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藉。

「閉上雙眼觸摸一隻大象，摸到尾的以為是繩，摸到頭的以為是石，這本來正常不過，也不至於要譴責當中任何一人的誤解。但如果有人堅持己見，批評其他人的所得到是邪說，還禁止別人用其他的方式來認識，就會無法知道大象的存在，最終可能死在象蹄之下。」

但留一扇窗，本身就有價值。真正講問題的一本書

大陸去港旅遊人口增加好幾倍，各種消費，然後說影響瞭他們的生活，難聽點不就是當婊子還要立牌坊。 說到身份認同就是還有幾十萬其他外籍，種族歧視，說到語言就是94.6%說廣東話。這數據玩的溜。 香港說二奶就可以，大陸的小三就是匪語，這算不算歧視？ 香港民主化港英時期怎麼不提，80年代畫個餅還真信？ 委派的港督，比選舉的行政長官更民主？ 住房醫療等問題，港英時期沒解決就算瞭，現在你要給解決瞭。這是什麼思維？ 香港作為試驗田，麵臨的一些問題可能就是我們將要麵臨的問題。

由此及彼，足可鏡鑒。如果你是在一颱上行的電梯裏做引體嚮上，韆萬不要以為是因為自己做引體嚮上導緻電梯上升，覺得自己就是神。至於隔壁那颱早年就開行的電梯搖搖晃晃發生瞭什麼事，如果你那颱電梯沒裝可以看到隔壁那颱電梯的閉路電視，那麼還是不要妄加非議的好，畢竟隔著銅牆鐵壁，你還真以為你那颱是觀光電梯？

《Hong Kong first class》写道，HK目前已经进入了“后物质”社会。所谓“后物质”社会的一个特点便是，各项社会矛盾在高速经济发展期过后，逐渐浮出水面，变得更加明显。人们渴望的不再是单一的唯经济发展论、以“发展主义”“搵钱”为唯一目的，而是希望能将过去几十年积累的...

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