徽州民谣

徽州民谣 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:合肥工业大学出版社
作者:方静
出品人:
页数:245
译者:
出版时间:2007-11
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787810936859
丛书系列:
图书标签:
  • 民谣
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具体描述

《中国非物质文化遗产:徽州民谣》在收集整理的基础上精选了在徽州区域内流传数百年的徽州民谣共320余首,分为爱情、徽商、游戏、劳动、生活5卷,每一首民谣前都载有收集时间、口述人、流行区域。徽州民谣是一种个性特点鲜明弥足珍贵的民间口头文化。去年,我省文化部门已将其列入第一批省级非物质文化遗产进行保护,并在积极申报国家级非物质文化保护项目。《徽州民谣》是本社出版的《魅力绩溪》作者方静第一手收集整理的,也是徽学研究工作者第一次比较系统深入地触及这一领域,民谣蕴藏丰富的历史信息的特点,决定了《中国非物质文化遗产:徽州民谣》具有很高的学术价值,同时,民谣体裁的通俗性,又决定了它可以吸引绝大多数一般读者的眼球。

《徽州民谣》图书简介(不含此书内容) 书名:《徽州民谣》 副标题:山水间的歌谣与岁月的沉淀 作者:[此处填写一个虚构的、符合徽州文化背景的作者名,例如:汪应秋] --- 内容提要:穿越时空的回响 《徽州民谣》是一部深入徽州腹地,以文学的笔触精心编织而成的文化田野考察实录,其核心在于探寻和记录徽州地区流传的、具有鲜明地域特色的民间歌谣体系及其背后的历史、社会、人文肌理。本书并非对具体民谣文本的简单汇编,而是一部关于“声音的记忆”和“活态的文化遗存”的深度研究。 全书分为“山歌的源头”、“商路的歌谣”、“岁月的挽歌”与“祭祀的余音”四个主要部分,共计二十余万字。作者历经二十余载,足迹遍布皖南山区,从黟县的西递、宏村,到歙县的棠樾,再到绩溪的深山,细致入微地搜集、整理、解读那些即将消逝于现代化洪流中的口头文学遗产。 本书致力于还原徽州民谣的“场域”——它们是如何在田间劳作时被吟唱,在婚丧嫁娶的仪式中被演奏,在灯火阑珊的夜晚被讲述。通过对这些散落在民间深处的“小调”的解构,我们得以窥见徽州人独特的生命哲学、伦理观念,以及他们面对自然与命运时的坚韧与豁达。 --- 章节结构与核心主题阐释 第一部分:山歌的源头——田园劳作与自然哲学 本部分聚焦于徽州山地文化的基础,即与农业生产、山林采伐、水利灌溉等直接相关的劳动号子和时令歌谣。徽州地貌多山,人地矛盾尖锐,这使得他们的歌谣充满了对土地的敬畏与对天时的期盼。 稻作的节律: 详述徽州特有的梯田耕作模式如何催生出节奏感极强的插秧歌、收割歌。这些歌谣不仅是劳作的伴奏,更是集体协作的指令系统。作者深入分析了其中蕴含的“人定胜天”与“顺应自然”之间的微妙平衡。 采茶与制茶的秘语: 徽州是著名的“茶乡”。本章细致描摹了采茶女们在云雾缭绕的山间,以茶歌(或称“茶调”)交流信息、调节步调的情景。重点挖掘了茶歌中关于茶叶品质、山野禁忌、乃至年轻男女之间含蓄的情愫表达。 山林的回音: 探讨猎户、樵夫所唱的山歌。这些歌谣往往粗犷、直接,反映了徽州先民在艰苦的自然环境中求生存的勇气。书中收录并考证了一批关于“山神崇拜”和“虎患传说”的歌谣,揭示了徽州早期的原始信仰形态。 第二部分:商路的歌谣——徽商的足迹与异乡的乡愁 徽州文化的核心在于“亦儒亦贾”。第二部分将视角转向了那些走出大山的徽商群体,他们将精明的商业头脑带到四方,也将浓烈的乡情化为歌谣,在异乡流转。 行路的吆喝: 重点分析了徽州客商在路上使用的“脚店歌”、“船歌”(针对新安江水运)。这些歌谣具有极强的实用性,用以招揽生意、报信示警,亦或是排遣长途跋涉的寂寞。作者首次将不同地域(如扬州、北京、九江)的徽州商帮所唱的同源异调的民谣进行对比分析。 遥寄的思念: 深度解读了徽商家庭内部的“闺怨歌”和“游子思归调”。这些歌谣是徽州宗族文化中,对远行者的精神牵挂的具象化体现。通过对女性视角歌谣的挖掘,本书颠覆了以往只关注男性商业成就的传统叙事,展现了徽州社会内部复杂的情感结构。 契约与信义: 探讨了在没有现代法律约束的年代,徽商如何通过口头传唱的歌谣来巩固商业信誉和契约精神,这些“声音的契约”如何维护了徽商的百年基业。 第三部分:岁月的挽歌——人生礼仪与宗族叙事 人生礼仪是徽州民谣最集中的展现场景,它们是家族历史的活教材,是伦理规范的无声教导。本部分聚焦于婚嫁、寿庆、以及最重要的——丧葬仪式中的歌谣。 婚嫁的乐章: 细致描绘了“迎亲歌”、“上头歌”和“撒帐歌”的流变。书中揭示了徽州传统婚姻中“父母之命,媒妁之言”背后的复杂情感表达。例如,新娘在“哭嫁歌”中,并非单纯的悲伤,而是融入了对娘家眷恋、对夫家期许的复杂情绪层次。 宗族的记忆载体: 徽州祠堂文化盛行,宗族意识极强。作者挖掘了部分“家谱歌”和“祖训调”,这些歌谣往往以口语化的叙事方式,将家族的兴衰史、先人的功德被编入其中,起到了维系宗族凝聚力的作用。 生死之间的歌唱: 最为沉重但最具文化价值的是对“山歌丧仪”的记录。不同于官式祭祀的庄严肃穆,民间丧仪歌谣充满了对逝者功过的评价,对生死轮回的哲学探讨,以及对现世亲人的警醒。本书首次尝试将不同乡镇的“挽歌”进行曲式和词义上的对照分析,指出其在“孝道”表达上的地域差异。 第四部分:祭祀的余音——神祇的低语与信仰的坚守 徽州地处皖浙赣交界,多神信仰交织,宗教活动丰富。本部分探讨了与宗教祭祀活动紧密相关的“神戏歌”和“驱邪调”。 庙会的喧嚣: 记录了徽州传统庙会期间,扮演神祇、祈福禳灾时所唱的程式化歌谣。这些歌谣往往曲调高亢,极富感染力,是民众集体狂欢和精神寄托的集中体现。 地方神灵的谱系: 通过对特定区域的“土地神歌”、“风雨雷电神歌”的整理,构建了一幅徽州民间信仰的独特图景,解释了为何某些特定的自然现象(如水患、山火)在当地的信仰体系中占据如此重要的位置。 未竟的绝唱: 最后的篇章,作者带着深沉的遗憾,记录了在现代化进程中,一些极度地方化、甚至仅剩一两位老人能哼唱的濒危歌谣。这部分是全书的“警钟”,呼吁人们对这种活态的口头文学给予必要的关注与保护。 --- 学术价值与阅读体验 《徽州民谣》并非传统的学术专著,它以人类学和田野调查的严谨性为基石,同时融入了优美的文学叙事。作者没有使用晦涩的学术术语,而是通过大量生动的田野片段、口述者的访谈记录,使得读者仿佛置身于徽州的烟雨江南之中,亲耳聆听着那些跨越数百年的歌声。 本书对于研究中国南方民间文学、宗族社会结构、徽商文化史、以及非物质文化遗产保护的学者和爱好者而言,无疑是一部不可或缺的珍贵资料集与思想指南。它不仅记录了声音,更记录了一个地域人民在特定历史时空下的生存智慧与情感世界。 --- 关键词: 徽州文化、民间歌谣、田野调查、徽商、口头文学、宗族社会、非遗保护。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种带着岁月沉淀感的纸张触感,配合上古朴典雅的字体排版,一下子就将人带入了某种悠远的情境之中。初拿到手时,我甚至有些不忍心快速翻阅,生怕破坏了它散发出的那种独特的韵味。内页的插图,虽然不多,却都恰到好处地烘托了文字的氛围,那种墨色晕染开来的淡雅,仿佛能嗅到江南水乡特有的湿润气息。整体来看,它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,体现了出版方对文化传承的敬意。阅读的过程本身就是一种享受,无论是光线透过窗棂洒在书页上的那一刻,还是深夜里伴着一盏孤灯细读的沉静,这本书都给予了读者极佳的感官体验。这种对细节的极致追求,使得阅读体验远远超越了单纯获取信息的需求,上升到了一种审美的层面。我尤其欣赏它在留白上的处理,疏密有致,让读者的思绪有足够的空间去徜徉和回味。

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这本书的语言风格,我只能用“内敛而富有张力”来形容。它没有使用过分华丽的辞藻堆砌,反而大量采用了简洁、精准的表达,但这其中蕴含的力量却十分强大。作者对于词语的选择极其考究,每一个动词和形容词的摆放位置,都像是经过反复掂量的砝码,恰到好处地传递出作者想要营造的氛围。有些段落,仅仅是寥寥数语,却能构建出一个宏大而立体的场景,那种画面感是扑面而来的。阅读时,我常常会不自觉地读出声来,去体会那些句式结构带来的韵律和节奏感。这种精炼的文字功力,使得全书读起来十分酣畅淋漓,丝毫没有拖沓之感,但同时,又因其精准性,让你不得不放慢速度,以免错过那些藏在字里行间的微妙趣味。这种行文风格,无疑是建立在深厚的文字功底之上的,令人赞叹。

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这本书的内容构建逻辑性极强,作者的叙事手法非常高明,如同一个技艺精湛的织工,将那些看似零散的片段,巧妙地编织成了一张巨大而严密的网。我惊喜地发现,它似乎并不急于抛出核心观点,而是采用了一种层层递进的方式,引导着读者一步步深入探索。每一个章节的过渡都处理得如同行云流水般自然,即便是初接触这类题材的读者,也不会感到丝毫的晦涩难懂。在某些关键的转折点,作者会突然抛出一个极具冲击力的细节描写,瞬间抓住读者的心神,让人不得不停下来,反复咀嚼其中的深意。这种对节奏的精准把控,使得阅读过程充满了张力和期待感。相比于那些平铺直叙的作品,这本书的叙事张力更胜一筹,它懂得如何利用悬念和暗示来维持读者的好奇心,读完之后,那种意犹未尽的感觉久久不散,让人立刻想回头重温那些曾经略过的地方,寻找新的线索。

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书中对于人物心理的刻画,简直达到了出神入化的地步。我读到许多角色时,会产生一种强烈的共鸣感,仿佛那些细腻的情感波动、那些难以言说的挣扎与抉择,都发生在我的身边。作者似乎拥有一种洞察人性的天赋,能够精准捕捉到人类情感中最微妙、最不易察觉的那一部分。即便是配角,其形象也绝非扁平化的符号,而是立体饱满,有血有肉,有着自己独特的生存逻辑和悲欢离合。尤其是在描绘角色面对困境时的内心独白时,那种文字的穿透力极强,常常让我陷入长久的沉思——“原来人可以这样去思考,这样去感受。”这种深度的代入感,是很多文学作品难以企及的,它挑战了我原有的认知边界,也让我对复杂的人性有了更深刻的理解。这种对“人”本身的关注,使得全书的基调既有批判性,又不失温柔的底色。

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更让我感到惊喜的是,这本书在探讨宏大主题的同时,也展现出了一种难得的人文关怀的深度。它所触及的议题,并非停留在表面的现象描述,而是深入到了文化肌理和历史深处去探寻其根源。作者处理复杂议题时的态度是极其审慎和负责任的,既不回避矛盾,也不轻易下结论,而是提供了一个开阔的思考平台,邀请读者一同参与到对意义的构建之中。在阅读过程中,我感觉自己仿佛在与一位饱学之士进行一场跨越时空的对话,每一次的论述都充满了智慧和思辨的力量。这种高质量的知识密度和思想深度,让这本书的价值远超一般读物,它更像是一部引导人走向思考的工具书,每读一遍,都会有新的领悟,其耐读性和启发性都达到了极高的水准,实属难得的佳作。

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民俗民风,可以看到一个古老守旧的社会

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很有用的资料,不过很多都是从别处摘抄的。

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有用的一手史料,虽然用起来要很小心。但是里面各种编辑对于民谣的点评真是看得我尴尬症都要犯了

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民俗民风,可以看到一个古老守旧的社会

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有用的一手史料,虽然用起来要很小心。但是里面各种编辑对于民谣的点评真是看得我尴尬症都要犯了

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