具体描述
不管歷史學家、政治家或哲學家都認識到暴力在人間事務中所扮演的重要角色，但是對暴力作獨立研究的論著並不多見，名政治學者漢娜．鄂蘭所寫的《共和危機》則是此領域中的傑出作品。在本書中，漢娜．鄂蘭從歷史的觀點研討暴力理論，重新檢驗戰爭、暴力及權力的關係。她探究了暴力的本質，指出其原由。她反對毛澤東「槍桿子出政權」的說法，認為權力與暴力互相對反，當其中之力取得絕對支配時，另一力便無從產生。阿倫特的研究目的是希望能找出應付暴力的對策，為人類取得永久和平而努力。
．導讀 江宜樺
．一、政治中的謊言——五角大廈文件的省思
．二、公民反抗
．三、論暴力
．四、關於政治與革命的思考
作者简介
作者簡介：
漢娜‧鄂蘭（Hannah Arendt）
1906年10月14日出生於漢諾威，在馬堡大學和海德堡大學主修哲學和神學，她的老師們包括海德格（Martin Heidegger）、胡塞爾（Edmund Husserl）和雅斯培（Karl Theodor Jaspers）。1929年，年輕的鄂蘭完成了她的博士論文：Der Liebesbegriff bei Augustin（奧古斯丁愛的觀念），然因德國內部的反猶政策，使她無法在德國任何一所大學教書。1933年，在被蓋世太保短暫關押之後，鄂蘭流亡到巴黎，結識了班雅明（Walter Benjamin）並成為好友，也開始為Youth Aliyah（一個致力於將猶太兒童移民到巴勒斯坦的組織）工作。1937年，她在巴黎遇見了德國詩人與哲學家布呂歇（Heinrich Blücher），兩人於1940年結婚，並於1941年與丈夫和母親移居美國。
1951年，鄂蘭取得美國公民身分，並於同年出版《極權主義的起源》（The Origins of Totalitarianism）。1958年，出版畢生最重要哲學著作：《人的條件》（The Human Condition）。1959年，鄂蘭成為普林斯頓大學第一位女性教授，並陸續在哥倫比亞大學、紐約新學院（New School）等處任教。1961年，鄂蘭到耶路撒冷為《紐約客》報導艾希曼大審，當時的觀察促使她寫下備受推崇與爭議的《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》 (Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil) ，被視為討論反猶大屠殺最重要的著作之一。1975年12月4日，鄂蘭因為心臟病發在紐約過世。
譯者簡介：
蔡佩君
1968年生。政大政治學系畢業，清華大學文學研究所碩士。曾任職出版及廣播媒體，專事翻譯。譯作有《劍橋搖滾與流行音樂讀本》（商周）、《多瑙河注》、《揮灑烈愛》、《前衛藝術理論》、《知識的騙局》、《後現代瘦身主義》……﹝以上時報文化﹞等多種。
目录信息
读后感
阿伦特会怎么说 （三联生活周刊 薛巍） 政治中的谎言 《共和的危机》是汉娜·阿伦特在世时出版的最后一本书，收录了她20世纪60年代末70年代初发表的三篇论文，其中《政治中的谎言》写于1971年，《公民不服从》写于1970年，《论暴力》写于1969年。从时间上看，后写的文...
评分 评分「还没有什么地方会比使用恐怖手段来维持统治更明显地体现了暴力战胜权力中的自毁因素，而关于这种使用的奇怪的胜利和最终的失败，我们或许比任何我们的前辈知道得更多。恐怖手段并不等同于暴力：毋宁说，它是当暴力已经摧毁所有权力却仍不撒手，相反仍然掌控一切时出现的一种...
评分文/严杰夫 作为现代最杰出的政治理论家之一，汉娜•阿伦特为我们留下的理论遗产可谓不甚枚举。然而，在这些遗产中最核心的一条线索，还是对极权主义的警惕与对共和宪政的呼求。这条线索经《极权主义的起源》抛出，再经过《论革命》的阐释，到《共和的危机》中，阿伦特更是用...
评分用户评价
这部作品，初翻开时便被其宏大的叙事结构所吸引，仿佛置身于一个波谲云诡的时代洪流之中。作者对于历史脉络的梳理可谓是匠心独运，寥寥数语便能勾勒出权力更迭的复杂图景。更令人称道的是，书中对人物心理的刻画入木三分，无论是身居高位的决策者，还是夹缝中求生的普通民众，其内心的挣扎、矛盾与抉择都跃然纸上。那种在历史大势面前个体的渺小与抗争，读来令人深思。特别是对关键历史事件的还原，细节之丰富，逻辑之严密，让人不得不佩服作者深厚的史料功底。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些充满哲理的段落，思考着作者试图传达的关于人性、制度与命运的深刻思考。这不仅仅是一部简单的历史叙事，更像是一面映照当下的镜子，让人在回望过去的同时，也能更清醒地审视我们所处的时代。
评分我必须承认，这本书的内容相当有“重量”，它不像那些追求畅销榜单的爆米花作品，它需要你付出思考的努力。但正因如此，它才显得如此珍贵。最让我感到震撼的，是作者对“理想与现实的落差”这一永恒主题的探讨。书中描绘了那些怀抱崇高理想的改革者们，如何在庞大的既得利益集团和根深蒂固的旧有惯性面前，一次次遭遇挫败，甚至走向反面。这种宿命感，并非是消极的宿命论，而是对人类社会进步难度的一种清醒认知。作者没有提供简单的答案或廉价的希望，而是呈现了问题的复杂性与多解性。读这本书时，我常常会产生一种“如芒在背”的感觉，仿佛看到了历史在不远处重演的幽灵。它像是一剂猛药，虽然入口苦涩，但对清醒头脑大有裨益。
评分这部书的叙事节奏掌握得相当高明，就像一位经验丰富的指挥家在驾驭一支庞大的交响乐团。时而激昂澎湃，聚焦于决定历史走向的重大冲突与辩论，节奏紧凑，让人屏息凝神，生怕错过任何一个关键的转折点；时而又转入低沉舒缓的弦乐部分，细腻地描摹特定群体在时代变迁中的生活侧写和情感波动。这种张弛有度的处理，极大地提升了阅读的沉浸感。我个人对其中关于“公共领域的衰落”的论述印象深刻，作者通过对信息传播渠道变迁的描摹，巧妙地论证了共识是如何被瓦解，信任是如何被消磨殆尽的。这不是那种一本正经的学术论著，它的文字里充满了文学性的光芒，使得那些深奥的社会学概念变得生动可感，让人愿意一读再读，每一次都能发现新的层次和意义。
评分坦白说，我刚开始读这本书的时候，感觉有点吃力，因为它不像那些轻松愉快的消遣读物，而是充满了对社会结构和权力运作机制的深刻剖析。文风非常凝练，初看之下，似乎信息密度过大，需要集中全部注意力才能跟上作者的思路。但一旦沉浸进去，那种智力上的挑战感和随之而来的豁然开朗，是其他书籍难以给予的。作者擅长运用对比和反讽的手法，将那些看似光鲜亮丽的表象撕开，直抵核心的腐朽与失衡。我特别喜欢其中关于“精英阶层固化”的章节，它没有直接指责，而是通过一系列事件的连锁反应，不动声色地展现了系统性缺陷是如何一步步将社会推向临界点的。这本书的价值在于，它迫使你跳出日常的琐碎，以更宏观、更批判性的视角去看待我们习以为常的社会运行规则。读完之后，我的思维模式似乎被重新校准了一遍，变得更加审慎和多维。
评分这本书的语言风格非常独特，夹杂着古典的庄重和现代的犀利，读起来有一种古今交融的奇妙体验。它不像某些当代作品那样过度依赖网络语汇或口语化表达，而是保持了一种克制而精准的笔调，每一个词语的选择都仿佛经过了深思熟虑，旨在最大化信息的密度和情感的张力。我尤其欣赏作者在处理争议性话题时的那种“平衡木式”的叙事技巧，他能够将对立的双方立场都交代得清晰透彻，让读者自己去权衡和判断，而不是直接给出结论。这种尊重读者的姿态，使得全书的讨论空间被极大地拓宽了。它不是一本用来“消费”的快餐书，而是一部需要被珍藏、时不时拿出来翻阅、每一次都能获得新感悟的工具书，用来帮助理解这个世界运转的基本逻辑和周期性规律。
评分阿伦特政治思想的核心——暴力、权力
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