅舍
• 哲學史
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• #5045.G.W.Leibniz(1646-1716)
• #5044.B.Spinoza(1632-1677)
• #5043.N.Malebranche(1638-1715)
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思想的传承：一部西方哲学思想的演变史 本书《思想的传承》并非对某一特定卷册的哲学史梳理，而是旨在勾勒出西方哲学思想在数千年间波澜壮阔的演变轨迹，揭示其核心概念的诞生、发展与相互影响，并展现哲学如何深刻地塑造了人类的认知、伦理与社会结构。本书不拘泥于特定的哲学流派或时期，而是力求呈现一个更为宏观的视角，如同追溯一条奔腾不息的河流，从其源头涓涓细流，汇聚成时代的洪流，滋养了人类文明的沃土。 第一部分：哲学的黎明与希腊智慧的奠基 旅程始于古希腊，那个孕育出理性主义曙光的时代。本书将带领读者回到米利都学派的自然哲学，探讨泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼如何试图以物质本源解释世界的起源与构成，从而摆脱神话的束缚，开启了对“是什么”的根本性追问。随后，我们将深入赫拉克利特的“万物流变”与巴门尼德的“永恒不变”之间的深刻辩论，理解这种关于实在本质的张力如何为后来的形而上学奠定了基础。 苏格拉底的出现，标志着哲学重心从宇宙转向了人类自身。本书将详述苏格拉底以其独特的诘问法（elenchus），引导人们反思德行、正义与真理，开启了伦理学研究的先河。柏拉图的理念论，将思想的触角延伸至超验的领域，探讨了“善”的理念以及由此推导出的政治哲学和社会理想。其关于洞穴的比喻，深刻地揭示了认识的层次与真理的追求。亚里士多德，这位百科全书式的思想家，则将哲学拉回了经验的世界。本书将详细阐释亚里士多德的形而上学，包括“四因说”、“潜能与现实”的概念，以及他对逻辑学、伦理学、政治学、美学等诸多领域的系统性贡献，展示了其如何构建了一个庞大而精密的哲学体系。 第二部分：中世纪的信仰与理性的交织 随着罗马帝国的衰落与基督教的兴起，西方哲学进入了一个新的历史阶段。本书将聚焦于中世纪哲学如何试图调和信仰与理性之间的关系。我们将探讨教父哲学，特别是奥古斯丁的思想，他如何将柏拉图的理念论与基督教教义相结合，阐述了关于上帝、罪、恩典以及历史哲学等核心议题。 接着，本书将深入中世纪经院哲学，重点关注托马斯·阿奎那。阿奎那借鉴了亚里士多德的思想，试图构建一个融贯神学与哲学的宏伟体系。我们将分析他对上帝存在论证的探讨，对自然法与神圣法的阐释，以及他对人之所以为人的本质的理解。同时，本书也会触及其他重要的经院哲学家，如安瑟伦、彼得·阿伯拉德等，展示这一时期哲学思想的多样性与复杂性。 第三部分：近代的理性主义与经验主义的碰撞 文艺复兴与宗教改革的浪潮，为近代哲学的发展扫清了道路。本书将重点梳理近代哲学两大主要思潮：理性主义与经验主义的兴起与发展。 以笛卡尔为代表的理性主义者，强调理性是认识的唯一可靠来源。本书将深入分析笛卡尔的“我思故我在”的出发点，以及他如何试图建立一个基于普遍原则的知识体系。斯宾诺莎的泛神论，以及莱布尼茨的单子论，也将得到详细的介绍，展现理性主义在认识论、形而上学和伦理学方面的不同探索。 而以培根、洛克、休谟为代表的经验主义者，则将认识的根源归于感官经验。本书将详述洛克的“白板说”，他如何将心灵的认知能力归结为感觉与反省，并对政治哲学中的自然权利、社会契约等概念进行了深刻的阐述。休谟的怀疑主义，则对因果关系、自我同一性等概念提出了尖锐的质疑，为后来的哲学发展带来了深刻的挑战。 第四部分：德国古典哲学与现代思想的转型 康德的出现，标志着哲学发展的一个重要转折点。本书将重点分析康德的“哥白尼革命”，他如何试图调和理性主义与经验主义的矛盾，提出了“先天综合判断”的概念，并区分了现象界与本体界。他的道德哲学，特别是“绝对命令”的伦理原则，至今仍具有深远的意义。 德国唯心主义的代表人物，如费希特、谢林、黑格尔，则将哲学的目光投向了绝对精神的运动。本书将详细阐释黑格尔的辩证法，以及他关于历史、国家、艺术、宗教和哲学的辩证发展过程的深刻洞见。 第五部分：现代哲学的多元探索与当下困境 进入19世纪末20世纪初，西方哲学呈现出更加多元化的面貌。本书将介绍一些关键的现代哲学思潮。 存在主义，以克尔凯郭尔、尼采、萨特、加缪为代表，关注个体存在的自由、责任与困境，强调人的主体性和选择。本书将分析他们关于生命意义、死亡、焦虑、荒诞等主题的深刻思考。 现象学，以胡塞尔为代表，致力于描述和分析意识的结构，力求还原事物本身的意义。 逻辑实证主义，如维特根斯坦早期思想，试图通过分析语言来解决哲学问题，强调经验证实与逻辑分析的重要性。 结构主义与后结构主义，如福柯、德里达等，则对权力、知识、话语等概念进行了深刻的解构，挑战了传统的二元对立思维。 本书最后将审视21世纪哲学面临的挑战，包括科技伦理、环境问题、全球化带来的文化冲突等，并探讨哲学如何继续为人类的生存与发展提供智慧的启示。 《思想的传承》力求以清晰的叙事、深刻的分析，将西方哲学思想的脉络展现在读者面前。它不仅是一部思想史的梳理，更是一次与古今伟大思想家对话的邀请，一次对人类智慧深度与广度的探索。希望通过本书，读者能够对哲学产生更深的理解与兴趣，并从中汲取力量，以更敏锐的视角审视自身与世界。

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作为一名业余爱好者，我进入这本书时是怀着敬畏之心的，但不得不承认，这本书的学术语言密度实在太大了。它似乎假定了读者已经掌握了前三卷的所有基础知识，很多概念的引入是直接跳跃式的，没有为“新入行者”提供必要的“热身”。我花了大量时间在理解作者是如何引用和转述那些复杂的德语或法语哲学概念的，这使得我的阅读体验更像是在进行一场词汇记忆竞赛，而不是思想的遨游。书中对某些辩证逻辑的阐述，往往需要读者自行在脑海中构建三维模型才能勉强跟上作者的思路。尽管我最终还是通过查阅外部资料补足了知识上的空缺，完成了阅读任务，但这本书在“教学”层面的可达性方面，可以说是做得比较差的。它是一流的参考书，但绝对算不上是一流的教学用书。那些希望通过它来轻松领略西方哲学史壮丽风光的人，可能会在第一章就被其严峻的学术面孔劝退。

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这本书对于构建一个完整的哲学时间线非常有帮助，它就像是一张高精度的地图，标注了每一个重要思想家的坐标点。第四卷的内容跨越了一个动荡且富有创造力的时代，作者在这方面做得尤为出色——他能够精准地将哲学思辨与当时的社会、政治背景联系起来，让我们明白，那些抽象的理论并非凭空产生。例如，关于自由意志和决定论的讨论，书中就清晰地展示了科学进步对传统神学观念的冲击是如何催生出新的哲学问题的。不过，我发现书中对一些新兴的、非主流的思辨路径着墨不多，似乎更倾向于聚焦于那些最终被历史主流所接纳的理论体系。对于那些致力于挖掘哲学边缘地带或“失败的尝试”的研究者来说，这本书可能提供的参照系略显保守。这或许是“历史”的必然局限，但对于我们这些试图全景式了解人类思维演变过程的人来说，总觉得遗漏了某些充满潜力的分支。整体而言，它是一部严谨的“正典”解读，但少了那么一点点对异端的关怀。

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这本书的写作风格极其克制且客观，这一点我非常欣赏，它避免了过度主观的评判，而是致力于呈现不同哲学家之间的对话与冲突。我特别留意了其中关于启蒙运动后期几位关键人物的论述部分，作者巧妙地穿插了大量的原始文本引用，这使得我们能够直接接触到思想家的原貌，而不是仅仅依赖于二手解读的转述。这种“让你自己去看”的处理方式，对于严肃的学术探讨来说至关重要。不过，这种纯粹的学术处理也带来了一个小小的遗憾：情感的缺失。当我们讨论那些深刻影响了人类文明走向的思想变革时，我总期待能感受到一点点作者对于这些思想力量的敬畏或激昂，但通篇下来，语言的温度始终保持在冰点。结构上，它对思想体系的划分逻辑严密，章节之间的过渡自然流畅，几乎看不到生硬的拼接痕迹，显示出作者对整个知识体系的宏观掌控力。总而言之，这是一部值得信赖的参考资料，但如果你期待的是一场充满激情和故事性的哲学之旅，那么你可能会觉得它有些过于“干燥”和冷静了。

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《A History of Philosophy, Vol. 4》这本书的篇幅之宏大，简直让人望而生畏，我花了将近一个月的时间才勉强啃完这第四卷，感触良多，但坦白说，它更像是一部学术的里程碑，而非轻松的阅读材料。作者的学术功底毋庸置疑，他对涉及的哲学家们的思想脉络梳理得极其细致，每一个概念的起源和发展都被追溯得清清楚楚，简直像是在给哲学思想做基因测序。然而，这种详尽也成了双刃剑。阅读过程中，我常常感觉自己像是在攀登一座信息密度极高的山峰，每前进一步都需要极大的专注力去消化那些拗口的术语和复杂的论证结构。书中的某些章节，尤其是关于形而上学辩论的部分，翻译过来的句子结构尤为晦涩，我不得不反复阅读才能抓住其核心要义，这极大地拖慢了我的阅读速度。对于那些初次接触这一时期哲学的读者来说，这本书的门槛可能过高，它更像是给已经有扎实哲学基础的研究者准备的深度工具书，而不是一个友好的入门向导。尽管如此，它在提供全面的历史背景和思想对比方面的价值是无可替代的，它真正做到了将复杂的思想体系清晰地呈现在读者面前，只是阅读的“体验”本身，实在称不上愉悦。

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我之所以购买这本厚重的第四卷，主要是冲着其中对特定思潮的深入剖析。我必须说，作者在处理那些跨越国界的思想传播和相互影响时，展现了惊人的洞察力。他没有将各个学派孤立地看待，而是细致地勾勒出它们是如何在特定的历史土壤中生根发芽，又是如何相互渗透、互相批判的。书中对某些被忽视的次要思想家给予的篇幅，也让我感到惊喜，这体现了作者超越主流叙事的广阔视野。然而，阅读过程中有一个方面让我颇为困扰，那就是注释体系。虽然脚注内容详实，提供了大量的延伸阅读建议，但排版上似乎有些拥挤，而且在某些关键术语的解释上，跳转略显频繁，这几次打断了我的阅读连贯性，迫使我不断地在正文和页脚之间切换视线，着实考验了我的耐心和眼力。总的来说，内容深度毋庸置疑，但出版商在排版和注释的友好度上，我认为还有很大的提升空间，毕竟，好内容也需要好的呈现方式。

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Newman Press, 1959.

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Newman Press, 1959.

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Newman Press, 1959.

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