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1867年，王韜應理雅各之邀，離港赴歐，後作《漫遊隨錄》，其纔華與性情於此遊記中一覽無遺。王韜此行，自香港齣發，經新加坡、檳榔嶼、锡蘭、亞丁、蘇伊士、開羅，至法國巴黎、英國倫敦與蘇格蘭，其觀察之入微往往叫人擊節贊嘆，如各地女子之風情特色，锡蘭、亞丁之城堡，海中燈塔製造之難。王韜的泰西漫遊，有意氣風發之時，如在牛津大學以華文“論中外相通之始”，在蘇京宣講孔孟之道；有春心蕩漾之遇，如與西洋女士媚梨、周西魯離的曖昧；偶爾亦有真情流露，如在倫敦照相後自白曰：“嗚呼！餘少時亦嘗有誌於用世，嗟盛年之不再，憫時事之日非，常欲投筆請纓，荷戈殺賊，以上報國傢。用我無人，卒以讒去。蹈海旅粵，惟事讀書，終日弦歌，聲齣金石，亦無有心人過而問焉者。今日羈身於數萬裏之外，去傢益遠，而心彌悲已！”

讀的是85年的版本，其實可以再讀一下2008年的新版本。裏麵的插圖值得一看。

其實我隻看瞭這本書裏的第一部分——王韜的《漫遊隨錄》，作業需要，另，王韜這本書在中國近代文化史的地位確實不容小覷。

2015.5 略讀

1867年，王韜應理雅各之邀，離港赴歐，後作《漫遊隨錄》，其纔華與性情於此遊記中一覽無遺。王韜此行，自香港齣發，經新加坡、檳榔嶼、锡蘭、亞丁、蘇伊士、開羅，至法國巴黎、英國倫敦與蘇格蘭，其觀察之入微往往叫人擊節贊嘆，如各地女子之風情特色，锡蘭、亞丁之城堡，海中燈塔製造之難。王韜的泰西漫遊，有意氣風發之時，如在牛津大學以華文“論中外相通之始”，在蘇京宣講孔孟之道；有春心蕩漾之遇，如與西洋女士媚梨、周西魯離的曖昧；偶爾亦有真情流露，如在倫敦照相後自白曰：“嗚呼！餘少時亦嘗有誌於用世，嗟盛年之不再，憫時事之日非，常欲投筆請纓，荷戈殺賊，以上報國傢。用我無人，卒以讒去。蹈海旅粵，惟事讀書，終日弦歌，聲齣金石，亦無有心人過而問焉者。今日羈身於數萬裏之外，去傢益遠，而心彌悲已！”